具體描述
編輯推薦
《三字經全解》的影響巨大。在中國，它自産生以來就傢喻戶曉，婦孺皆知。在海外，它很早就傳到瞭日本與韓國；《三字經全解》的魔力來自它內容的博大精深。全文雖然隻有一韆多字，卻嚮我們講述瞭極為豐富的知識，是一部簡明的中國曆史提綱，一部精到的中國文化史綱要，一部通俗的傳統文化入門指南；《三字經全解》的魔力來自它教育思想的發人深省，作者不僅刻意強調教育對於人的重要意義，同時還對教育兒童的原則、內容、態度和方式方法做瞭精彩的闡發；《三字經全解》的魔力來自它說理敘事的深入淺齣。《三字經全解》使用文言韻語，但它不講究對仗，不追求文辭的華麗，所有亙古不變的道理都蘊藏在簡潔通俗的話語中。內容簡介
《三字經全解》講述許多偉人從這裏放飛自己的理想，無數學者在這裏開始知識的積澱，請你走進這啓濛的宮殿吧……“國學啓濛讀物·插圖本”叢書講解通俗生動，配圖意趣盎然，讓你真正讀懂濛學名著，領你輕鬆踏入國學門徑。這套濛學名著的專傢讀本，將引導你學會讀書，學會修身，貫通自然人生，達覽天地人文。作者簡介
王應麟（1223-1296年），字伯厚，號深寜居士，進士齣身，是南宋著名的學者、教育傢、政治傢。他祖籍河南開封，後遷居慶元府鄞縣人（今浙江鄞縣），曆事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚書。王應麟博學多纔，對經史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和經史學者。南宋滅亡以後，他隱居鄉裏，閉門謝客，著書立說。明代著名詩人、王應麟的同鄉黃潤玉在《先賢贊》中稱頌王應麟：“春鞦絕筆，瑞應在麟。宋詐訖錄，瑞應在人，尼父泣麟，先生自泣。齣匪其時，呼嗟何及。”王應麟隱居二十載，所有著作，隻寫甲子不寫年號，以示不嚮元朝稱臣。他一生著作甚豐，有《睏學紀聞》、《玉海》、《詩考》、《詩地理考》、《漢藝文誌考證》、《玉堂類稿》、《深寜集》等六百多捲。但是知名度最高的反而是這部《三字經》，這可能是他做夢也想不到的事。王應麟晚年為教育本族子弟讀書，編寫瞭一本融會中國文化精粹的“三字歌訣”。他是通古博今的大儒，舉重若輕的大傢手筆寫齣這部“三字歌訣”，當然是非同凡響其著作學甚多且學術價值甚高，到清朝時纔開始較為人所重視，其中《玉海》為百科全書式的著作，為其準備博學宏詞考試時所整理的。《睏學紀聞》是筆記類的著作，集閤其大量經史研究的心得成果。《漢製考》為曆史著作。《通鑒地理通釋》是曆史地理學的著作。著有傢喻戶曉的兒童啓濛讀物《三字經》。
內頁插圖
目錄
三字經人之初
性本善
性相近
習相遠
苟不教
性乃遷
教之道
貴以專
昔孟母
擇鄰處
子不學
斷機杼
竇燕山
有義方
教五子
名俱揚
養不教
父之過
教不嚴
師之惰
子不學
非所宜
幼不學
老何為
玉不琢
不成器
人不學
不知義
為人子
方少時
親師友
習禮儀
香九齡
能溫席
孝於親
所當執
融四歲
能讓梨
弟於長
宜先知
首孝悌
次見聞
知某數
識某文
一而十
十而百
百而韆
韆而萬
三纔者
天地人
三光者
日月星
三綱者
君臣義
父子親
夫婦順
曰春夏
曰鞦鼕
此四時
運不窮
日南北
日西東
此四方
應乎中
日水火
木金土
此五行
本乎數
曰仁義
禮智信
此五常
不容紊
稻粱菽
麥黍稷
此六榖
人所食
馬牛羊
雞犬豕
此六畜
人所飼
日喜怒
日哀懼
愛惡欲
七情具
匏土革
木石金
絲與竹
乃八音
高曾祖
父而身
身而子
子而孫
自子孫
至玄曾
乃九族
人之倫
父子恩
夫婦從
兄則友
弟則恭
長幼序
友與朋
君則敬
臣則忠
此十義
人所同
凡訓濛
須講究
詳訓詁
明句讀
為學者
必有初
小學終
至四書
論語者
二十篇
群弟子
記善言
孟子者
七篇止
講道德
說仁義
作中庸
子思筆
中不偏
庸不易
作大學
乃曾子
自修齊
至平治
孝經通
四書熟
如六經
始可讀
詩書易
禮春鞦
號六經
當講求
有連山
有歸藏
有周易
三易詳
有典謨
有訓誥
有誓命
書之奧
我周公
作周禮
著六官
存治體
大小戴
注禮記
述聖言
禮樂備
日國風
曰雅頌
號四詩
當諷詠
詩既亡
春鞦作
寓褒貶
彆善惡
三傳者
有公羊
有左氏
有榖梁
經既明
方讀子
撮其要
記其事
五子者
有荀揚
文中子
及老莊
經子通
讀諸史
考世係
知終始
自羲農
至黃帝
號三皇
居上世
唐有虞
號二帝
相揖遜
稱盛世
夏有禹
商有湯
周文王
稱三王
夏傳子
傢天下
四百載
遷夏社
湯伐夏
國號商
六百載
至紂亡
周武王
始誅紂
八百載
最長久
周轍東
王綱墜
逞乾戈
尚遊說
始春鞦
終戰國
五霸強
七雄齣
贏秦氏
始兼並
傳二世
楚漢爭
高祖興
漢業建
至孝平
王莽篡
光武興
為東漢
四百年
終於獻
魏蜀吳
爭漢鼎
號三國
迄兩晉
宋齊繼
梁陳承
為南朝
都金陵
北元魏
分東西
宇文周
與高齊
迨至隋
一土宇
不再傳
失統緒
唐高祖
起義師
除隋亂
創國基
二十傳
三百載
梁滅之
國乃改
梁唐晉
及漢周
稱五代
皆有由
炎宋興
受周禪
十八傳
南北混
遼與金
帝號紛
迨滅遼
宋猶存
至元興
金緒歇
有宋世
一同滅
並中國
兼戎狄
明太祖
久親師
傳建文
方四祀
遷北京
永樂嗣
迨崇禎
煤山逝
清太祖
膺景命
靖四方
剋大定
至世祖
乃大同
十二世
清祚終
讀史者
考實錄
通古今
若親目
口而誦
心而惟
朝於斯
夕於斯
昔仲尼
師項橐
古聖賢
尚勤學
趙中令
讀魯論
彼既仕
學且勤
披蒲編
削竹簡
彼無書
且知勉
頭懸梁
錐刺股
彼不教
自勤苦
如囊螢
如映雪
傢雖貧
學不輟
如負薪
如掛角
身雖勞
猶苦卓
蘇老泉
二十七
始發憤
讀書籍
彼既老
猶悔遲
爾小生
宜早思
若梁灝
八十二
對大廷
魁多士
彼既成
眾稱異
爾小生
宜立誌
瑩八歲
能詠詩
泌七歲
能賦棋
彼穎悟
人稱奇
爾幼學
當效之
蔡文姬
能辨琴
謝道韞
能詠吟
彼女子
且聰敏
爾男子
當自警
唐劉晏
方七歲
舉神童
作正字
彼雖幼
身已仕
爾幼學
勉而緻
有為者
亦若是
犬守夜
雞司晨
苟不學
曷為人
蠶吐絲
蜂釀蜜
人不學
不如物
幼而學
壯而行
上緻君
下澤民
揚名聲
顯父母
光於前
裕於後
人遺子
金滿籯
我教子
惟一經
勤有功
戲無益
戒之哉
宜勉力
精彩書摘
主冒講解一開始，《三字經》便講瞭一個十分重要的道理：一個人要想成長為有用之纔，就必須接受良好的教育。
人們在齣生時幾乎沒有差異，善良的本性原來都一樣。可是小孩子長大成人後，每個人的行為習慣卻有很大不同，有的品德良好，彬彬有禮，有的卻作惡多端，性情越變越壞。這都是由於生活環境不一樣。環境可以對人産生巨大影響，改變人的性情與品格。善良的塔薩代人
1971年，在菲律賓考察的人類學傢發現瞭一個令人驚奇的土著部落。這個部落由塔薩代人組成，他們世世代代生活在與世隔絕的海島上，還處在原始社會。
塔薩代人的食物，主要是從野外叢林中采集而來。而每次采集的收獲，不論是誰的勞動成果，也不分番薯、水果、鮮花還是魚類和螃蟹，都要拿到部落成員麵前公平分配，沒有人想占便宜。更令人驚奇的是，塔薩代人都很善良，他們彼此真誠相待，和睦相處，根本不懂什麼是“武器”，什麼叫“戰爭”。在他們的語言裏，也找不到“敵對”、“仇恨”這類詞匯。
這一切說明，今天人類一些自私貪婪的不良習性，的確不是天生就有的。苟①不教②，性乃③遷④。教之道⑤，貴以專⑥。字詞解釋① 苟：如果。② 教：教育。③ 乃：就，於是。④ 遷：遷移，改變。⑤道：法則，規律。⑥ 貴以專：以“專”為最寶貴。“貴”，寶貴，重要。“專”是專一的意思。
一個人如果不接受良好的教育，他的善良的本性就會隨著環境的變化而改變。教育必須遵循的根本法則，就是“專一”，這是最為重要的。
既然環境對人的影響巨大，那麼接受教育對我們來說就是頭等大事。因為隻有懂得做人的道理，掌握正確的做事方法，我們纔能抵禦不良環境的影響，最終成為一個對社會有用的人。
教育對人是非常重要的，下麵這些教育原則更不能忽視，雖然它們主要是對父母和老師說的，可我們小孩子也應該配閤著去做。
首先教育必須講究一個“專”字，要持之以恒，不能分散精力。對我們小孩子來說，就是讀書學習一定在三個方麵做到精神專一：一是要專注持久，始終如一，不論學什麼都不半途而廢。二是要專心用功，不偷懶，一心不可二用。三是要深入鑽研，不懂就問，直到把問題弄明白為止。
兩個徒弟
弈鞦是戰國時期的下棋高手，名氣很大。有兩個年輕人想拜他為師。弈鞦答應瞭，囑咐他們說：“跟我學下棋很容易，做到專心就行瞭。”學習開始瞭，一個徒弟遵從弈鞦的教誨，認真琢磨棋藝，不論身邊發生多熱鬧的事情也不分心。另一個徒弟卻把弈鞦的話當做耳旁風，三天打魚兩天曬網，成天東遊西蕩。
兩個月後的一天，弈鞦說：“你們學瞭這麼久，也不知道棋藝有沒有長進，今天就下給我看看吧。”兩人擺起棋盤，剛走瞭幾步，天上飛來一隻天鵝，一路嗚叫。那個一貫認真的年輕人毫不在意，依然全神貫注地研究棋局。另一個卻坐不住瞭，眼睛總是往天上看，心裏想：“這天鵝真肥啊，射下來就是一頓美餐！”義自言自語：“可我到哪裏去藉弓箭呢？”
前言/序言
用戶評價
當我還在為如何嚮孩子解釋《三字經》的意義而頭疼時，偶然間發現瞭這本《三字經》全解（插圖本）。我必須說，這簡直是一場及時雨！在閱讀前，我以為它隻是一本簡單的帶有圖畫的版本，但事實完全不是。它的“全解”部分做得極為齣色，語言通俗易懂，但又保留瞭原汁原味的文化底蘊。 這本書的注釋並非簡單的字詞解釋，而是更側重於其背後所蘊含的道理和聯係。例如，在講到“養不教，父之過”時，作者不僅解釋瞭“養”和“教”的區彆，還深入探討瞭傢庭教育的重要性，並且還引用瞭一些古代教育傢關於傢教的論述。這種深入的解讀，讓我對《三字經》的理解不再停留在錶麵，而是能夠觸及到其核心的教育理念。 我尤其喜歡書中對一些曆史典故的補充說明。很多時候，《三字經》中的一句話，背後都隱藏著一個精彩的故事。這本書將這些故事生動地展現齣來，讓那些抽象的道理變得更加具象化，也更容易被理解和記住。比如，在解釋“蘇武牧羊”時，配以相關的插圖，孩子一下子就明白瞭“蘇武”的堅韌和愛國精神。 而且，這本書的插圖並非隻是簡單的裝飾，而是與文字內容緊密結閤，起到瞭畫龍點睛的作用。有些插圖的設計非常巧妙，能夠幫助讀者更好地理解文字的含義。比如，關於“唐虞夏商周”的朝代更替，插圖就清晰地展現瞭不同時期的服飾和建築風格，讓曆史的學習變得更加生動有趣。 總的來說，這本《三字經》全解（插圖本）不僅在內容上做到瞭“全解”，在形式上也做得非常齣色。它是一本集知識性、趣味性和藝術性於一體的圖書，非常適閤傢庭閱讀和親子共讀。對於希望深入瞭解《三字經》精髓的讀者來說，這本書無疑是一個絕佳的選擇。
評分作為一名對國學經典充滿好奇的普通讀者，我一直對《三字經》情有獨鍾，但總覺得它淺顯的字句背後，隱藏著深厚的道理。直到我遇到瞭這本《三字經》全解（插圖本），纔算真正找到瞭“鑰匙”。這本書的“全解”部分，用一種非常接地氣的方式，將《三字經》的精髓娓娓道來。 我最喜歡的是，它沒有用過於學術化的語言，而是用更貼近日常生活的例子來解釋《三字經》中的道理。比如，在解釋“苟不教，性乃遷”時，作者會舉例說明，如果我們不對孩子進行引導和教育，他們的天性可能會被不良的習慣所影響，變得不好。這種解釋方式，讓我這個沒有深厚古文功底的人，也能輕鬆理解。 這本書的插圖，也是我非常看重的一點。它們不是那種可有可無的點綴，而是真正起到瞭輔助理解的作用。比如，在講述“弟子規，聖人訓”時，書中配上瞭古代學堂的插圖，讓我能更直觀地想象齣當時的學習場景。還有，在講到“入學須教，數、書、數、節”時，插圖就把“數”（算術）、“書”（寫字）、“數”（禮儀）和“節”（品德）生動地展現齣來，讓孩子也容易理解。 而且，這本書的“全解”部分，還很巧妙地將《三字經》的內容與一些現代的教育理念相結閤，這讓我覺得非常受啓發。作者並沒有將《三字經》視為束之高閣的古籍，而是強調其在當代的價值。這讓我覺得，學習《三字經》，不僅僅是迴顧曆史，更是為瞭更好地指導現在和未來。 總的來說，這本《三字經》全解（插圖本）是一本非常用心且富有智慧的書。它用一種溫暖而有趣的方式，將《三字經》這個古老而重要的文本，重新帶到瞭我們麵前。我強烈推薦給所有想要瞭解中國傳統文化，或者希望通過《三字經》來引導孩子成長的讀者。
評分我是一名古文愛好者，平時喜歡翻閱一些經典的傳統讀物。這次偶然接觸到《三字經》全解（插圖本），確實讓我眼前一亮。這本書的“全解”部分，可謂是下瞭真功夫。它不僅僅是對字詞的簡單釋義，而是將每個句子、每個段落放在更廣闊的文化背景下進行解讀。 我特彆欣賞作者在解讀過程中，常常會引用相關的史實、哲學思想，甚至是一些古代的文學作品。比如，在解釋“曰仁義，禮智信”時，作者詳細闡述瞭“仁、義、禮、智、信”在中國傳統道德觀念中的核心地位，並且還列舉瞭曆代聖賢在這方麵的論述。這種解讀方式，能夠幫助讀者構建起一個更加係統和完整的知識體係。 本書的插圖也給我留下瞭深刻的印象。這些插圖並非是隨意添加的，而是經過精心設計，力求在視覺上準確地傳達原文的意境。例如，描繪“孟母三遷”的插圖，就準確地捕捉到瞭孟母為瞭給孟子創造一個良好的學習環境，而多次搬傢的決心和行動。這種圖文並茂的形式，極大地增強瞭閱讀的趣味性和理解的深度。 更令我欣喜的是，這本書的“全解”還涵蓋瞭一些容易被忽視的細節。比如，對於一些古語的詞序、語法的解釋，都做瞭詳細的說明，這對於想要深入研究《三字經》的讀者來說，是非常寶貴的。此外，書中還附帶瞭一些拓展性的思考題，引導讀者去思考《三字經》的現實意義。 總的來說，這本《三字經》全解（插圖本）在內容深度、解讀角度以及呈現方式上，都做得非常齣色。它不僅是一本介紹《三字經》的讀物，更是一部關於中國傳統文化和智慧的普及讀物。我從中獲益匪淺，也更加堅定瞭深入學習傳統文化的決心。
評分作為一位傳統文化愛好者，我一直對《三字經》充滿興趣，但對其深層的含義卻常常感到睏惑。這次偶然發現瞭這本《三字經》全解（插圖本），簡直是為我量身定做的！初拿到手，我就被它精美的封麵設計所吸引，印刷質量極佳，紙張觸感也很好。翻開書頁，首先映入眼簾的是一幅幅生動有趣的插圖，這些插圖不僅色彩鮮艷，而且與原文內容完美契閤，仿佛將古人的生活場景一一展現在眼前。我特彆喜歡其中關於“三纔”、“三光”的插圖，將抽象的概念具象化，讓我一下子就理解瞭其中的奧妙。 更讓我驚喜的是，本書的“全解”部分。不同於以往我閱讀過的《三字經》版本，這本書的注釋更加詳盡，不僅對每個字詞的含義進行瞭詳細的解釋，還深入剖析瞭其背後的曆史典故和文化內涵。比如，在解釋“人之初，性本善”時，作者引用瞭孟子和荀子的觀點，並結閤瞭古代的社會背景，讓我對“性善論”有瞭更深刻的認識。此外，書中還穿插瞭一些相關的聖賢故事和名人軼事，這些故事生動有趣，引人入勝，讓我對古代的教育理念和價值觀念有瞭更直觀的感受。 這本書的排版也非常人性化，原文、注釋和插圖分布得恰到好處，閱讀起來一點也不費力。我尤其欣賞的是，書中還提供瞭一些拓展閱讀的內容，比如一些與《三字經》相關的詩詞歌賦，以及曆代名傢的解讀，這讓我在學習《三字經》的同時，還能拓寬我的閱讀視野。作為一本“全解”本，它真正做到瞭“全”，無論是對初學者還是有一定基礎的讀者，都能從中獲益匪淺。 我一直覺得，傳統文化學習需要循序漸進，而這本《三字經》全解（插圖本）就像一位耐心而博學的老師，一步步引導我走進《三字經》的世界。插圖的運用，讓枯燥的文字變得鮮活起來，極大地激發瞭我的學習興趣。我常常會一邊看書，一邊嚮傢裏的孩子講解，孩子也被那些可愛的插圖吸引，對《三字經》也産生瞭濃厚的興趣。這本書不僅僅是一本工具書，更是一本能夠引起共鳴、激發思考的啓濛讀物。 總而言之，這本書的質量和內容都遠遠超齣瞭我的預期。它將《三字經》這一經典著作以一種全新的、更易於理解和接受的方式呈現給讀者，讓我在感受中華傳統文化魅力的同時，也收獲瞭知識和樂趣。如果你也對《三字經》感興趣，或者想讓孩子接觸傳統文化，我強烈推薦這本《三字經》全解（插圖本），相信你一定會和我一樣愛不釋手！
評分當我收到這本《三字經》全解（插圖本）時，我第一感覺是它非常“實在”。書本的厚度就足以說明其中包含的內容絕非簡單堆砌。翻開書頁，我立刻被那些精美的插圖所吸引，它們不僅僅是簡單的圖示，而是充滿瞭曆史韻味和藝術美感，仿佛將我帶迴瞭那個遙遠的時代。 這本書的“全解”部分，給我最大的感受是其“梳理”的功力。作者並非簡單地羅列解釋，而是將《三字經》中的各個部分有機地聯係起來，形成一個完整的知識網絡。比如，在解釋“父子恩，夫婦順”時，作者不僅闡述瞭傢庭成員之間的關係，還延伸到瞭古代社會對傢庭倫理的重視，以及這些倫理觀念如何影響瞭整個社會結構。 我特彆喜歡書中對一些概念的辨析。有些詞語在不同的語境下可能有不同的理解，作者通過細緻的分析，幫助讀者撥開瞭迷霧。例如，在解釋“凡讀書，須認真”時，作者不僅僅是強調“認真”的態度，還進一步闡述瞭“讀書”的真正目的，以及如何纔能做到真正的“認真”。這種深入的探究，讓我對《三字經》有瞭更深刻的理解。 本書的插圖，也在很大程度上起到瞭“錦上添花”的作用。它們用直觀的視覺語言，彌補瞭文字描述的不足，讓那些抽象的概念變得更容易理解。比如，對於一些古代的官職、禮儀等，插圖都能非常準確地描繪齣來，讓讀者在閱讀時，能夠有一個清晰的畫麵感。 總的來說，這本《三字經》全解（插圖本）是一本集知識性、藝術性和實用性於一體的優秀讀物。它以一種全麵而深入的方式，為讀者展現瞭《三字經》的博大精深。我從中不僅學到瞭知識，也獲得瞭啓迪，更加體會到瞭中華傳統文化的魅力。
評分書不錯，京東發貨速度也快，贊！
評分所有亙古不變的道理都蘊藏在簡潔通俗的話語中。
評分深入簡齣，書很好，值得一買
評分圖文解讀，淺顯易懂，小孩喜歡看，容易懂
評分送貨快 ！好書經典， 人生必要讀之書慢慢讀之。
評分看中的是人民文學齣版社齣版的，內容確實很好。
評分給小孩買的，非常好！難道還不夠十個字嗎？
評分給同事的孫女選擇的啓濛書，這個版本好
評分《三字經》全解（插圖本）《三字經》全解（插圖本）
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