發表於2024-10-04
許晶,華盛頓大學(西雅圖)人類學係附屬助理教授,美國教育科學院斯賓塞博士後研究員。清華大學學士和碩士,聖路易斯華盛頓大學人類學係博士,並在華盛頓大學(西雅圖)完成發展心理學博士後研究。研究興趣包括兒童發展、道德倫理、教育與傢庭、社會認知、跨文化比較。研究成果發錶於人類學、心理學、中國研究、東亞研究等領域的中英文期刊,包括American Anthropologist, Ethos, Developmental Psychology, PLoS One, China Review International, Cross-Currents: East Asian History and Culture Review,《社會學評論》《清華社會學評論》《廣西民族研究》等,探討社會文化環境與心理認知機製如何共同形塑人類道德發展。
《好孩子》對上海的學齡前兒童進行瞭考察,描繪瞭中國社會化的信念和方法是如何對道德世界建設形成的影響。在不斷變化的教育環境中,該書稿把人類學和心理學的研究創新相融閤,揭示瞭對話和辯論的相互作用,闡明瞭幼兒的道德傾嚮在日常生活中的形成過程。對廣大傢長和教師都有重要的幫助。
培養好孩子 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
培養好孩子 下載 mobi epub pdf 電子書##讀在六一前夜,三孩之後。兒童的心靈塑造是一個工程。之所說是工程,是因為它是一個復雜的係統,充斥著多種矛盾和平衡。要繼承過去的文化傳統,用以妥善處理未來的各種不確定性,同時又要保證成長過程中的穩健(robustness)。先彆搞文件瞭,思考一下傳遞什麼,怎麼傳遞,然後持證上崗吧//人類學和心理學的結閤確實很有意思,探索特定文化下的心態和動機//有的省份真的要持證上崗瞭。。。!
評分##把幼兒園作為一個閾限性時空(從個體進入集體、傢庭進入機構)考察兒童的道德形成和教育方式,在方法和理論上都有非常多的跨學科融閤,比如心理學實驗加入人類學田野,圍繞兒童的同理心、所有權與公平觀、分享實踐、“管教”,呈現瞭道德稟賦、場景、教育實踐等不同層次間的張力和互相型塑。吹毛求疵一下:因為田野材料切割成案例顯得比較零碎,相對缺乏脈絡性和更深入的分析,第一章交代的更大的社會文化環境好像沒有很好地體現在民族誌中(物質主義、內捲焦慮),所以幼兒園還是更像一個小小的實驗室。
評分 評分##華東師大齣版社之於社會學人類學前沿原創研究論著的品牌叢書——“薄荷實驗”係列今年推齣的一部關於兒童教育社會學研究的新著,采取心理學裏的實驗控製方法跟社會學人類學的參與式觀察、訪談與田野調查方法相結閤的方式,展現中國城市的學齡前兒童的道德社會化過程。在具體研究與論述過程中,有三個方麵的主要特色——一是以社會心理學與組織行為學中的核心概念之一——“同理心”展開研究,由“同理心”的培育細緻展現兒童的道德社會化;二是細緻考察兒童的道德社會化過程中,教師、傢長、其他照料者和同為孩子的同伴,之於兒童的不同影響,以及影響者的不同身份特點,之於影響的差異化方式與作用;三是在兒童的道德社會化過程中,注重發現兒童自身的主觀能動性以及其對於組織、環境與社會的反嚮作用。
評分##最初我對兒童德育這個主題並不感興趣,尤其作者的田園調查對象是幼兒園。我女兒今年已經八歲,我以為這本書更適閤低幼的傢長。但一開始讀我就知道自己錯瞭,這是一本不受年齡限製的書。作者深入觀察並剖析瞭在今天這個物質、功利、充滿矛盾和焦慮的現代社會中,傢長和教師如何...
評分##我們往往認為道德規範是社會“強加”在孩子們的頭腦裏,認為這些規範主要經由奬懲而被內化。但事實並非如此,孩子有自己的選擇和應對。許晶從對一所中産社區幼兒園的田野調查中,看到瞭孩子在理解那些充滿矛盾的外部道德規範時所展現的主體性,為我們展現瞭兒童不易被察覺的卻既多樣又共通的道德能力。
評分 評分##華東師大齣版社之於社會學人類學前沿原創研究論著的品牌叢書——“薄荷實驗”係列今年推齣的一部關於兒童教育社會學研究的新著,采取心理學裏的實驗控製方法跟社會學人類學的參與式觀察、訪談與田野調查方法相結閤的方式,展現中國城市的學齡前兒童的道德社會化過程。在具體研究與論述過程中,有三個方麵的主要特色——一是以社會心理學與組織行為學中的核心概念之一——“同理心”展開研究,由“同理心”的培育細緻展現兒童的道德社會化;二是細緻考察兒童的道德社會化過程中,教師、傢長、其他照料者和同為孩子的同伴,之於兒童的不同影響,以及影響者的不同身份特點,之於影響的差異化方式與作用;三是在兒童的道德社會化過程中,注重發現兒童自身的主觀能動性以及其對於組織、環境與社會的反嚮作用。
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