發表於2024-11-15
-作者簡介-
伊曼紐艾爾•盧瓦耶(Emmanuelle Loyer),巴黎政治大學曆史研究所當代史教授,研究方嚮為法國文化史、思想史和文化交流史。著有《讓•維拉爾的人民劇院:戰後的烏托邦》(Le Théâtre citoyen de Jean Vilar. Une utopie d’après-guerre,1997)、《流亡的巴黎:二戰時棲居紐約的法國知識分子》(Paris à New York. Intellectuels et artistes français en exil, 1940-1947,2005)、《歐洲文化簡史》(Une brève histoire culturelle de l’Europe,2017)、《六八事件》(L’évènement 68,2018)等。
-譯者簡介-
俞俊,浙江杭州人,法國新索邦大學比較文學碩士。譯有《數字與塞壬:解讀馬拉美》等。
馬莎,雲南昆明人,法國巴黎第八大學哲學碩士,現為新索邦大學比較文學博士候選人。譯有《形而上學與科學外世界的虛構》等。
-編輯推薦-
學者、作傢、美學傢
憂鬱的形象
現代人類學之父
剋洛德•列維-斯特勞斯
(Claude Lévi-Strauss,1908—2009)
不僅改變瞭人類學
還深刻地改變瞭我們看待自己和周圍世界的方式
★ 榮獲2015年法國費米娜散文奬、布朗利河岸博物館瑪蒂娜•奧布萊基金會奬。英語譯本獲法國聲音奬優秀翻譯齣版奬,德語譯本獲德國愛因哈德基金會傳記文學奬。
☆ 一位真正的知識分子冒險傢的故事,展現一個年輕、世故、富有魅力、英俊瀟灑的列維-斯特勞斯,他那令人難忘的聲音讓我們重新思考人類和進步的意義。
★ 首位獲得法國國傢圖書館列維-斯特勞斯個人檔案查閱許可的傳記學者。
☆ 遍覽261箱珍貴文獻和資料,開啓深入瞭解這位結構主義大師工作和生活的嶄新視角。
-內容簡介-
在這本屢獲殊榮的傳記中,曆史學傢伊曼紐艾爾•盧瓦耶講述瞭20世紀法國最偉大的人類學傢之一剋洛德•列維-斯特勞斯——真正的知識分子冒險傢——的故事。本書以列維-斯特勞斯生平的四個主要時期為綫索,為我們開啓深入瞭解這位結構主義大師工作和生活的嶄新視角。
•1908—1935年:在一個被同化的猶太傢庭中度過他的童年、充滿希望的學生時代和他對政治與智識運動的首次嘗試。
•1935—1947年:作為一名年輕的教授,他於1935年離開巴黎前往聖保羅教授社會學。他在巴西腹地進行瞭麯摺的探險,在那裏發現瞭作為他者的美洲印第安人,這使他成為一名人類學傢。從1941年起,他在紐約開啓瞭新的學術生涯。
•1947—1971年:“二戰”後,他迴到法國,開始瞭他創作最偉大作品的時期。在數十年的緊張工作中,他重塑瞭人類學,將其確立為一門提供全新世界觀的學科。1955年,《憂鬱的熱帶》一書嚮全世界提供瞭無可爭議的證明。在那些年,他成為法蘭西民族豐碑,也成為享譽全球的知識名人。
•1971—2009年:他堅稱這個世紀已與他無涉,但與之相悖的是,這個距離卻允許他能以一種難以置信的犀利和反叛風格闡明現代性。
我們中的許多人都習慣於看到老態龍鍾的列維-斯特勞斯的照片,或是他在亞馬孫河流域邋遢不堪、飽受文化衝擊的樣子,而本書則嚮我們展示瞭一個年輕、世故、富有魅力、英俊瀟灑的列維-斯特勞斯。與其說作者把列維-斯特勞斯描繪成一位現代人,不如說她把他描繪成一位偉大而不安的同代人。
-名人/媒體評論-
盧瓦耶經過精心研究,創作齣一部睿智而敏銳的傳記,無愧於她的研究對象——20世紀最偉大的法語知識分子之一。她對剋洛德•列維-斯特勞斯的描繪,既嚴謹又豐厚,字字珠璣,栩栩如生。
——邁剋爾•哈金,懷俄明大學
對許多人類學傢來說,從列維-斯特勞斯的著作中不斷迸發齣靈感是一個謎。他告訴我們,他的工作受到許多影響,評論傢認為還有其他影響,但這些影響並不能真正解釋他非凡的原創性和獨立性。盧瓦耶對他的生活和工作進行瞭詳盡的描述,或許能幫助我們解開這個奇妙的謎團。
——莫裏斯•布洛赫,倫敦經濟學院
這是20世紀法國最偉大的知識分子之一的第一本真實傳記,他活瞭100多歲,一生充滿榮耀和榮譽。盧瓦耶的這本書是一部充滿智慧的奇書,從頭至尾都吸引著讀者的注意力。
——伊麗莎白•盧迪內斯庫,《世界報》
盧瓦耶生動地描繪瞭這位人類學傢和他所處的時代。但她也邀請我們想象一下,作為我們這個世紀的思想傢,列維-斯特勞斯是如何為他自己的世紀而存在的。
——《波士頓評論》
列維-斯特勞斯傳 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
列維-斯特勞斯傳 下載 mobi epub pdf 電子書##全書文采斐然,深挖思想內核,側寫同時代的學界曆史。隨處可見的精彩比喻,不時流露的詩意哲思,時刻叩擊我作為讀者的神經,她將我也拉進瞭20世紀的謎題,“準時參加我們不可錯過的約會”。
評分##文明與野蠻是對應的,所謂門口的野蠻人拉近瞭彼此的距離。 作者Loyer是曆史學教授,此書也從人類學和曆史學的視角完成瞭Levi- Strauss的傳記。資料搜集從巴黎到聖保羅,紐約到日本,意大利,雖然主人公從來沒有去過西西裏島。 Levi- Strauss的前半生存在著雙重割裂,一方麵遠離瞭傢族的猶太傳統信仰,一方麵離開舊大陸建立瞭歐洲-南美-北美的三角關係並醞釀瞭結構主義思想。 而後半生世界思潮起起落落,結構主義與大師一同隕落,他卻因距離置身事外而反觀新世紀褪去的現代性modernite。他在漫長的一生裏忙於流浪又鼓勵我們去多觀察,通過對“非人”的考察來定義“人”,也建立瞭人與動物之間的神話解讀。
評分 評分 評分 評分 評分##好看 - 列維-斯特勞斯(1908-2009),《憂鬱的熱帶》,大名鼎鼎的人類學神作。有誰是像我一樣,把它當作文學來閱讀的呢? - 而《列維-斯特勞斯傳:我們都是野蠻人》,仿佛承襲瞭列維的作品精髓。 比如:“人生半路,事業半程。《憂鬱的熱帶》作為列維-斯特勞斯的代錶作之一,重新組...
評分列維斯特勞斯之所以能夠成為如今享譽世界的人類學傢和哲學傢,我覺得至少有幾個原因。這幾個原因就像他命運中注定的某種契機,最終把他帶到瞭如今的位置。 首先是列維斯特勞斯的傢庭。列維斯特勞斯齣生在一個很普通的平民傢庭,母親是普通的傢庭主婦,父親是一名肖像畫畫師,在...
評分##我看到的是一個普通人如何經曆不普通的遭遇,最後成為不再普通的人的過程。而這之間最大的助力,是一個人的運氣。真就是命運。
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