生存的艺术：定位当代景观设计学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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俞孔坚 著

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• 景观设计
• 当代景观
• 景观理论
• 生存哲学
• 生态学
• 城市规划
• 环境设计
• 设计史
• 文化景观
• 批判性设计

出版社： 中国建筑工业出版社

ISBN：9787112087365

版次：1

商品编码：10061021

包装：平装

开本：16开

出版时间：2006-10-01

用纸：铜版纸

页数：51

编辑推荐

　　《生存的艺术：定位当代景观设计学》着重回答了景观设计学所面临的挑战和机遇，当代景观设计学的使命和目标以及景观设计学科和专业发展的对策等问题。

内容简介

　　全球化和城市化，给景观设计学带来众多挑战和机遇，环境与生态危机、文化身份危机、精神信仰缺失，要求当代景观设计学必须承担起重建桃花源、重建天地一人一神和谐的重任。而面对这样的重任，景观设计学必须重归土地设计和监护的生存艺术，走向广阔、真实而寻常的土地，寻找大禹的精神、汲取在土地上生存的技术和艺术。景观设计学不是园林艺术的产物和延续，它源于我们祖先在谋生过程中积累下来的“生存艺术”，而这门艺术无论在中国和世界上，长期以来都被上层文化中的所谓造园术掩盖了。中国的问题同时也是世界的问题，解决好中国的问题，在某种意义上讲就有助于解决世界的问题，因此，中国的景观设计学也必将是世界的景观设计学。

内页插图

目录

摘要
前言
1. 桃花源，景观设计学作为一门“生存的艺术”的起源
2. 消失的桃花源：景观设计学面临的挑战和机遇
2.1 挑战之一：我们能够做到可持续发展吗？
2.2 挑战之二：我们是谁？当今中国人的文化身份问题
2.3 挑战之三：“上帝死了”，我们的生活还有意义么？
3. 重归“桃花源”：当代景观设计学的使命与战略
3.1 为什么“斯人”乃景观设计学？
3.2 我们该做些什么？战略和方法
3.2.1 回归景观设计学作为“生存的艺术”的本原
3.2.2 乡土与寻常：重归真实的人地关系
3.2.3 景观引领发展：“反规划”途径使景观作为城市建设的基础设施
4. 直面挑战的中国当代景观设计学：几个实践案例
4.1 基于生态基础设施的城市空间发展：台州案例
4.2 漂浮的花园——浙江永宁公园：与洪水为友的景观
4.3 珍视足下文化与野草之美：中山岐江公园
4.4 丰产的景观：沈阳建筑大学稻田校园
结语
参考文献

前言/序言

生存的艺术：定位当代景观设计学 《生存的艺术：定位当代景观设计学》并非一本单纯的技巧手册，也不是一本描绘华美图景的画册，而是一次深入的思考，一场对景观设计学科当前所处时代语境的细致剖析。本书试图在快速变化的社会、经济、文化及生态背景下，重新审视景观设计的学科属性、价值定位及其未来的发展方向。它不仅仅关注“如何做”，更着力于“为何而做”以及“我们应该成为谁”。 时代之变与学科之惑 当代景观设计学，置身于一个前所未有的转型时期。全球气候变化日益严峻，生物多样性锐减，城市化进程加速，社会结构多元化，技术革命日新月异。这些宏观的时代特征，如同潮汐般，深刻地冲击着每一个行业，自然也包括景观设计。 曾经，景观设计可能更多地被视为是对物质环境的“美化”或“改造”，是为人类提供舒适、愉悦的外部空间。然而，在严峻的生存挑战面前，这种“美化”的定义显得捉襟见肘。当河流污染、土壤退化、极端天气频发成为常态，景观设计的作用是否应该超越视觉美学，承担起更具实质性的生态修复、环境韧性构建以及人与自然和谐共生的责任？ 本书正是以此为起点，探讨了当代景观设计学所面临的“学科之惑”。我们如何在新形势下，为这个学科找到一个清晰而有力的定位？如何才能让景观设计真正地“生存”下来，并且“繁荣”发展，而不仅仅是昙花一现的装点？ 重塑价值：从“形”到“用”再到“道” 《生存的艺术：定位当代景观设计学》的核心命题之一，便是重新审视景观设计的价值体系。它认为，学科的发展经历了从“形”到“用”再到“道”的演进过程。 早期，景观设计可能更侧重于“形”的塑造，即通过对植物、地形、水体、建筑材料等元素的组合，创造出具有美学价值的空间形态。这种“形”的追求，虽然重要，但在面对现实问题时，往往显得单薄。 随着社会发展和公众意识的提升，景观设计的价值逐渐向“用”拓展。这意味着，除了美学，空间的功能性、舒适性、可达性、安全性等，都成为重要的考量。公园的休憩功能、滨水区的防洪功能、城市广场的公共活动功能，都体现了“用”的价值。 然而，当代景观设计所面临的挑战，已经远远超越了单纯的功能满足。生态危机、资源枯竭、社会不公等问题，迫使我们必须思考更深层次的“道”。这里的“道”，指的是景观设计的哲学根基、伦理担当和社会使命。它关乎我们如何理解人与自然的关系，如何构建可持续的生存模式，如何通过设计促进社会的公平与福祉。 本书深入探讨了如何将“道”的维度融入景观设计的实践中。这不仅仅是技术层面的提升，更是思维模式的转变，是价值观的重塑。它呼吁景观设计师从“自然的仆人”或“城市的美容师”的角色，转变为“生态系统的协作者”、“社会问题的解决者”以及“未来生存的先行者”。 跨界融合与知识重构 面对复杂的当代议题，单一学科的视野已经难以应对。《生存的艺术：定位当代景观设计学》强调了跨界融合的必要性。 景观设计不再是孤立的学科，它需要与生态学、社会学、经济学、人类学、城市规划、建筑学、信息技术等多个领域进行深度对话与合作。例如，生态修复的设计方案，需要深入了解生态学原理；社区参与式的规划项目，则离不开社会学和人类学的洞察；智慧城市的设计，更是离不开信息技术的支撑。 本书剖析了这种跨界融合带来的挑战与机遇。挑战在于，如何打破学科壁垒，建立有效的沟通机制，整合不同领域的知识和方法；机遇则在于，通过融合，可以产生全新的设计理念和解决方案，解决传统单一学科难以触及的问题。 知识的重构也是本书关注的重点。它认为，景观设计需要吸纳和转化来自不同学科的最新研究成果，更新自身的理论体系和实践范式。例如，行为经济学可以帮助我们理解使用者在空间中的行为模式，从而设计出更具引导性和吸引力的场所；大数据分析可以为环境监测和可持续发展提供科学依据；新兴材料和建造技术则能为设计提供更广阔的可能性。 韧性与适应：面向未来的设计 在不确定性日益增加的时代，设计的核心目标之一便是构建“韧性”与“适应性”。《生存的艺术：定位当代景观设计学》将韧性视为当代景观设计学的关键特质。 韧性，指的是系统在面对扰动（如自然灾害、经济危机、社会变迁）时，能够维持其基本功能和结构，并在扰动后能够恢复或适应的能力。在景观设计中，韧性体现在多个层面： 生态韧性： 设计能够促进生物多样性，提高生态系统的自我修复能力，应对气候变化带来的极端天气事件，例如通过绿色基础设施缓解城市内涝、高温等问题。 社会韧性： 设计能够增强社区凝聚力，提供公平的公共空间，满足不同社会群体的需求，促进社会公平和包容。 经济韧性： 设计能够考虑项目的长期经济可行性，例如通过引入可持续的维护模式，或创造与当地经济相联系的设计。 技术韧性： 设计能够拥抱并有效利用新兴技术，但同时也要考虑到技术的局限性和潜在风险，确保设计方案的稳定性和可维护性。 本书强调，面向未来的景观设计，不再是静态的完美呈现，而是动态的、能够与环境互动、不断学习和适应的过程。设计应该预见未来的变化，并预留足够的空间和灵活性，让场地能够随着时间和环境的发展而自我演化。 实践的反思与伦理的考量 《生存的艺术：定位当代景观设计学》并非空中楼阁式的理论探讨，而是紧密结合实践，并对其进行深刻反思。它通过分析一系列真实的案例，探讨在不同文化、不同地域、不同尺度下，景观设计师如何应对挑战，如何做出伦理选择。 本书关注的不仅仅是成功的案例，也包括那些充满争议或未能达到预期效果的项目。通过对这些案例的解构，读者可以更清晰地认识到，设计决策背后所蕴含的价值取向、利益冲突以及可能产生的 unintended consequences（意想不到的后果）。 伦理考量是本书贯穿始终的重要主题。在资源日益稀缺、社会矛盾凸显的今天，景观设计师的每一个决策都可能对环境、社会产生深远影响。本书引导读者思考： 谁是设计的受益者？谁可能是牺牲者？ 我们是否有权以“理性”的名义，改变自然景观？ 如何平衡商业利益与公共福祉、短期效益与长期可持续性？ 在设计过程中，如何确保信息的透明和公众的参与？ 《生存的艺术：定位当代景观设计学》鼓励设计师们拥抱一种更为审慎、更为负责任的设计态度，将伦理思考内化为自身的设计DNA。 结语：走向主动的未来 《生存的艺术：定位当代景观设计学》的最终目的，是帮助景观设计学科找回其在当代社会中的核心价值和责任担当。它不提供简单的答案，而是抛出问题，引发思考，激励读者主动去探索和定义景观设计的未来。 本书描绘的不是一个预设的完美图景，而是一条充满挑战但意义非凡的探索之路。它呼唤景观设计师们，不仅要具备扎实的专业技能，更要有开阔的视野、深刻的洞察和坚定的伦理信念。唯有如此，景观设计才能真正地“生存”，并且以一种更积极、更有力量的方式，参与到塑造一个更美好、更可持续的未来之中。 这是一种“生存的艺术”，它要求我们不断学习、不断反思、不断创新，以适应瞬息万变的时代，并以设计为媒介，为人类和地球的生存贡献智慧与力量。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读体验是一场持续的智力上的拉锯战。它没有给我提供那种“茅塞顿开”的轻松感，更多的是一种持续的、略带焦虑的探索欲。作者似乎刻意避免使用那些被过度使用的设计术语，而是倾向于采用跨学科的词汇，将文学批评、社会学分析乃至现象学理论熔铸一炉。这使得文本的密度达到了令人难以置信的程度，常常需要停下来，对照着其他资料去梳理作者引用的典故或跳跃式的逻辑链条。但我必须承认，这种挑战性恰恰是其魅力所在。它迫使读者从被动接受信息的状态，转变为主动参与建构意义的共创者。那种在迷雾中摸索出一条清晰路径的成就感，是阅读其他同类书籍时难以获得的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常具有个人色彩，它不像是一本教科书，更像是一位饱经风霜的导师在午夜时分，对着一盏孤灯，与你进行的一场推心置腹却又极其尖锐的对话。它对“既定秩序”的反叛情绪贯穿始终，几乎可以嗅到纸张上散发出的不甘与愤怒。这种情绪化的表达，并没有削弱其学术上的严谨性，反而为其注入了一种难以抗拒的说服力。作者在论证过程中，总是习惯于设置一个看似无懈可击的论点，然后在接下来的篇幅中，用一个看似无关紧要的社会现象或历史碎片，将其彻底颠覆。这种“先扬后抑”的写作手法，极大地增强了阅读的戏剧张力，让人欲罢不能地想知道，接下来他会用什么新的角度来解构我们对环境的认知。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本厚重的书，扑面而来的是一种近乎原始的、对细节的痴迷。作者仿佛一位人类学家，用放大镜审视着每一寸我们习以为常的“背景”。我惊讶地发现，许多在我日常生活中被视为理所当然的元素，在这里都被剥去了表层光鲜，暴露出了其内在的肌理和运作逻辑。文字的节奏感非常强烈，时而如同急促的鼓点，将一系列看似不相关的案例猛烈地撞击在一起，形成一种震撼的画面感；时而又转为低沉的、近乎耳语的独白，引导我们进入对空间感知细微差别的体察。这本书的价值不在于提供一个整齐划一的理论体系，而在于它提供了一套观察世界的“透镜”，一副能让你看到那些被主流话语屏蔽掉的、微小而关键的“裂缝”的眼镜。读完后，你很难再用从前的方式去看待任何一个被规划过的角落。

评分☆☆☆☆☆

如果说市面上许多关于景观的书籍都在描绘如何“建造”一个理想化的世界，那么这本书则着重于解构“已建成”世界的内在矛盾与隐含的社会契约。它的视角极其宏大，却又能在宏大叙事中精准捕捉到个体经验的微小颤动。作者对于空间与权力的关系有着近乎偏执的关注，他/她似乎坚信，任何被“设计”的场域，都必然是某种社会力量博弈的结果。因此，全书充斥着对“表面之美”的警惕，以及对“看不见的部分”的深挖。我尤其欣赏作者处理时间维度的方式——他不是简单地回顾历史，而是将历史的重量直接压在当下每一个立面上，提醒读者，我们脚下的每一寸土地都承载着厚重的、未被完全消解的过去。这本书无疑是为那些不满足于仅仅停留在美学层面、渴望触及社会根源的读者准备的。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事结构如同迷宫，引领读者在信息密集的文本中穿梭，每一步都伴随着对既有观念的挑战。作者似乎并不满足于仅仅呈现事实，而是更热衷于构建一种复杂的思维框架，迫使我们去审视那些看似稳固的理论基石。阅读过程中，我时常感到自己被拽入一场关于“什么是真实”的哲学辩论，文字的密度极高，需要反复咀嚼才能领会其深层意涵。尤其是在探讨到历史演变与未来趋势交织的那几个章节，作者的笔触如同手术刀般精准，剖开了现象背后的权力结构和意识形态的隐喻。对于那些习惯于线性叙事和结论导向的读者来说，这本书可能会带来不小的认知负荷，因为它拒绝提供简单的答案，而是致力于激发更深层次的质疑。它更像是一份宣言，一份关于如何看待我们所处环境的、充满张力的宣言。

评分☆☆☆☆☆

我们可以看着玉面小飞龙曾经追着陈孝正满校园跑，可以看着她不知死活的在雷电交加的时候还只知道寻找陈孝正，可以看着她在全校人面前唱着真正的爱的代价，可是我们不能看着那个倔强得可爱，为了陈孝正就撞得头破血流的玉面小飞龙在成长的世俗与无奈里变成一个没有棱角的女人。

评分☆☆☆☆☆

太薄了，就那么五六十页结果就这么贵，买回来才发现原来网上都有电子版的，亏大了

评分☆☆☆☆☆

实刚开始看这本书的时候我曾经停下来过，因为类似的校园小说一开头总是不能免俗的以大一新鲜人对大学的好奇、介绍周围的环境和同学、以及卧谈会作为开端。而且一开始的“玉面小飞龙”是个被宠坏的小小姐——我不喜欢太娇纵的女生。再者作者的文字淡然平述，也没有特别吸引我的地方，于是看了一点开头便转去看《乱神馆记》了。 　后来看完了《乱》，总觉得这本这么热门的小说我最起码应该有始有终的去看完它，才发现让人感动的东西慢慢的涌现出来了。 　在郑微扬言要追陈孝正的一开始我还是不喜欢她的，哪有那么自私且不顾别人感受的女生？！

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

非常满意，五星

评分☆☆☆☆☆

写的比较直白，文字不多，彩页应刷 图片相比更有说服力

评分☆☆☆☆☆

好书 纯收藏用 书还是纸质的有感觉

评分☆☆☆☆☆

很喜欢俞孔坚，他的每一本书几本上都有，这本生存的艺术定位当代景观设计学很不错，生存的艺术定位当代景观设计学着重回答了景观设计学所面临的挑战和机遇，当代景观设计学的使命和目标以及景观设计学科和专业发展的对策等问题。全球化和城市化，给景观设计学带来众多挑战和机遇，环境与生态危机、文化身份危机、精神信仰缺失，要求当代景观设计学必须承担起重建桃花源、重建天地一人一神和谐的重任。而面对这样的重任，景观设计学必须重归土地设计和监护的生存艺术，走向广阔、真实而寻常的土地，寻找大禹的精神、汲取在土地上生存的技术和艺术。景观设计学不是园林艺术的产物和延续，它源于我们祖先在谋生过程中积累下来的生存艺术，而这门艺术无论在中国和世界上，长期以来都被上层文化中的所谓造园术掩盖了。中国的问题同时也是世界的问题，解决好中国的问题，在某种意义上讲就有助于解决世界的问题，因此，中国的景观设计学也必将是世界的景观设计学。很喜欢俞孔坚，他的每一本书几本上都有，这本生存的艺术定位当代景观设计学很不错，生存的艺术定位当代景观设计学着重回答了景观设计学所面临的挑战和机遇，当代景观设计学的使命和目标以及景观设计学科和专业发展的对策等问题。全球化和城市化，给景观设计学带来众多挑战和机遇，环境与生态危机、文化身份危机、精神信仰缺失，要求当代景观设计学必须承担起重建桃花源、重建天地一人一神和谐的重任。而面对这样的重任，景观设计学必须重归土地设计和监护的生存艺术，走向广阔、真实而寻常的土地，寻找大禹的精神、汲取在土地上生存的技术和艺术。景观设计学不是园林艺术的产物和延续，它源于我们祖先在谋生过程中积累下来的生存艺术，而这门艺术无论在中国和世界上，长期以来都被上层文化中的所谓造园术掩盖了。中国的问题同时也是世界的问题，解决好中国的问题，在某种意义上讲就有助于解决世界的问题，因此，中国的景观设计学也必将是世界的景观设计学。很喜欢俞孔坚，他的每一本书几本上都有，这本生存的艺术定位当代景观设计学很不错，生存的艺术定位当代景观设计学着重回答了景观设计学所面临的挑战和机遇，当代景观设计学的使命和目标以及景观设计学科和专业发展的对策等问题。全球化和城市化，给景观设计学带来众多挑战和机遇，环境与生态危机、文化身份危机、精神信仰缺失，要求当代景观设计学必须承担起重建桃花源、重建天地一人一神和谐的重任。而面对这样的重任，景观设计学必须重归土地设计和监护的生存艺术，走向广阔、真实而寻常的土地，寻找大禹的精神、汲取在土地上生存的技术和艺术。景观设计学不是园林艺术的产物和延续，它源于我们祖先在谋生过程中积累下来的生存艺术，而这门艺术无论在中

评分☆☆☆☆☆

当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”