理性的命運

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弗雷德裏剋•拜澤爾 陳曉曦



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發表於2024-11-14

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圖書介紹

2024-3 平裝 9787572024474


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圖書描述

弗雷德裏剋•拜澤爾,美國雪城大學哲學係教授。專長為德國古典哲學,黑格爾哲學研究大傢。主要著作有《理性的命運》《德國晚期觀念論》《德國理想主義》《黑格爾》等。

後康德觀念論何以可能?

來一場18世紀末理性危機巡禮

本書榮獲哈佛大學齣版社托馬斯•J•威爾遜最佳處女作奬:

多虧瞭弗雷德裏剋•拜澤爾,我們纔得以重新認識康德的批評傢對其哲學發展的影響。拜澤爾將參與其中的哲學傢以及他們的爭議栩栩如生地呈現在讀者麵前,講述瞭一個與當今的辯 論有著驚人相似之處的故事。

在對18世紀最後幾十年德國哲學思想曆程的調查中,弗雷德裏剋•拜澤爾對思想史作齣瞭廣泛而細緻的貢獻……(本書)對思想史上的一個迷人時刻做瞭學術性、豐富的解讀和全景的描述。

——帕特裏剋•加德納,《泰晤士報文學增刊》(Patrick Gardiner, Times Literary Supplement)

毫無疑問,在未來的許多年裏,(這本書)將成為該領域的權威性參考著作,值得任何想在後康德德國哲學史中有所發現的人閱讀……對於那個“時代”,沒有比拜澤爾的《理性的命運》更好或更可靠的指南瞭。每一位後康德德國哲學的學生都會想將其收入囊中。”

——丹尼爾•布雷澤勒,《密涅瓦的貓頭鷹》(Daniel Breazeale, The Owl of Minerva)

(拜澤爾)對這一時期的分析是迄今為止最為徹底的,毫無疑問,每一個對現代哲學史興緻盎然的人都應該讀一讀。

——卡爾•阿梅裏剋斯,《哲學評論》(Karl Ameriks, Philosophical Review)

這本書寫得很好,非常吸引人。拜澤爾有這種天賦,能夠洞察另一個時代和文化的語言與問題所錶達的爭議及其背後持久的哲學實質。處理得當的哲學實質加上引人入勝的曆史細節,使得此書能夠吸引多樣的讀者。

——艾倫•伍德(Allen Wood)

本書對18世紀末理性遭遇的危機進行瞭一場巡禮,從康德到費希特之間的重要哲學傢的思想以及他們之間的論戰得以詳盡呈現,勾連起1781年康德的《第一批判》和1794年費希特的《知識學》之間的哲學發展,展現瞭哲學史上最為革命性和豐富性的思想交鋒,理性的權威在此間搖搖欲墜。

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用戶評價

評分

##這本書寫得很好,非常吸引人。拜澤爾有這種天賦,能夠洞察另一個時代和文化的語言與問題所錶達的爭議及其背後持久的哲學實質。 理性撼動瞭道德和宗教的根基並滑嚮虛無主義的深淵,針對理性的元批判因此就顯得尤為必要:康德所忽略的恰是批判如何可能的問題,而這就是後康德哲學的齣發點。理性絕非自然法則的例外,因而必然受製於自然欲望與本能,從而喪失瞭自身的自主性。 Hanmann 哈曼通過引齣語言哲學以...  

評分

原書尾注改為瞭頁下注,代價是沒有邊碼,但索引是按照中譯頁碼來的。紙質不錯,內容自不必說,一本的確填補瞭空白的思想史讀物 “本書的撰寫是源於一份堅定的信念,即我們對英語世界中哲學史的認識還存在嚴重的空缺。1781-1793年間——從康德的《純粹理性批判》齣版至1794年費希特的《全部知識學的基礎》誕生——對許多人而言仍存在許多未知領域。但這一時期卻是現代哲學史上最具革命性且想象力最豐富的時代之一,所以,這是一個巨壑。這個時代的哲學傢們打破瞭現代笛卡爾式傳統的兩大支柱:理性的權威和認識論的首要地位。他們也見證瞭啓濛運動的衰落、康德哲學的完成以及後康德觀念論的開始。所有這些事件都是哲學史上不容忽視的,應予以最詳盡的考察。”

評分

原書尾注改為瞭頁下注,代價是沒有邊碼,但索引是按照中譯頁碼來的。紙質不錯,內容自不必說,一本的確填補瞭空白的思想史讀物 “本書的撰寫是源於一份堅定的信念,即我們對英語世界中哲學史的認識還存在嚴重的空缺。1781-1793年間——從康德的《純粹理性批判》齣版至1794年費希特的《全部知識學的基礎》誕生——對許多人而言仍存在許多未知領域。但這一時期卻是現代哲學史上最具革命性且想象力最豐富的時代之一,所以,這是一個巨壑。這個時代的哲學傢們打破瞭現代笛卡爾式傳統的兩大支柱:理性的權威和認識論的首要地位。他們也見證瞭啓濛運動的衰落、康德哲學的完成以及後康德觀念論的開始。所有這些事件都是哲學史上不容忽視的,應予以最詳盡的考察。”

評分

##英文好看,沒讀中文翻譯

評分

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原書尾注改為瞭頁下注,代價是沒有邊碼,但索引是按照中譯頁碼來的。紙質不錯,內容自不必說,一本的確填補瞭空白的思想史讀物 “本書的撰寫是源於一份堅定的信念,即我們對英語世界中哲學史的認識還存在嚴重的空缺。1781-1793年間——從康德的《純粹理性批判》齣版至1794年費希特的《全部知識學的基礎》誕生——對許多人而言仍存在許多未知領域。但這一時期卻是現代哲學史上最具革命性且想象力最豐富的時代之一,所以,這是一個巨壑。這個時代的哲學傢們打破瞭現代笛卡爾式傳統的兩大支柱:理性的權威和認識論的首要地位。他們也見證瞭啓濛運動的衰落、康德哲學的完成以及後康德觀念論的開始。所有這些事件都是哲學史上不容忽視的,應予以最詳盡的考察。”

評分

##英文好看,沒讀中文翻譯

評分

##Jacobi 雅各比藉由萊辛復興斯賓諾莎主義的“泛神論”並與門德爾鬆相爭執;他是真正的非理性主義者:他熱衷於理性和信仰的衝突,因而不同於哈曼,後者要求嚴格確保理性與信仰各自的獨立性。哈曼隻是認為理性不可能在不超齣自身限度的情形下去證僞神的存在,雅各比卻認為理性隻會...  

評分

##Jacobi 雅各比藉由萊辛復興斯賓諾莎主義的“泛神論”並與門德爾鬆相爭執;他是真正的非理性主義者:他熱衷於理性和信仰的衝突,因而不同於哈曼,後者要求嚴格確保理性與信仰各自的獨立性。哈曼隻是認為理性不可能在不超齣自身限度的情形下去證僞神的存在,雅各比卻認為理性隻會...  

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