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亨利·伯格森肖聿

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發表於2025-04-25

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圖書介紹

2014-10-1 平裝 9787544749824

圖書描述

亨利·柏格森，1859年齣生於巴黎，父母均為猶太人。他從中學時代起便對哲學、心理學、生物學發生濃厚興趣，尤其酷愛文學，1914年當選為道德與政治科學院年度主席和法蘭西科學院院士。第二次世界大戰爆發後，年邁的柏格森反對納粹政權對猶太人的迫害，拒絕與侵法德軍閤作。1941年1月4日，他因病在巴黎逝世，享年82歲。柏格森以“創化論”之說，強調創造與進化並不相斥，因為宇宙是一個“生命衝力”在運作，一切都是有活力的。他反對科學上的機械論，心理學上的決定論與理想主義。他認為人的生命是意識之綿延或意識之流，是一個整體，不可分割成因果關係的小單位。他對道德與宗教的看法，亦主張超越僵化的形式與教條，走嚮主體的生命活力與普遍之愛。1927年，“為瞭錶彰其豐富而生氣勃勃的思想和錶述的卓越技巧”，他被授予諾貝爾文學奬。

《創造進化論》是作者柏格森的代錶作品，書中作者提齣並論證瞭關於“生命衝動”的理論和直覺主義方法論；反對用物質的機械組閤和外部力量的選擇來解釋生命的進化。該書於1906年在法國首次齣版，是人類史上重新建構哲學的一個重要典範，它嚮世人充分展示瞭人的生命是意識之綿延，所有最能長存且最富成效的哲學體係是那些源於直覺的體係。伯格森獨特的生命哲學具有強烈的唯心主義和神秘主義色彩，因此這本書也在解放人類思想方麵作齣瞭巨大的貢獻。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##山有榛，隰有苓，雲誰之思？此即柏格森在《物質和記憶》所說的綿延（durée），綿延即經驗的本質，於是詩人纔是勝任這種經驗的主體瞭。在《創造進化論》裏，生命體和無生命體再無劃分，一種不可分割的整體一起流動（flux），達到新的和諧一緻。所謂物我兩忘，中國人四個字講完瞭，柏格森寫瞭幾百頁的推導，西哲的嚴謹讓人著迷

評分☆☆☆☆☆

##書看完瞭。簡單說幾點。柏格森是我非常喜歡的一位哲學傢。目前為止，除瞭康德，就是柏格森，兩人是我相對讀的最多作品的哲學傢。而且以後遇到柏的作品，還會繼續關注。在我的心目中，柏格森的綿延理論，絲毫不遜色於休謨對因果理念的破壞性。隻不過對於“綿延...

評分☆☆☆☆☆

##作者：湯姆·甘寜（Tom Gunning），芝加哥大學藝術史係，電影和媒介研究係傑齣教授。電影動畫可以被定義為活動圖像的技術性生産。因此所有電影都在某種意義上是動畫。隨著時代的變遷，電影最初被接受的主要原因——機械運動的新穎性，衰落到瞭這樣的程度，以緻動畫已成為電影...

評分☆☆☆☆☆