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[美] 喬治·斯坦納嚴忠誌

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發表於2024-11-17

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圖書介紹

2024-9 精裝 9787308253123

圖書描述

喬治•斯坦納（George Steiner），當代最傑齣的知識分子之一，不列顛學會會員。1929年齣生於法國巴黎，以德語、法語、英語為母語。先後在哈佛大學和牛津大學獲得碩士和博士學位。曾任《經濟學人》雜誌編輯，後任教於普林斯頓大學、劍橋大學、日內瓦大學等知名學府，教授比較文學課程。研究領域涉及文學理論、比較文學、翻譯理論等，提齣瞭重要的“翻譯四步驟”理論。

斯坦納著作等身，主要作品包括《托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基》《悲劇之死》《巴彆塔之後》《海德格爾》《語言與沉默》等。2007年，斯坦納獲得阿方索•雷耶斯國際奬。

“托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基並不需要喬治·斯坦納

但喬治·斯坦納一直需要《伊凡·伊裏奇之死》或者《地下室手記》。”

——喬治·斯坦納

人們要麼是托爾斯泰主義者，要麼是陀思妥耶夫斯基主義者——

這是否為真？

文學閱讀的原則和條件，究竟是什麼？

喬治·斯坦納以一種廣闊的視野和鮮明的對比來界定兩位俄國文學巨人的天纔性質，這是一部齣自對文學的迴報之情，關於文學與文學批評的經典之作。

斯坦納認為，在頂尖的小說之中，托爾斯泰的《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》，陀思妥耶夫斯基的《群魔》和《卡拉馬佐夫兄弟》超過瞭其他人的作品。

斯坦納運用經典的文學批評方法對兩位文學巨著進行瞭剖析。他認為，托爾斯泰延續瞭從荷馬以來的史詩風格，而陀思妥耶夫斯基則延續瞭“悲劇世界觀”。

斯坦納概括並比較瞭這兩種不同的文學視角，著重分析指齣瞭兩位大師的文學觀、文學作品在哲學、文化方麵的深遠意義，為我們提供瞭一個深入理解俄羅斯文化的機會。

自1960年齣版以來，《托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基》不斷再版重印，已成為研究俄國文學的經典之作。

斯坦納的書就像亨利·摩爾的雕塑，一望即知。他博涉多種語言，修辭手法精緻、高調，情緒哀婉，帶著大師的口吻。

——特裏·伊格爾頓

在今天的文學理論界，沒有人能如斯坦納這般博學，遊走於多種語言之間，其神韻和文筆也鮮有人能齣其右。

——《華盛頓郵報》

斯坦納自成一類批評，總是匠心獨運，深入核心。

——《紐約時報》

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##作為一本學術性很強的文論，齣乎意料地很好讀。作者齣色的文筆和深入淺齣的論證方式極大地增強瞭本書的可讀性，當然，譯者流暢通順的譯筆也同樣功不可沒。托翁和陀總作為俄羅斯文學史上的兩座奇觀，全麵而深刻地影響瞭現代文學的發展。自從首次創造性地將兩人進行對比研究，相...

評分☆☆☆☆☆

##作為蝙年狐獨的讀者，一嚮十分欣賞斯坦納。即使在他們去世之後，這兩位小說傢仍以對立的姿態齣現在人們的麵前。托爾斯泰是史詩傳統的最佳繼承人，陀思妥耶夫斯基是莎士比亞之後最具有戲劇大師氣質的藝術傢。托爾斯泰醉心於理性和事實；陀思妥耶夫斯基對理性主義持衊視的態度，對悖論情有獨鍾。托爾斯泰是眷念土地的作傢，反映瞭鄉村場景和田園氛圍；陀思妥耶夫斯基是典型的公民，是在語言領域中建築現代大都市的大師。托爾斯泰渴求真理，這樣的過度追求甚至不惜毀滅自己和身邊的人；陀思妥耶夫斯基對真理的敵視態度甚至超過瞭對基督的敵視，懷疑實現絕對理解的可能性，寜願讓自己站在神秘一邊。用柯勒律治的話來說，托爾斯泰“一直行走在上層生活的道路上”；陀思妥耶夫斯基進人非自然的迷宮之中，進入靈魂的地窖和泥潭之中。托是巨人天神，陀是幽魂幻魘第一章書籍隻有被理解時纔算被發現。——歌德緻席勒對文學傳統、十九世紀創作現實和托、陀二人的總闡釋。一古典鑒賞傳統及老式批評的必要性以及優越性。托爾斯泰的作品具有史詩風格。陀思妥耶夫斯基的天纔富於戲劇性。討論齣發點：托與陀的相似之處以及二人本性方麵的對...

評分☆☆☆☆☆

##斯坦納是個很堅定的猶太人，很少看到一個猶太人對於猶太人自己的曆史與過往懷念與贊美的。不過，總覺著很多猶太人不願意像斯坦納一樣堅定，是因為嫌麻煩。這本《托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基》寫的很好看。跟斯坦納的性情一樣，從頭到尾很堅定。不像梅列日科夫斯基寫的那本，會疑...

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