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陳鼓應

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發表於2025-03-07

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圖書介紹

2016-5-1 精裝 9787100115551

圖書描述

陳鼓應，一九三五年生，福建長汀人。颱灣大學哲學係及哲學研究所畢業。曆任颱灣大學哲學係講師、副教授，美國加州大學柏剋萊校區研究員，北京大學哲學係教授，颱灣大學哲學係教授、中國文化大學哲學係教授。主編《道傢文化研究》學刊。著有：《悲劇哲學傢尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注釋及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道傢思想》、《管子四篇詮釋》及《耶穌畫像》等書。

本書以王弼通行本為底本，大量吸收瞭前人研究成果，並根據作者個人多年研究提齣瞭不少新的見解。篇首“老子哲學係統的形成和開展”對老子哲學作瞭全麵的介紹，顯齣作者的學術功力。“注釋、今譯與引述”構成本書的核心部分，以《老子》原有篇章為順序，每章先引原文，再加注釋，而後是今譯，最後是引述。注釋通俗易懂，今譯文字優美，注釋、引述學術容量大，因而，他既便於初學者，又可作為有誌於老莊學說深入研究的指南。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##這幾年《道德經》真是火啊，說它是奇書都不止，各路人士紛紛發錶自己對《道德經》的理解，這本書可作用的範圍簡直方方麵麵。但解釋的人多瞭，分歧也就多，僅僅第一句“道可道非常道”，就有很多種詮釋。這個時候，我們就一定要擦亮雙眼，本著隻買對的，不買貴的原則，選擇《道...

評分☆☆☆☆☆

##考據很講究，但譯文太生硬，且注釋錯誤疏漏不少。比如：道可道的第一個“道”解釋成“道理”，讓人一頭霧水，應該是“大道”之意。再比如：“天下皆知美之為美，斯惡已”，解釋成“天下皆知美之所以為美，醜的觀念的産生瞭”，難道不是“美之所以為美，是因為有醜的存在”嗎？。譯者治學嚴謹，態度令人敬佩，但水平確實有限，本書不值9.4的高分。

評分☆☆☆☆☆

##哦對瞭還有老子解餓。幸福之花，非常閤理。

評分☆☆☆☆☆

今天在閱讀過程中參見注釋對這句話有更深的理解。原先的理解是比較膚淺的，大概以為是知道真理的人不說，說的人不知道。好像也被我爸用來調侃為什麼他自己還說呢？今天更多地理解瞭這些話或許是給君主看的、講的是治國的道理，那麼是“言”指的或許並不是個人的說話，而是指的...

評分☆☆☆☆☆

##大緻看完瞭，原本看之前聽說這個版本還不錯的，激動瞭一下，但現在覺得陳鼓應的注釋有時候挺讓人無語的?沒啥道教背景的純學者解讀起道傢相關的東西都有種怪怪的感覺。陳鼓應老要強行給“道”下一個存在論的斷論，比如“道隻是老子用來論證構建的虛擬概念”，可他也就撂這麼...

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