论语评注本 纯手工线装宣纸繁体字 竖排2册原文译文注释 崇贤书院正版书籍北京联合出版

论语评注本 纯手工线装宣纸繁体字 竖排2册原文译文注释 崇贤书院正版书籍北京联合出版 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺: 东博文图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550235052
商品编码:10086531953

具体描述

书      名: 论语评注本

定      价: 200.00元

出  版 社: 北京联合出版公司

出版时间: 2015年7月

作者地区: 中国大陆

ISBN编号: 9787550235052  


















 


《论语》:千年智慧的传承与解读 《论语》,这部记录了中国古代伟大思想家、教育家孔子及其弟子言行的经典著作,犹如一座巍峨的思想殿堂,千百年来,无数仁人志士在此汲取智慧,探寻人生真谛。它不仅是中国古代儒家思想的核心,更是中华民族精神气质的重要载体,其影响早已超越时空,渗透进中国社会的方方面面,并在世界范围内引发广泛的学术研究与文化交流。 一、 历史的回响:孔子及其时代 要理解《论语》的深刻内涵,必先回溯其产生的时代背景。春秋末期,周朝王室衰微,礼崩乐坏,社会动荡不安,诸侯争霸,战乱频仍。在这样的时代洪流中,孔子(公元前551年—公元前479年)以其深邃的洞察力和对理想社会的执着追求,周游列国,传播其政治、伦理、教育思想。他所处的时代,是百家争鸣的黄金时期,各种思想流派竞相涌现,而孔子及其弟子所构建的儒家学说,凭借其对人道精神的关注,对社会秩序的构想,以及对个体修养的强调,最终成为了中国传统文化的主流。 孔子的生平,本身就是一部充满传奇色彩的史诗。他出身贫寒,却勤奋好学,早年便显露出非凡的才华。他曾怀抱“德治”的政治理想,期望能够辅佐君王,实现天下太平。然而,在那个礼教森严、战火纷飞的年代,他的政治抱负屡屡受挫,但即使在颠沛流离中,他从未放弃教书育人的使命。他广收门徒,因材施教,将自己的思想倾注于年轻一代的培养。他的教育思想,强调“有教无类”,打破了贵族对教育的垄断,为后世教育事业的发展奠定了基础。 《论语》正是记录了孔子晚年,弟子们整理和记录下来的孔子及其弟子的言行片段。这些片段,或为孔子的论述,或为弟子们的请教,或为孔子对弟子行为的评价,共同勾勒出了孔子的思想图谱,也展现了那个时代士人阶层的精神风貌。 二、 思想的精髓:仁、礼、智、信、忠、恕 《论语》的核心思想,可以用“仁”字来概括。“仁”,是孔子思想体系的基石,也是儒家伦理道德的最高境界。它涵义丰富,既包括爱人、亲民,也包括克己复礼。孔子说:“仁者,爱人。”(《颜渊》)这是一种发自内心的对他人的关怀与同情,是人与人之间最基本的情感纽带。同时,“仁”也要求个体实现自我约束,回归礼制,达到“克己复礼为仁”(《颜渊》)的境界。 “礼”,是维护社会秩序、规范人际关系的准则。“礼”并非僵化的教条,而是体现了人与人之间和谐相处、等级有序的社会理念。孔子强调“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”(《颜渊》),这要求个体在言行举止上都要符合“礼”,以维护社会的稳定与和谐。 “智”,是指明辨是非、通达事理的智慧。“智者不惑”(《子罕》),拥有智慧的人能够洞察事物的本质,不被表象所迷惑,能够做出正确的判断和选择。 “信”,是诚实守信,言行一致。“人而无信,不知其可也。”(《为政》)孔子认为,诚信是立身之本,也是社会交往的基础。 “忠”,是对国家、对君主、对朋友尽心尽力,鞠躬尽瘁。“己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)这是“恕”道的具体体现,也是推己及人的重要原则。 这些核心概念,相互关联,构成了一个完整的思想体系,指导着个体的道德修养,也规范着社会的伦理规范,为构建一个理想的社会提供了思想武器。 三、 篇章的智慧:言简意赅,寓意深远 《论语》全书共二十篇,每篇以孔子弟子的名字或内容特点命名,如《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》等。其篇章结构,并非系统性的学术论述,而是以语录体的形式,将孔子的言论、对话、行为片段集结而成。这种形式,看似零散,实则精炼。孔子的话语,往往言简意赅,字字珠玑,蕴含着深刻的人生哲理和智慧。 例如,在《学而》篇中,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)这短短几句话,就道出了学习的乐趣、与人交往的快乐,以及君子应有的品格。在《为政》篇中,“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。’”(《为政》)这句描述了孔子不同人生阶段的成长与感悟,为读者提供了人生规划的借鉴。 《论语》的魅力还在于其贴近生活,充满实践性。孔子并非高高在上地宣讲空洞的理论,而是将抽象的道德原则融入到日常的言行举止之中,让弟子们在实践中体会,在反思中领悟。他的许多教诲,如“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(《述而》),“敏而好学,不耻下问。”(《公冶长》),“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》),至今仍是人们为人处世的座右铭。 四、 传承的意义:跨越时空的智慧之光 《论语》之所以能够流传千古,成为中华文化的重要符号,与其思想的普适性和深刻性密不可分。它所倡导的仁爱、和谐、诚信、责任等价值观,超越了具体的时代和社会形态,对于任何追求个人修养、追求社会进步的人们都具有指导意义。 在现代社会,我们面临着前所未有的挑战与机遇。《论语》中的智慧,依然能够为我们提供深刻的启示: 个人修养方面: 《论语》强调“修身”,这是儒家思想的起点。面对物欲横流、信息爆炸的时代,重温孔子关于“慎独”、“格物致知”、“穷则独善其身,达则兼济天下”的教诲,有助于我们保持内心的宁静,抵制外界的诱惑,成为一个有道德、有担当的人。 人际交往方面: 《论语》关于“己所不欲,勿施于人”、“君子和而不同”的论述,对于处理日益复杂的人际关系具有重要的指导意义。在多元化的社会中,如何尊重差异,求同存异,构建和谐的人际网络,是每个人都需要思考的问题。 社会治理方面: 孔子“为政以德”的思想,至今仍具有现实意义。如何在现代政治文明的框架下,借鉴儒家对于民本、德治的理念,构建更加公正、和谐的社会,是值得我们深入探讨的课题。 教育理念方面: 孔子“因材施教”、“学而不厌,诲人不倦”的教育思想,为现代教育提供了宝贵的借鉴。如何在教育中激发学生的学习兴趣,培养学生的创新能力,塑造学生的健全人格,是教育工作者永恒的追求。 五、 结语 《论语》是一本常读常新、越读越有味道的书。每一次阅读,都会有新的感悟,新的启发。它不仅仅是一部古籍,更是一部活着的智慧,一份珍贵的文化遗产。通过深入研读《论语》,我们不仅能够理解中华文化的根脉,更能从中汲取力量,照亮前行的道路,塑造更加美好的自我,也为建设更加美好的社会贡献力量。它如同一盏永不熄灭的智慧明灯,指引着一代又一代的中国人,在人生的旅途中,不断追求卓越,不断升华自我。

用户评价

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说实话,现在市面上很多出版物,为了追求速度和成本,在装帧和纸张上偷工减料,拿到手里总觉得少了那么一股“精气神”。但这套线装书则完全相反,它传递出的是一种对书籍本体价值的尊重。竖排的阅读习惯,对于习惯了横排的现代人来说,可能需要适应,但一旦进入状态,那种从右至左、由上至下的传统阅读节奏,反而能极大地帮助集中注意力,避免了信息流的碎片化干扰。它强迫你放慢速度,去感受文字的流淌。北京联合出版的发行也保证了其作为正版书籍的权威性,这一点对于注重版本源流的读者来说至关重要。我尤其喜欢它那种内敛的古典美学,没有过多花哨的装饰,一切设计都服务于文本本身,让人的目光聚焦在‘道’的阐释上。这套书放在书架上,本身就是一种文化气息的彰显,每次看到它,都能提醒自己莫忘初心,常修吾身。

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从收藏价值的角度来看,这套《论语评注本》无疑是极具潜力的。手工线装、优质宣纸,再加上传统繁体竖排的组合,使其在现代出版物中独树一帜。它不仅仅是一套教材,更是一份可以代代相传的文化载体。书本的厚重感和细节处理,展现出出版方对于传统文化传承的郑重态度。我曾向几位资深的文史学者朋友展示过这套书,他们无不对其装帧和版本的严谨性表示赞赏。在如今这个追求快速迭代的时代,能够静下心来制作这样一套需要耗费大量人工和时间的书籍,本身就是一种逆流而上的坚持。每次合上书卷,那份线装的牢固感和纸张的醇厚感,都让人油然而生一种“物我合一”的满足感。拥有它,就像拥有了一扇通往古代智慧殿堂的、精致的、手工雕琢的门。

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这本《论语评注本》真是让我爱不释手,从拿到手的瞬间,那种沉甸甸的质感和宣纸特有的清香就将我牢牢吸引住了。装帧上,纯手工的线装工艺彰显了匠人的心血,每一针一线都透露着对传统的敬畏。我尤其欣赏它采用繁体字竖排的设计,这不仅是对古籍原貌的一种尊重,更是在阅读过程中,让人自然而然地沉浸到一种更为古朴、严肃的氛围中。试想,指尖轻触那些墨痕未干的文字,仿佛能感受到孔夫子跨越千年的气息。书中的排版布局极为考究,原文、译文、注释三者穿插得恰到好处,既保证了阅读的流畅性,又使得复杂的义理在不经意间得以阐释。对于我这种希望深入钻研儒家经典的读者来说,这种精心的编排无疑是极大的便利。它不是那种快餐式的解读,而是邀请读者慢下来,细细品味每一句话背后的深意与时代背景,这种沉浸式的学习体验,远非普通印刷本所能比拟。每翻开一页,都像是在进行一场与古人的对话,每一次阅读都是一次精神的洗礼,这才是真正的“典籍之美”。

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我对这套书的评价,是从一个“工具”到“伙伴”的转变来衡量的。最初购买,可能是为了查阅和学习,但随着阅读的深入,它已经成为了我日常沉思的重要参照物。不同于那些简化版或白话文版,这纯手工制作的版本,让人在每一次翻阅时,都能感受到一种仪式感。它那种略微泛黄的宣纸质感,在室内暖光的照射下,呈现出一种温润的光泽,让人心生宁静。更重要的是,评注部分的独到见解,常常能启发我从全新的角度去审视那些耳熟能详的篇章。比如对某一章“君子喻于义,小人喻于利”的深入剖析,其引经据典之丰富,逻辑推演之严密,让我对“义利之辨”有了更深刻的体悟。这种高品质的阅读体验,是那些批量生产的平装书无法提供的,它真正体现了“一分投入,十分回报”的价值哲学。

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作为一名对传统文化抱有深厚感情的业余爱好者,我寻觅这类精装、注重细节的古籍版本已久,而崇贤书院出品的这套书,可以说完全击中了我的“痛点”。它的精良制作远超我的预期,尤其是那宣纸的触感,细腻而不失韧性,即便是反复翻阅,也丝毫没有毛糙感。更令人赞叹的是其注释的深度与广度。我曾经读过好几个不同版本的《论语》,但很多时候总觉得注释过于单薄,或者过于学术化,让人望而却步。而这本评注本,显然是在平衡“学术性”与“可读性”之间找到了一个绝妙的平衡点。它既有严谨的考据,又不失温和的引导,使得那些看似深奥的‘仁义礼智信’不再是高悬于空的口号,而是可以落实到日常修身养性之中的具体准则。书中的译文也处理得极为精妙,既忠于原文的意境,又符合现代读者的理解习惯,做到了“信达雅”的完美统一。这套书,与其说是工具书,不如说更像是一件值得收藏的艺术品,它让阅读本身变成了一种享受。

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