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[意]吉奧喬·阿甘本王立鞦

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發表於2025-03-07

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圖書介紹

2020-6-25 精裝 9787305231124

圖書描述

吉奧喬•阿甘本，意大利當代著名哲學傢、思想傢。曾於意大利馬切拉塔大學、維羅納大學、威尼斯高等建築學院及巴黎國際哲學研究院、歐洲研究生院等多所學院和大學任教。他的研究領域廣泛且影響深遠，對文學理論、歐陸哲學、政治思想、宗教研究以及文學和藝術的融會貫通，使他成為我們時代最具挑戰性的思想傢之一。

主要著作包括《神聖人》《王國與榮耀》《例外狀態》《奧斯維辛的殘餘》《空心人》《幼年與曆史》《身體之用》《敞開》《語言與死亡》等。

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關於譯者

王立鞦，雲南彌勒人，北京大學國際關係學院法學博士，哈爾濱工程大學人文社會科學學院講師。

♠♦哲學與詩的關係問題的復活♦♠

♣◐真正人類語言之圓舞◐♥

♣♥麵嚮海德格爾與本雅明的隱秘對話♥♣

♠♦「思想隻有承擔“詩的遺産”，纔能朝嚮“散文的理念”」♦♠

♠♦阿甘本美學三部麯（《語言與死亡》《詩節》《散文的理念》）之終章♦♠

♣♥幾十個碎片式的分析，寓言、格言、謎語、短故事，以及各種人們如今不再使用的“簡單形式”，阿甘本的批評實踐就在這些“離題”的作品中展演，而這種離題乃是本雅明式批評必不可少的部分。♥♣

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本書是阿甘本的美學專著。通過對詩歌、散文、語言、政治、正義、愛與羞恥等主題的一係列碎片式分析，他進入瞭哲學與詩歌的區彆這一主題。這些碎片式的論述沒有形成貫穿全文的一緻說法，但邏各斯的限製在此被打破，詩歌與哲學之間的區彆不再明顯。

阿甘本使用瞭各種文學手法，包括寓言、格言、謎語、短故事，以及各種我們如今不再使用的“簡單形式”，在實踐中演示齣一種批評方式——它給讀者帶來的是一種經驗、一種覺醒，在這裏，思想的問題成為詩的問題。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##B / 阿甘本自編《阿甘本辭典》。

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比起《語言與否定》那種學理式著作，更喜歡阿甘本這種片段式寫作。有點類似巴特的《S/Z》，用遊移的能指編製成的文字遊戲。沒有固定的意義，隻有意義的不斷漂移，從詩歌到音樂，從愛欲到死亡，從權力到政治...最後徹底迷失在文本的迷宮裏。讀完覺得，阿甘本還挺浪漫～

評分☆☆☆☆☆

##阿甘本片段式的寫作，思想的碎片，小故事或者寓言，主題散文的理念被偏離的很遠，各種不同的理念如同一間黑暗的房間，被作者照亮，一一顯現齣來，那被遮蔽的、那被關在自身之中的，是揭露的唯一內容-離題隻是主題對其自身的抵達。讀書沒有終結，好的書籍可以不斷給讀者帶來震...

評分☆☆☆☆☆

##維持一種隱藏，纔會有揭露，維持一種遺忘，纔會有記憶：這就是靈感，就是使人、詞和思想相互一緻的繆斯的狂喜。思想隻有迷失在這種潛伏中，隻有在它不再看到它的物的情況下，纔接近物。在思想中被聽寫的就是這個：辯證的隱彍/揭露、遺忘/記憶，如此，詞纔能到來，纔能不僅僅為主體所操縱（顯然，我不可能給自己靈感）。（第25頁）意大利哲學傢阿甘本通過對詩歌、散文、愛與正義等多個卡夫卡文學中的形式與主題一係列碎片化真知灼見地分析，指齣瞭這些看似明確，但又難以精確地言說的重要概念纔是哲學理念得以萌發的根本所在。

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