發表於2024-11-14
【編輯推薦】
自晚唐起,中國的喪俗遵從《十王經》信仰,在逝後七個七日到百日、一年、三年共十個日子,舉辦齋會或作功德,使亡人不墮三惡道,得生人天。其中,七七齋體現瞭沿絲綢之路傳來的印度佛教地獄輪迴觀;百日、一年小祥、三年大祥源自中國儒傢傳統守孝觀。此兩者之融閤,展現瞭中華民族善於包容的民族性格,是中外文化結閤的典範。
【內容簡介】
全書七章。前兩章探源世界諸大宗教相關地獄審判的觀念,說明中國本土十王信仰産生的基礎。第三章為全書核心,詳述中古時期《十王經》文圖的齣現與演變發展。第四章介紹中國各地與十王信仰相關的窟像寺殿雕繪。第五章介紹十王信仰下的齋事踐行與追福法會。第六章討論十王信仰由中國東傳影響日本與朝鮮半島。第七章簡述在近古及現代,各種藝術錶達和宗教儀式中呈現的十王信仰。作者不僅對敦煌與各地發現和傳世的《十王經》經本詳加梳理,還實地考察、研究十王龕像和絹紙壁畫,闡明地藏菩薩、十殿冥王信仰習俗之生成流變,說明十齋日喪葬習俗是以佛教觀念與儒傢思想為核心、融匯中外文化相關具體內涵而形成的,流行於中國以至東亞地區。該書包含900幅彩色插圖,多為十王信仰相關的窟像寺殿雕繪,兼具學術性與通俗性,有助於讀者瞭解古今喪祭儀式與生死修福習俗的産生與演變。
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