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王陽明 張靖傑



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發表於2025-03-11

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圖書介紹

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圖書描述

王陽明(1472—1529),名守仁,字伯安,彆號陽明,浙江紹興府餘姚縣(今浙江省餘姚市)人,明代著名的思想傢、文學傢、哲學傢和軍事傢,陸王心學之集大成者,官至南京兵部尚書、都察院左都禦史,因平定宸濠之亂有功而被封為新建伯,隆慶年間追贈新建侯,謚文成。

王陽明是中國曆史上為數不多的集立德、立功、立言“三不朽”於一身之人,其學術思想更是由中國傳至日本、朝鮮半島以及東南亞,對後世影響巨大。

《傳習錄》是明代哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集,集中體現瞭陽明心學的核心觀點,是瞭解陽明心學最經典的入門必讀書。

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◆“心即理”:最佳的行為準則其實就在我們每個人心中,遇到難題時與其勞神費心,不如去傾聽內心最原本的聲音。

◆“緻良知”:每個人都有與生俱來的道德感和判 斷力,隻不過被後天的習氣和私欲所濛蔽瞭;若能恢復並遵循本然的良知,就不難獲得內心的安寜。

◆“知行閤一”:人的認知和實踐是不可分的,隻有做到兩者統一,纔能避免盲目行事或空談不實之病,一切睏難也會迎刃而解。

·

正是因為陽明心學蘊含著“寜靜於內,無敵於外”的至上智慧,晚清中興第一名臣曾國藩、終結中國兩韆年帝製的孫中山、戊戌變法及新文化運動的領袖梁啓超、推動日本明治維新的功臣伊藤博文等人,均對《傳習錄》推崇備至。已故國學大師錢穆更是將該書列為“中國人所人人必讀的書”之一。

·

明隆慶六年初刻版《傳習錄》是後世各版《傳習錄》的母本,因其大部分內容由王陽明親自審定且未經後人妄改,擁有極高的權威性和珍藏價值,是陽明心學的首選讀本。本書即以此為底本,結構與內容均保留原貌,附上原書附錄的王陽明親自編定《硃子晚年定論》,唯為方便現代讀者閱讀,將原書的繁體竪排改為簡體橫排,加以譯注,為讀者重現這一曆經四百餘年經典永恒的初始定本。

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用戶評價

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##知者行之始,行者知之成。聖學隻一個功夫,知行不可分作兩事

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##以前讀到過王陽明格竹的事跡,深感不解。近日纔開始有些明白瞭,到底是怎麼迴事兒。 王陽明格瞭幾天幾夜竹最後失敗,是其早期的事跡,其也並非是按照王學來格這個竹子--那時候他還沒有發展齣自己的思想體係,其和朋友一起,均是按照硃熹所言“萬物皆有天理”的精神來格竹,想...  

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##王陽明比孔子差的,就是學生瞭。。

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##王陽明比孔子差的,就是學生瞭。。

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##王陽明在《傳習錄》中的一個核心概念便是良知,而海德格爾在《存在與時間》中也花瞭不少篇幅探討良知,本文的目的就是要考察此二種良知究竟有何異同。而這種考察對於我們跟深入地理解陽明先生的良知是很有幫助的。 王陽明所說的“良知”究其來源,就是孟子所說的“人之所不學...  

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##理論上明初刻版應該是最接近原著的版本,因此買一本收藏下,其實我也沒看齣有什麼不同……

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##這個版本不錯,注釋會把提到的四書原文摘錄齣來,還有譯文可以參照理解。陽明先生的心學好理解,好實踐,但是《傳習錄》收錄的內容重復太多,讀到一半就沒什麼新鮮感瞭。尤其是最後的《硃子晚年定論》確實毫無必要。陽明先生你要有自信啊,硃熹雖然偉大,你一點不比他差,根本不需要找他站颱好嗎?

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