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(古希腊) 柏拉图杨绛译注

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发表于2025-04-09

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图书介绍

2015-4-1 精装 9787108051691

图书描述

杨绛，（1911—）原名杨季康，著名作家、翻译家和学者，江苏无锡人。毕业于东吴大学，清华大学研究生院肄业。1935年与钱锺书结婚后共赴英国，法国留学。1938年秋回国曾任上海震旦女子文理学院、清华大学外语系教授。1955年后任中国社会科学院外国文学研究所研究员。主要作品有剧本《称心如意》《弄假成真》，长篇小说《洗澡》。散文及随笔集《干校六记》《将饮茶》《杂忆与杂写》《我们仨》、《走在人生边上——自问自答》等译作《堂吉诃德》《吉尔布拉斯》《小癞子》《斐多》等。

这本并不厚重的小书，却有着很重的分量。柏拉图的对话录《斐多》，描绘的是哲人苏格拉底就义的当日，与其门徒就正义和不朽的讨论，以及饮鸩至死的过程。苏格拉底本可以逃往其他城邦、或者保持缄默，但他不肯背叛他的信念，就义前从容不惧，他与他的门生侃侃而谈的情景，令人崇敬。在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作可以与《斐多》相比。杨绛先生的译文，对照多种版本和注释，并一句句死盯着英译本，而力求通达流畅。她认为：“苏格拉底和朋友们的谈论，该是随常的谈话而不是哲学论文或哲学座谈会上的讲稿，所以我尽量避免哲学术语，努力把这篇盛称语言生动如戏剧的对话译成戏剧似的对话。”名作由名家翻译，所以，这本书的分量非同一般。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##自czh已读而来。自Yale死亡课后初读柏拉图的原著下。之后再理想国。总结：苏尝试用三段论的思考模式，尝试着为灵魂死亡等问题提供自己的此生最终的个性化解答。把苏的三段论、阶段性结论都做了记录。

评分☆☆☆☆☆

##学得最多的不是人生观而是诡辩技巧?

评分☆☆☆☆☆

1.杨绛的译本颇受质疑，但对照王太庆、水建馥、刘小枫的译本来看，我感觉没有偏差到哪里去。毕竟柏拉图对话集不是严密的哲学体系。如果只求通读的话，这个译本完全够了；2.有趣的是，柏拉图不在临终前的苏格拉底身边。而他正是用这一缺席来证明“创作者”的无处不在。人类历史上最伟大的人物都是虚构出来，或者至少有很大的虚构成分。就是说，人类的精神世界很大程度上是靠虚构作品来建构的。而现在人类对虚构（fiction）的信任却降到了最低点；3.苏格拉底之死与耶稣之死有着十分相似的结构。这一死亡，也许决定了东西方文化的根本走向。试想孔子如果是被处死的，我们对很多事情的看法也许就会发生改变，至少有可能演化出悲剧意识。

评分☆☆☆☆☆

##看西方古代哲人的哲学著作，要比看中国的古代哲人写的东西要来的痛快得多。之所以这么说是因为中国占统治地位的主流哲学土家学说大篇幅的礼仪和伦理等条条框框严重损害了哲学的理性，而这本书中即使讨论生死的问题，也完全散发着独立之思想，自由之精神。斐多这本书...

评分☆☆☆☆☆

##親切，生動，真摯。整部書講了一個問題：如何死。這也是西方哲學源流之一。莊子也講。大體而言之，儒家「未知生，焉知死」，道家用肯定生去否定死，佛家用否定生去否定死。在我看來，時至行耳。要學會真是不易。

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