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[意]吉奥乔·阿甘本王立秋

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发表于2025-03-06

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图书介绍

2020-6-25 精装 9787305231124

图书描述

吉奥乔•阿甘本，意大利当代著名哲学家、思想家。曾于意大利马切拉塔大学、维罗纳大学、威尼斯高等建筑学院及巴黎国际哲学研究院、欧洲研究生院等多所学院和大学任教。他的研究领域广泛且影响深远，对文学理论、欧陆哲学、政治思想、宗教研究以及文学和艺术的融会贯通，使他成为我们时代最具挑战性的思想家之一。

主要著作包括《神圣人》《王国与荣耀》《例外状态》《奥斯维辛的残余》《空心人》《幼年与历史》《身体之用》《敞开》《语言与死亡》等。

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关于译者

王立秋，云南弥勒人，北京大学国际关系学院法学博士，哈尔滨工程大学人文社会科学学院讲师。

♠♦哲学与诗的关系问题的复活♦♠

♣◐真正人类语言之圆舞◐♥

♣♥面向海德格尔与本雅明的隐秘对话♥♣

♠♦「思想只有承担“诗的遗产”，才能朝向“散文的理念”」♦♠

♠♦阿甘本美学三部曲（《语言与死亡》《诗节》《散文的理念》）之终章♦♠

♣♥几十个碎片式的分析，寓言、格言、谜语、短故事，以及各种人们如今不再使用的“简单形式”，阿甘本的批评实践就在这些“离题”的作品中展演，而这种离题乃是本雅明式批评必不可少的部分。♥♣

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本书是阿甘本的美学专著。通过对诗歌、散文、语言、政治、正义、爱与羞耻等主题的一系列碎片式分析，他进入了哲学与诗歌的区别这一主题。这些碎片式的论述没有形成贯穿全文的一致说法，但逻各斯的限制在此被打破，诗歌与哲学之间的区别不再明显。

阿甘本使用了各种文学手法，包括寓言、格言、谜语、短故事，以及各种我们如今不再使用的“简单形式”，在实践中演示出一种批评方式——它给读者带来的是一种经验、一种觉醒，在这里，思想的问题成为诗的问题。

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用户评价

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###2020042#? 在阿甘本的美学迷宫里汇集了他对文学艺术的哲理思考，这些碎片式的分析带入到纯粹的理念中。「通过认识不可知的东西，我们知道的不是某种关于它的东西，而是某种关于我们自己的东西」走入这座迷宫并非迷失自我，反而在蜿蜒曲折中，挖掘出了此前被遮蔽的那个自我。

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##预设之景

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##继续思考 1. 古人既无卑劣感的经验，亦无偶然感的经验（在我们看来，说到底，偶然夺走了人的不幸所有的伟大）。当然，对古人来说，欢乐，像（傲慢）一样可能在任何时刻，颠倒为它的反面，变成最苦的幻灭；但确切来说，就在这个时刻，悲剧，通过它的英雄封锁卑劣的一切可能性的拒绝介入了...

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##①灵气四溢，文风轻盈飘忽，精妙洞见频出。②但这同时又是阿甘本的“弱点”：他的才能只有在散文式的断片中才能发挥出来，篇幅一长就力不能逮了，《神圣人》即一典例：尽管看上去洋洋洒洒四五百页，写法却终归是断片+断片之断片的拼缀组合，可谓是“无结构的结构”。不过嘛，阿甘本似乎也无意这么做，正好扬长避短——只见阿甘本如是自辩道：“你懂甚么！这分明是在致敬本雅明的‘星丛’理念！我，阿甘本，本雅明头号精神传人！”③翻译糟糕——尽管掩盖不住阿甘本的强烈风格。

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##8-8.5 多半星给写梦和遗忘的那两块我直呼nb

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