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[法] 雅剋·朗西埃 曹丹紅



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發表於2025-05-25

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圖書介紹

2017-7-1 精裝 9787564926960


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圖書描述

雅剋•朗西埃(Jacques Rancière,1940— )當代法國最重要的哲學傢之一,歐洲研究生院哲學教授,巴黎第八大學哲學榮譽教授。其寫作內容主要集中於美學、藝術哲學、政治哲學等領域。代錶作有《圖像的命運》《政治的邊緣》《文學的政治》《詞語的肉身》《哲學傢和他的窮人們》等。

譯者簡介

曹丹紅,1980年齣生於浙江寜波,1999年進入南京大學法語專業學習,2008年取得博士學位。現為南京大學外國語學院副教授、碩士生導師,法國巴黎索邦大學訪問學者,主要研究方嚮為翻譯學、法國文論。已翻譯齣版瞭《批評與臨床》《日常生活頌歌》《柏拉圖的理想國》《藝術傢的責任》等多部法國文學及社科名著。

馬拉美對法國詩歌和文學發展做齣瞭不可磨滅的貢獻,馬拉美非常難懂,這兩個原因足以解釋為什麼象徵主義文學藝術偃旗息鼓那麼長時間後,象徵主義大師馬拉美至今還在獲得法國乃至世界各國學者持續而耐心的解讀。從朗西埃列齣的參考文獻來看,除瞭馬拉美研究專傢的專著與論文,巴迪歐、布朗肖、德裏達、拉庫– 拉巴爾特、薩特、瓦萊裏等法國著名作傢或哲學傢均寫過評論馬拉美的文章。而朗西埃的這本《馬拉美:塞壬的政治》一麵再次說明馬拉美是個取之不盡的寶藏,另一麵也為其他意圖尋寶的人提供瞭一份簡明的地圖。

《馬拉美:塞壬的政治》意在弄清馬拉美作品難解的原因,同時對難解之作展開解讀。在朗西埃看來,馬拉美的詩歌沒有半點精英主義色彩,它隻是詩人在深刻認識到自己的“先知”使命後做齣的自覺選擇:隻有不受今日之需求的影響,纔能為明日之慶典譜寫齣真正的頌歌。這就是在海浪中若隱若現的塞壬的政治。

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用戶評價

評分

##郎西埃的解讀可以,比如提齣為什麼馬拉美難懂,糾正人們對象徵主義的偏見,但是真正落實到書中馬拉美詩歌節選,讀起來確實生澀乏味,不知道原文如何。

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##把馬拉美從庸俗的神秘主義唯美主義精英主義式解讀裏解放齣來瞭,指明塞壬般的詩歌所預示的未來的慶典,這種解讀策略吻閤於朗西埃的思想框架,分析詩歌的部分相當精彩。

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##馬拉美提供瞭一種詩學的政治,若隱若現的塞壬是虛構行動和懸止的事件。連接與分割無限和空無,詩成瞭新的宗教,它將打破所有神性的規則。“在即將到來的世紀聽得……新詩人的承諾:在殺掉詩人之前,特彆清楚地知道如何利用他們來歌唱權利或力量的戰爭,歌唱新人或被賦予身份的人民,歌唱機器和共同體的榮耀……”

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##“法國哲學傢雖然腦子糨糊,可能是僅有的比美國哲學傢水平還差的群體瞭,但是文筆好啊,雲裏霧裏特彆適閤戀愛時期智商減瞭100的人讀,英國人和德國人都比不上。” 拿起雅剋·朗西埃的《馬拉美:塞壬的政治》,就想起“我講舊常識”說的上麵那句話。 嗯,貼切。 前些日子讀雅剋...  

評分

##郎西埃的解讀可以,比如提齣為什麼馬拉美難懂,糾正人們對象徵主義的偏見,但是真正落實到書中馬拉美詩歌節選,讀起來確實生澀乏味,不知道原文如何。

評分

##如果說書籍“反對粗暴空間”,維護“一種獨立存在的無限又私密的摺閤的敏感性”,那不是為瞭滿足唯美主義者的某種精英主義。這有所保留的“敏感性”是褶皺,它令空間的“修道院式的永恒”成為一個對人類共同體來說可居住的世界。因此,應該好好理解藝術傢和作品的孤獨指令。

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