産品特色
內容簡介
在此,我想說的是在這本教材中自已的追求。這些追求未必都成熟,但卻體現在教材中。現在教材公之於眾,可能被其他同誌使用,因此,我必須說一說。
首先,我把《教育概論》的研究對象規定為“教育整體”,即把教育作為一個係統來研究,而不是取其中的一部分,如中小學教育、高等教育、職業教育,等等。研究的目標是揭示教育係統的基本結構,認識教育與社會發展之間以及教育與個體發展之間的規律性聯係,探討教育、社會與人三者的關係,通過結構、規律與關係的分析,把握復雜的教育現象的基本特徵。也就是說,把研究的重點放在教育基本理論的範疇內。《教育概論》,是對作為復雜的社會現象的教育之整體的、概括性的研究和論述,不是現有教育學理論的概述,也不是學校每天進行的教育活動的概述。
作者簡介
葉瀾,女,1941年12月生於上海,1962年畢業於華東師大教育係本科,並留校工作至今,現為華東師範大學教授,博士生導師。現任華東師範大學基礎教育改革與發展研究所所長,華東師範大學學報(教育科學版)主編。兼任上海市人民政府參事,中國教育學會副會長,上海教育科學規劃領導小組成員兼教育學原理學科組組長,國務院學位委員會教育學學科評議組召集人。兼職,並兼任清華大學等8所高校的兼職教授,中央教科所兼職研究員。曾任華東師範大學教育係係主任,教育科學與技術學院院長,華東師範大學副校長。 主要研究領域為教育學原理,教育研究方法論及當代中國基礎,師範教育改革。自1984年以來,先後齣版由個人獨立撰寫或他人閤作編寫的著作,譯著及研究報告共10本,發錶論文及研究報告近44篇。近七年來進行的"麵嚮21世紀新基礎教育探究性研究"課題在全國基礎教育領域産生瞭廣泛,深入的影響。先後獲得過國傢教委頒發的全國優秀教材一等奬、國*級優秀教學成果二等奬、首屆曾先梓優秀教學奬二等奬、上海市哲學社會科學優秀論文優秀著作一等奬等奬項。1992年獲政府特殊津貼,1997年獲"全國有突齣貢獻中青年專傢"稱號。
目錄
第一章 教育——復雜、開放的社會係統
第一節 “教育”作為概念的界定
第二節 教育的基本要素及其相互關係
第三節 教育係統的結構與功能
本章 小結認識的起點
復習思考題
第二章 教育與社會(上)——教育與社會相互關係的曆史演變
第一節 古代社會與教育
第二節 近代社會與教育
第三節 現代社會與教育
本章 小結社會芡展與教育育發展間的規掌性聯係.
復_習思考題
第三章 教育與社會(下)——當代教育與社會各子係統的相互
關係
第一節 教育與人類自然生態的關係
第二節 教育與社會物質生産的關係
第三節 教育與社會政治的關係
第四節 教育與社會文化的關係
本章 小結教育育與社會其他子係統關係的綜閤分析
復習思考題
第四章 教育與人的發展(上)——教育與個體發展相互關係的一般理論概述
第一節 與教育相關的個體發展觀綜述
第二節 影響個體發展基本因素中的“可能性因素”
第三節 影響個體發展基本因素中的現實性因素
本章 小結 學校教育在個體芡展中的獨特作用
復習思考題
第五章 教育與人的發展(下)——人生階段與教育
第一節 人生階段的劃分及其教育學意義
第二節 嬰兒期、幼兒期、童年期的年齡特徵與教育
第三節 少年期、青年期的年齡特徵與教育
第四節 成年期、老年期的年齡特徵與教育
本章小結 學校教育育與個體發展的規律性聯係
復習思考題
第六章 社會、教育、人之相互關係
第一節 社會與人相互關係的存在模式
第二節 教育兩大功能的相互關係
本章小結 社會主火社會教育功能的選擇
復習思考題
結束語教育的基本特徵
精彩書摘
第一章 教育——復雜、開放的社會係統
教育是什麼?這足以教育育整體為研究對象的教育概淪所必須闡明的第一個問題,也是柘書將從不同層次和不同維度反復探究的巾心問題。因此,教育概論也可以看作是關於“教育是什麼”的概要式的係統闡述。
在現代社會中,受過不同程度、不同方式教育的人越來越多,“教育”這個詞也成瞭生活中的常用詞,似乎理解它並不睏難,其實,這是一個錯覺,作為社會活動的教育,有著自身悠長的發展曆史.有著復雜、多樣的內在結構,還有著與其他各種社會活動,以及由這些活動組成的社會總體的多方而、多層次、多性質的相互作用。如果想從整體上認識教育是什麼的話.我們就不得不藉助復雜的思維方式。首先,從係統的觀點看,教育可歸屬到復雜的開放係統一類.所謂復雜的開放係統(相對簡單的封閉係統而言)是指存在著兩個以上內在聯係的要素,並與環境有著聯係和發生相互作用的,具有整體功能的係統。
從整體上鳥瞰式地把握作為復雜開放的社會係統的內在要素、結構與功能,是本章的主要內容。本章將涉及不少教育方麵的基本概念,這是構建教育整體認識的需要,它為隨後各章作展開式的論述提供支架式的概念框架。對這些概念的進一步理解,至少要讀完本書最後一章。也許,到那時再讀第章會有更深的體會。
第一節 “教育”作為概念的界定
在具體分析教育的係統結構前,有必要對“教育”這一概念作一界定。不然,我們就分不清楚在此討論的“教育”究竟指的是什麼。即就“教育”的內涵與外延的規定性作齣明晰的說明。對象不確定,研究也無從進行。
然而,這絕不是一件易事。古今中外的教育傢、思想傢、政治傢、學者從各種角度對教育是什麼作過迴答:有的從教育價值的角度,有的從教育目的的角度,有的從教育內容與方法的角度,有的從教育本質的角度。由於時代不1司、角度不同、各人代錶的階級、所取的價值觀和思想方法不同,這些迴答就很不相同,有些甚至是完全對立的。如19世紀中葉有影響的英國哲學傢和社會學傢斯賓塞認為教育是為美好生活作準備,而20世紀初的美國哲學傢、教育傢杜威卻認為教育不是生活的準備,它本身就是生活;有些教育傢強調教育的目的是人格的培養,有些教育傢卻認為人格的培養是傢庭和教會的事,教育應該著力於智慧的訓練;即使在當今國內外的教育學教科書中,也很難找到完全相同的教育定義。以分析概念見長的德裔哲學傢w.布列欽卡,在他著名的《教育科學的基本概念》一書中,對教育一詞作瞭專章分析。他指齣,教育,這一“看似很熟悉的概念實際上具有多義性和含糊性”①。要想使其更為清晰和作齣盡可能準確的界定,就有必要對已有的近代教育學上有關教育的各種含義作一個瞭解與分析②。布列欽卡踐行瞭自己的建議。但即便如此,他所提齣的教育概念③也未必就能無條件地成為業內共識。
前言/序言
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挺好吃的,買瞭好多低瞭,一直在京東商城買東西,性價比高
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我愛讀書,既不是為瞭“黃金屋”,也不希望有“顔如玉”,隻是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。 首先,讀書的一大樂趣在於隨心所欲。主人是你,是你去讀書,而是書來管你。試想,一個大書架,塞滿瞭書,古今中外,天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以,不著急。而它們對你,是招之即來,揮之即去的。那麼多古聖先賢,在靜默地等著你,為你述說他們的思想。你可以嚮孫子請教兵法,跟海明威談鬥牛,還可以跟司馬遷談天下大事——總之,當傢的是你。慢慢的,你會覺得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奧妙無窮,仿佛所有的知識畫捲在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著曆史。久而久之,這種“前無古人,後無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書癡”者鮮矣。 書趣之二,在於可以大發議論。凡著書立說者,必為一時之俊纔。雖是俊纔,有時也會有疏漏,而這疏漏偏偏被你看齣來瞭,你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想,如果把“臣”字寫成“爺”字,不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼?一時間意得誌滿,好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論,使你與作者有並駕之感,精神上快樂無比。 書趣之三,當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候,又或是當你對某一個問題小有心得時,打開一本書,發現已有人對這個問題做齣瞭充分的論述。正好搔到你的癢處,正中下懷,喜樂不禁。於是一切都已明瞭,一切付齣的辛勞都有瞭迴報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。 書趣之四,當你看瞭一本好書,被它的內容所徵服,在你與朋友交流時侃侃而談,書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光:“士彆三日,可得颳目相看啊!”隻有你知道,這是看瞭書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好? 書趣之五。在於藏書,鑒於大傢都是中學生,沒什麼錢。這點,不談也罷
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快遞很好,很負責。書的質量很好。滿意
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很不錯的書籍,很難買到哦
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不錯呦
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不錯的指定用書。
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第二次,一本書,發過來的時候書脊斷瞭,網上申請換貨,客服二十一點四十五給我打電話,我沒有接到,但是他們網上說第二天來上門取貨,我等瞭一天,結果人傢告訴我,沒有確認,因為電話沒有接聽,然後就開始瞭不同的客服循環電話,我想說的是,一個消費糾紛要讓消費者一直處於被等待的過程真的是商傢的信任麼,十塊八塊的骨頭真的可以讓消費者的信任。這還不是最讓人難以接受的,在沒有聯係到我的時候,並且在等待期間未滿的時候,京東竟然單方麵解除閤同,不再發貨,我不知道這是什麼邏輯,我申請換貨,為什麼在沒有任何協調的情況下,單方麵違約,並且還一直消極溝通。
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不錯。。。。。。。。
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書本不錯,物流也給力