哥达纲领批判

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[德] 卡尔·马克思 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局



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发表于2025-05-04

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2018-4-1 平装 9787010189840


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##“按劳分配”作为一个红极一时的口号,我曾麻木地接受,也曾机械地批判,但是没有去探寻其背后的故事。《哥达纲领批判》一书起到了解谜的作用,但由于没有更为深入的阅读,所以目前来看,还只是一种猜测。 马克思认为,“劳动不是一切财富的来源,自然界同劳动一...  

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##其实我有点不想给五星。因为太像疑难解答了,有价值的碎片远不如宣言那样的框架。而论辩本身,社会工人党的倒退和拉萨尔派的错误难道值得一个世纪以后的关注吗?可是人类的可悲不仅在于他们总是重复同样的错误,还在于在穷尽早已解决的问题过程中沾沾自喜。对于热情超过了他的...  

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##黄生在准备IB预考之际向我推荐此书,一读称赏不已。这是晚期马克思作品了,马克思写来信手拈来,想来是全不费功夫:其对拉萨尔派纲领中似是而非之处的敏锐追问实在太犀利畅快了。马克思绝对逻辑清晰,指出了拉萨尔派好几个逻辑不自洽之处,对比一下1869年和1875年两版纲领,其退步之处经马克思这番批判就豁然开朗了——马克思厉害之处就在于如果仅看1875年德国工人党纲领,一般会觉得这不已经挺好了吗的感觉,但马克思就是能从其中读出破绽来。对了,顺便在这里踩一脚秦晖,他居然认为圈地运动不过就是地主把地收回,转租给能付更高租金的佃户,不值得国内痛批。哎呀呀这是何等看轻生产资料,我今天看反映爱尔兰大饥荒的童书《大饥荒》,里面就痛批了在饥荒期间还收回租地的地主们,怎么了,凯尔特人就配,中国人不配?别说这是民族主义!

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##①.随着劳动的社会性的发展,以及由此而来的劳动之成为财富和文化的源泉,劳动者方面的贫穷和愚昧,非劳动者方面的财富和文化也发展起来。 ②.在一个集体的,以共同占有生产资料为基础的社会里,生产者并不交换自己的产品;耗费在产品生产上的劳动,在这里也不表现为这些产品的...  

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##黄生在准备IB预考之际向我推荐此书,一读称赏不已。这是晚期马克思作品了,马克思写来信手拈来,想来是全不费功夫:其对拉萨尔派纲领中似是而非之处的敏锐追问实在太犀利畅快了。马克思绝对逻辑清晰,指出了拉萨尔派好几个逻辑不自洽之处,对比一下1869年和1875年两版纲领,其退步之处经马克思这番批判就豁然开朗了——马克思厉害之处就在于如果仅看1875年德国工人党纲领,一般会觉得这不已经挺好了吗的感觉,但马克思就是能从其中读出破绽来。对了,顺便在这里踩一脚秦晖,他居然认为圈地运动不过就是地主把地收回,转租给能付更高租金的佃户,不值得国内痛批。哎呀呀这是何等看轻生产资料,我今天看反映爱尔兰大饥荒的童书《大饥荒》,里面就痛批了在饥荒期间还收回租地的地主们,怎么了,凯尔特人就配,中国人不配?别说这是民族主义!

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