周振甫講古代散文 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　周振甫先生的一生，是研究、編輯和普及中國古典文學的一生。本書分上下編，上編談曆代散文的特點與演變，著重談孔子和唐宋八大傢的散文。下編選取從周到清兩韆多年為人們傳誦的名篇54篇，加以評析，體會文章的立意構思、遣詞用字，從而提高對古代散文的閱讀欣賞水平，同時也有助於豐富我們多方麵的知識，提高修養和素質。

內容簡介

《周振甫講古代散文》分上下編。上編談曆代散文的特點與演變，著重談孔子和唐宋八大傢的散文。下編選取從周到清兩韆多年為人們傳誦的名篇54篇，加以評析，體會文章的立意構思、遣詞用字，從而提高對古代散文的閱讀欣賞水平；同時也有助於豐富我們多方麵的知識，提高修養和素質。

作者簡介

　　周振甫（1911—2000），浙江平湖人。著名學者，古典詩詞、文論專傢，資深編輯傢。1931年入無锡國學專修學校，跟隨當時著名的國學傢錢基博先生學習治學。1932年鞦，入上海開明書店任《辭通》校對，後任編輯。1951年開明書店與青年齣版社閤並，成立中國青年齣版社，任該社編輯。1971年藉調到中華書局，參加《明史》的點校工作。1975年正式調入中華書局，任文學編輯室編輯、編審。
　　主要著作有《嚴復思想評述》、《毛主席詩詞淺釋》、《魯迅詩歌注》、《文心雕龍注釋》、《文心雕龍今譯》、《李商隱選集》、《詩詞例話》、《文章例話》、《小說例話》、《文論散記》、《文哲散記》、《中國修辭學史》、《中國文章學史》、《周振甫學術文化隨筆》、《周易譯注》、《詩經譯注》、《周振甫文集》。

目錄

上 編
古代散文的欣賞
《易經》的散文
《論語》的散文
孔子的辯證觀點
孔子論禮
孟子的辯論文
談《史記》的閤傳
論唐宋八大傢
韓愈的散文
韓愈的論說文
柳宗元的散文
歐陽修的散文
古代散文中的山水記
古代文病舉例
為情造文
談《古文觀止》
理和勢
談中國古代散文的特點與演變

下 編
湯誓——《尚書》
鳴鶴在陰——《周易》
曹劌論戰——《左傳》
燭之武退秦師——《左傳》
鄒忌諷齊王納諫——《戰國策》
公輸——《墨子》
天道猶張弓——《老子》
謀攻——《孫子》
子路曾皙冉有公西華侍坐——《論語》
寡人之於國也——《孟子》
逍遙遊——《莊子》
勸學——《苟子》
難一——《韓非子》
諫逐客書——李斯
獄中上梁王書——鄒陽
將相和——《史記》
钜鹿之戰——《史記》
鄒陽計救梁王——《漢書》
《世說新語》二則——劉義慶
山中與裴迪秀纔書——王維
春夜宴從弟桃李園序——李白
上河東公啓——李商隱
書褒城驛壁——孫樵
《鬱離子》二則——劉基
左忠毅公逸事——方苞
報劉一丈書——宗臣
書魯亮儕事——袁枚
登泰山記——姚鼐
諫魏獻子納賄——《國語》
戰於郎——《禮記》
《莊子》的兩則寓言
省略和即小見大——《葉公好龍》中的一句話
與硃元思書——吳均
閑情峨——陶淵明
歸去米兮辭——陶淵明
過秦論——賈誼
錢神論——魯褒
誰能見賞——《世說新語》
宜都記——袁崧
師說——韓愈
送孟東野序——韓愈
送董邵南序——韓愈
永州龍興寺西軒記——柳宗元
小石潭記——柳宗元
袁傢渴記——柳宗元
醉翁亭記——歐陽修
古文——瀋括
記承天寺夜遊——蘇軾
跋傅給事帖——陸遊
無官禦史——羅大經
《心史》總後敘——鄭思肖
楮亭記——袁中道
遊西山十記（二則）——袁中道
項脊軒誌——歸有光

精彩書摘

　　我國的古代散文，跟古代詩歌一樣，都是源遠流長，有不少傳誦的名篇
　　。欣賞古代散文的名篇，有助於豐富我們這方麵的知識，提高我們對古代散
　　文的欣賞力，體會古代散文的感染作用，從中取得藉鑒。
　　欣賞古代散文，第一要弄清楚那篇散文在講什麼，即弄清楚作者的用意
　　。有一些古代散文，它的用意有時不明白說齣，有待於體會，像司馬遷《報
　　任安書》便是。這封信裏講瞭“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，
　　這是極有名的話，所以這是篇極有名的散文，但這篇究竟在講什麼，卻引起
　　瞭疑問。這篇是給任安的迴信，任安寫信給他，勸他“推賢進士”，即嚮漢
　　武帝推薦賢人。那司馬遷的迴信，隻要說他因為李陵戰敗投降匈奴，他替李
　　陵說話，因此得罪，受到宮刑，他身已殘廢，沒資格推薦賢人，就已經夠瞭
　　。可是信裏還講屈原放逐作《離騷》，孫臏砍瞭膝蓋骨作兵法，來比他的作
　　《史記》。再說他在受宮刑前就在著作《史記》，跟屈原、孫臏不一樣，那
　　他講這些乾什麼?而且，信裏又提到任安犯瞭死罪，不久要被處決，這跟他
　　這封復信又有什麼關係?因此包世臣在《藝舟雙楫》的《復石贛州書》裏說
　　，這封信是兩韆年來沒有人能讀懂的。他認為任安是在監牢裏寫信給司馬遷
　　，請他救自己，不好明說，隻好說請他推薦賢纔。所以他的迴信，提到任安
　　“犯瞭不測之罪”，“涉旬月，迫季鼕”。再過十天或一月，迫近鼕季，就
　　要處決瞭。他提到替李陵說瞭幾句好話，就受瞭宮刑，所以他不能救任安。
　　他受瞭奇恥大辱的宮刑，沒有死，為瞭著作《史記》，他是為《史記》活著
　　。暗示他不能救任安，他一救任安，就得被殺，他的《史記》就著不成瞭。
　　包世臣因此說兩韆年來沒有人讀懂這封信，誇耀隻有他讀懂瞭。
　　包世臣的話對不對呢?這就要靠知人論世瞭。《漢書·司馬遷傳》裏說
　　，益州刺史任安寫信給司馬遷，可見任安是在做益州刺史時寫信的，不是在
　　監牢裏寫信的。任安寫信後，被調到京裏來做護北軍使者。武帝徵和二年(
　　公元前91年)，江充說太子宮內有巫蠱氣，因為他在太子宮裏挖齣桐木人。
　　其實桐木人是他帶進去的，用來誣陷太子咒死武帝。太子被逼假造武帝的詔
　　書，說江充謀反，殺瞭江充。太子召護北軍使者任安發兵，任安接瞭太子節
　　。太子與丞相劉屈麓戰，任安不發兵。太子戰敗自殺。武帝認為任安在觀望
　　，太子勝瞭，他接瞭太子節；太子敗瞭，他不齣兵。因此把他關在牢裏，判
　　瞭死刑，準備處決。司馬遷的信裏說：“會東從上來”，“今又薄(迫)從上
　　雍”。武帝太始四年(公元前93年)三月，司馬遷從武帝東封泰山；十二月，
　　從武帝西巡雍州。復信裏又說：“曩者辱賜書”，說明任安的信是以前寫的
　　，即在太始四年前寫的。巫蠱之獄在徵和元二年間(公元前92一前91年)，任
　　安的信是公元前93年以前寫的，任安犯罪是在公元前92一前91年。任安的信
　　寫在巫蠱之獄前一年或兩年，是他在益州刺史任上寫的。因此，包世臣的解
　　釋是不對的。再說，《漢書·司馬遷傳》裏先寫司馬遷寫成瞭《史記》，再
　　寫《報任安書》，司馬遷在復信裏也講已經寫成瞭《史記》。包世臣說他因
　　為《史記》沒有寫成而不能救任安也不對。
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印刷質量太次瞭

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一本好書,大傢之筆，文質兼美。

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文中對韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等古代大文豪作品風格的介紹頗具導讀性質，應是青年學子案頭必備之書。

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