美國小學社會與公民教育（第12版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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沃爾特·C.帕剋 著

圖書標籤:

• 美國小學
• 社會教育
• 公民教育
• K-6
• 課程
• 教學
• 美國文化
• 曆史
• 地理
• 社會科學

齣版社： 江蘇教育齣版社

ISBN：9787534378188

版次：1

商品編碼：10195257

包裝：平裝

叢書名： 教育科學精品教材譯叢

開本：16開

齣版時間：2006-10-01

用紙：膠版紙

頁數：447

內容簡介

　　《美國小學社會與公民教育（第12版）》介紹瞭美國小學社會科學課程的問題及教學方法，可作為我國基礎教育階段公民教育之參考書。
　　該書文字簡潔而生動，課堂實例貼近生活，概念不覺枯燥，敘述引人入勝，讀來有趣。學生還走入社區，投身戲劇改編，從親身的參與和體悟中瞭解並關注曆史、文化和社會。本書更有一配套網站，學生可從這裏鏈接到關係各章的重要網站，通過虛擬旅行、模擬遊戲、師生探討等活動，遨遊於曆史與天地之間，鍛煉自己參與社會生活的能力。從這樣的課程裏走齣來的孩子，已經成為閤格的社會公民做好瞭準備。

作者簡介

　　（美）沃爾特·C.帕剋
　　博士，現執教於西雅圖華盛頓大學教育學院，負責該校的社會科學教育課程。他以前在阿靈頓的得剋薩斯大學任教。他的主要興趣是中小學以及幼兒園的社會科學課程與教法，具體的講則是民主教育。
　　他生於科羅拉多州英格塢並成長於斯，他還曾在該州的諾斯格倫執教十年之久。他獲得過的學位有：政治學學士學位、基礎教育社會科學碩士學位以及課程與教學博士。沃爾特與其妻現定居西雅圖，他喜歡自己那裏的花園，那裏的雨、書店、咖啡屋和電影。

目錄

總序
序
教師學習中心：在綫珍貴資源
第一部分 給社會科學教育定位
第一章 什麼是社會科學教育？為什麼要進行社會科學教育?
第二章 瞭解我們所教的孩子
第二部分 社會科學課程
第三章 公民教育和民主價值觀
第四章 曆史、地理與社會科學
第五章 社會科學的重要工具：曆史大事年錶、地圖、地球儀
和圖錶
第六章 時事與公共問題
第三部分 社會科學的計劃和教學
第七章 學生學習評估
第八章 單元計劃、授課計劃與活動計劃
第九章 三大教學技巧
第十章 資源
第十章 社會科學中的閤作學習
第十二章 讀寫—社會科學的聯係
第十三章 作為整閤核心的社會科學
參考文獻
譯後記
授課計劃

《世界公民養成記：跨文化視野下的社會實踐指南》 作者： [此處請填寫真實作者姓名，而非AI生成] 齣版年份： [此處請填寫真實齣版年份] 內容簡介： 本書旨在為青少年讀者構建一套宏觀且深入的社會與公民意識體係，著眼於培養具備全球視野、責任擔當和實踐能力的未來公民。在當今全球化日益加深的時代背景下，理解多元文化、尊重差異、積極參與公共事務、並能運用所學知識解決實際問題，已成為每一位公民的必備素養。本書正是以此為核心目標，通過係統性的梳理和詳實的案例分析，引導讀者探索社會運行的奧秘，認識公民的權利與義務，並激勵他們成為積極的社會建設者。 第一部分：理解我們身處的社會 本部分將從宏觀角度齣發，帶領讀者認識社會的基本構成要素和運行規律。 第一章：社會是什麼？ 我們將從“社會”這一基本概念入手，探討其定義、特徵以及人類為何需要社會。通過分析不同類型的社會組織，如傢庭、社區、學校、國傢等，幫助讀者理解社會結構的復雜性。 我們會深入探討社會化過程，解釋個體如何通過學習和模仿，逐步融入社會，掌握社會規範、價值觀和行為模式。這部分將重點關注傢庭、學校、同伴群體和大眾傳媒在個體社會化過程中的關鍵作用。 此外，本章還會初步介紹社會學的基本視角，如功能主義、衝突論和符號互動論，為讀者提供理解社會現象的不同理論框架。 第二章：多元的文化與價值 在全球化浪潮下，理解和尊重文化多樣性變得尤為重要。本章將詳細闡釋“文化”的概念，包括其物質文化和非物質文化（如信仰、習俗、價值觀、語言、藝術等）。 我們將分析不同文化之間的共性與差異，探討文化交流、融閤和衝突的現象，並強調在多元文化環境中保持開放心態和同理心的重要性。 本章還將聚焦於價值觀的形成與演變，引導讀者思考不同價值觀的來源，理解價值觀在個人行為和社會規範中的作用，並鼓勵讀者審視和構建自身的價值體係。 第三章：社會製度與結構 本章將深入剖析構成社會基本骨架的各項社會製度，如政治製度、經濟製度、法律製度、教育製度、傢庭製度等。我們將解釋這些製度的起源、功能以及它們如何相互關聯，共同支撐著社會的穩定運行。 我們將探討社會結構的概念，分析社會分層、階級、群體以及這些結構如何影響個體的機遇和經曆。 通過對社會製度和結構的分析，讀者將能更清晰地認識到，我們所處的社會並非是自然而然形成的，而是由一係列有形和無形的力量共同塑造的。 第二部分：公民的權利、義務與參與 本部分將聚焦於公民身份的核心內涵，引導讀者理解作為社會一份子的責任與權力。 第四章：公民的權利與自由 本章將詳細介紹公民的核心權利，如基本人權、政治權利（如選舉權、被選舉權）、公民權利（如言論自由、集會自由、宗教自由）以及社會經濟權利（如受教育權、工作權、健康權）。 我們將深入探討這些權利的法律依據，例如憲法、國際人權公約等，並分析權利的邊界與限製。 通過對權利的深入理解，讀者將能夠更好地維護自身權益，並認識到尊重他人的權利是行使自身權利的前提。 第五章：公民的責任與義務 權利與責任是相輔相成的。本章將闡述公民在社會中的各項責任和義務，包括遵守法律、納稅、兵役（如適用）、尊重他人、參與社區服務、保護環境等。 我們將探討這些責任和義務的社會意義，理解它們如何共同構建一個有序、和諧和可持續發展的社會。 本章還會強調公民在維護公共利益、促進社會公正方麵所承擔的角色。 第六章：民主與參與：從知情到行動 本章將圍繞“民主”這一核心概念展開，介紹民主的起源、基本原則和不同形式。我們將解釋民主製度如何運作，以及公民在其中扮演的關鍵角色。 我們將引導讀者理解知情權的重要性，並教授他們如何獲取準確、可靠的信息，辨彆虛假信息和宣傳。 本章的重點在於鼓勵讀者積極參與公共事務，介紹各種參與方式，如投票、參加公民會議、請願、誌願服務、參與政治組織等。我們將通過具體的案例，展示公民參與如何能夠影響政策製定，推動社會進步。 第三部分：解決社會問題與構建美好未來 本部分將引導讀者將所學知識應用於解決現實社會問題，並激發他們成為積極的社會變革者。 第七章：認識與分析社會問題 本章將幫助讀者識彆和理解當前社會麵臨的各種復雜問題，如貧睏、不平等、環境汙染、犯罪、社會衝突、信息鴻溝等。 我們將介紹分析社會問題的方法和工具，如數據收集與分析、因果關係分析、利益相關者分析等，幫助讀者從多角度、深層次地理解問題的根源。 通過對案例的深入剖析，讀者將能培養批判性思維，避免簡單化和片麵化的認知。 第八章：閤作與解決：公民行動的力量 麵對社會問題，閤作與行動是關鍵。本章將重點介紹不同主體（個人、社區、非營利組織、政府、企業）在解決社會問題中的作用，以及他們如何進行有效的閤作。 我們將分享成功的社會實踐案例，展示公民如何通過創新性的想法和持續的努力，為解決社會問題做齣貢獻。 本章還將探討團隊閤作、衝突解決、項目管理等實用技能，為讀者未來的社會實踐提供指導。 第九章：可持續發展與全球公民責任 本章將著眼於長遠未來，深入探討可持續發展的概念，包括經濟、社會和環境三個維度。我們將分析當前人類活動對地球造成的挑戰，以及實現可持續發展的緊迫性。 我們將引導讀者理解全球公民的意義，認識到個人行為與全球性問題的關聯，並鼓勵他們承擔起保護地球、促進全人類福祉的責任。 本章將呼籲讀者思考如何通過自己的學習、工作和生活方式，為構建一個更加公平、繁榮和可持續的世界貢獻力量。 結語： 《世界公民養成記：跨文化視野下的社會實踐指南》不僅僅是一本書，它更是一次探索、一場思考、一種成長的邀約。我們希望通過本書，能夠點燃讀者對社會的好奇心，激發他們成為負責任、有能力、有擔當的世界公民。在一個充滿挑戰與機遇的時代，理解社會、尊重差異、積極參與，將是通往美好未來的鑰匙。願每一位讀者都能在書中找到啓迪，並在現實生活中踐行公民的使命，共同書寫更加美好的篇章。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當有吸引力，那種略帶復古的深藍色調，配上醒目而現代的字體，讓人一眼就能感受到它蘊含的知識厚重感。我第一次翻開它的時候，就被它那種嚴謹又不失親和力的敘事方式所吸引。作者在開篇就建立瞭一個非常清晰的框架，就像是為你繪製瞭一張通往美國社會結構和公民權利殿堂的地圖。它不是那種枯燥的教科書，而是更像一位經驗豐富的導遊，帶著你深入瞭解美國這個復雜而多元的社會肌理。比如，在講到地方政府的運作時，作者並沒有僅僅羅列條文，而是通過生動的案例，比如一個社區如何通過公民投票決定修建公園，來闡釋“人民主權”的真正含義。這種敘事手法極大地降低瞭理解門檻，讓那些原本覺得遙不可及的政治概念變得觸手可及。我特彆欣賞它對曆史背景的梳理，沒有過度渲染，而是精準地指齣關鍵轉摺點如何塑造瞭今天的公民身份和義務。讀完第一部分，我感覺自己對“美國夢”這個常常被泛化使用的詞匯，有瞭更深刻、更具批判性的認識，不再是那種浮於錶麵的口號，而是紮根於法律和日常實踐中的一係列權利與責任的交織。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度挖掘能力實在令人稱道，它成功地在廣度和深度之間找到瞭一個絕佳的平衡點。我尤其關注的是關於媒體素養和信息辨彆的章節。在如今這個信息爆炸的時代，如何教導孩子辨彆虛假信息、理解媒體偏見，比以往任何時候都重要。這本書的處理方式非常到位，它沒有直接給齣“什麼是真相”的答案，而是提供瞭一套係統的分析工具箱。它引導讀者去思考信息來源的可信度、作者的潛在動機以及不同報道角度之間的差異。我記得其中一個練習是分析兩篇關於同一社會事件的不同報紙報道，要求學生標注齣其中使用的煽動性語言和事實陳述。這種實踐性的指導，遠勝過空泛的理論說教。更值得稱贊的是，它還探討瞭社交媒體在現代公民參與中的雙刃劍效應，既指齣瞭其動員力量，也警示瞭“信息繭房”的危害。對於我這個成年讀者來說，重新審視這些內容，也重新校準瞭我對新聞消費習慣的認知，這是一次非常有價值的自我教育過程。

評分☆☆☆☆☆

從教學法的角度來看，這本書簡直是一本典範之作。它深諳小學生的認知特點，將復雜的公民概念分解成一個個可以操作、可以體驗的小單元。書中大量的活動設計和角色扮演環節，無疑是其最大的亮點之一。舉例來說，當講解“妥協與共識”時，作者設計的不是課堂討論，而是模擬一場學區預算會議，讓學生扮演不同利益群體（如傢長、教師、社區代錶）進行辯論。這種沉浸式的學習體驗，讓抽象的政治術語瞬間轉化成瞭具體的互動和情感投入。學生們在為自己“爭取”權益的過程中，自然而然地理解瞭協商的必要性和妥協的藝術。此外，書中對於多元文化的尊重和包容性的強調也貫穿始終。它不僅僅是介紹“不同的文化”，而是通過講述不同群體爭取權利的曆史故事，讓學生理解平權運動的艱辛與進步的意義。這使得公民教育不再是單嚮灌輸，而成為瞭一個充滿活力的、關於“我們如何共同生活”的探索過程。

評分☆☆☆☆☆

我最近反復翻閱的是關於“個人權利與社區責任”之間的界限劃分部分。這本書對這個經典的兩難睏境進行瞭非常細緻的剖析，它避免瞭極端的自由主義或集體主義傾嚮。書中通過設置一係列現實生活中的場景題——比如“你的鄰居是否應該被允許在自傢草坪上做任何他想做的事？”——來激發讀者的思考。它不僅僅停留在理論層麵，而是深入探討瞭“閤理限製”的法律基礎，例如公共安全和他人福祉的邊界。更讓人感到驚喜的是，它引入瞭國際公民義務的視角，將美國的公民身份置於全球化的大背景下進行審視，探討氣候變化、跨國人權等議題中，地方公民應承擔的全球責任。這為年幼的讀者打開瞭一個更廣闊的視野，讓他們明白，今天的公民教育不再局限於本國邊界之內，而是一場麵嚮全人類的責任教育。這本書成功地將愛國主義（對本土製度的理解與維護）提升到瞭一個更高的層次——即對普世價值的忠誠與踐行。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構編排體現齣極強的邏輯性和遞進性，我個人認為它在處理敏感和爭議性議題時的剋製與平衡感非常齣色。它沒有迴避美國曆史上那些充滿矛盾和痛苦的篇章，比如種族隔離製度的遺留問題，或者原住民土地權利的爭議。然而，它的處理方式非常高明：它先建立起基於憲法的理想框架，然後引導學生去觀察現實世界中“理想”與“現實”之間的差距。這種“先樹立標杆，再審視差距”的模式，既保護瞭孩子們對國傢的基本認同感，又培養瞭他們批判性思考和追求更完美社會的能力。我尤其喜歡它在討論現行法律與曆史修正案時的對比分析，清晰地展示瞭法律是活的，是隨著社會進步而不斷演化的工具。這種動態的曆史觀，對於培養具有前瞻性的公民至關重要，它告訴孩子們，公民的責任之一，就是持續參與到這個“未完成的工程”中去，推動社會嚮更公平的方嚮發展。

評分☆☆☆☆☆

他說這是他“最真誠、最自然的小說”，就是這個意思。

評分☆☆☆☆☆

若你讀過《霍亂時期的愛情》，你會記住小說開頭，看到那個孤僻外來者自殺後，烏爾比諾醫生收葬瞭他的情節。

評分☆☆☆☆☆

關注中，果斷買瞭，羨慕國外的教育

評分☆☆☆☆☆

做個美國小孩很幸福，不會像中國孩子為瞭分數而拼命學些無用的東西。

評分☆☆☆☆☆

許多年後的馬爾剋斯，會變成這個世界上最擅長和小說調情的人物。他對待小說隨心所欲，可以用一切方式，寫他想寫的故事。但迴到《枯枝敗葉》時節，他還不是最嫻熟妥帖的（比如《一樁事先張揚的凶殺案》）的馬爾剋斯，不是最揮灑縱橫（比如《霍亂時期的愛情》）的馬爾剋斯。但卻是最真誠、熾熱、年輕、敘述欲旺盛的馬爾剋斯，這是他和小說的初次戀愛。你可以從《枯枝敗葉》裏讀到一切：他日後那些偉大小說的雛形，他少年歲月的雄心和惶恐。他的馬貢多鎮及之後的宏偉世界，在這裏，在房間裏的半小時三人獨白裏，奠下瞭地基。歲月還沒來得及給它添上繁華枝葉，但那些後來一再齣現的主題，那些他過於迷戀、不得不一再改頭換麵的傳說，都在這本書裏齣現瞭：《枯枝敗葉》，最真誠的、與小說尚在初戀時節的加爾列夫·加西亞·馬爾剋斯。

評分☆☆☆☆☆

若你讀過《霍亂時期的愛情》，你會記住小說開頭，看到那個孤僻外來者自殺後，烏爾比諾醫生收葬瞭他的情節。

評分☆☆☆☆☆

讀書心得書，陶冶瞭我的性情；書，豐富瞭我的知識；書，開闊瞭我的視野；書，給予瞭我人生的啓迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾傢之所長於其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。 \N\N雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書産生興趣，興趣纔是最好的老 \N\N讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放鬆休閑，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書，既能留齣一些時間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書的習慣，一舉兩得。 \N\N經常讀書的人會思考，知道怎麼纔能想齣辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理齣頭緒，抓住根本和要害，從而提齣解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會通過閤理的推導得齣，而不會人雲亦雲、信口雌黃。 \N\N讀書的最終目的當然是為瞭提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝瞭一部發動機，一個人養成瞭讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，隻喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息，讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛情是什麼呢，有人問過我你認為愛情真的存在嗎？我的迴答是信則有不信則無，在生活中，經常能聽到“神鬼妖魔”的傳說，說到神會崇敬，說到鬼怪會懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎，說到愛情都會憧憬，或許有人擁有過，但我沒有。看完這本書後纔明白，成熟的感情都需要付齣時間去等待它的果實，愛情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰會用十年的時間去等一個遠行的人？有些愛情因為太急於要得到它的功利，無法被證明，於是顯得單薄。愛，要經的起平淡的流年。但人的感情也是有底綫的，與其苦苦等待不可能有的結果，還不如放棄。放棄也是一種愛！因為愛他，所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂迴麯摺的溫暖。帶著溫暖的心情離開，要比蒼白的真相要好。\N　　幸福沒有一種特定的模式，隻能是一種相對的概念。對於大眾而言，覺不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的産生，皆源於人們的不懈追求的價值的不斷實現。鼓起生命的風帆，勇敢地迎接命運的挑戰。對我來說幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到潔白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，到公司時看到同事們，晚飯時吃到大塊的肉，一個人時耳朵裏能有音樂的聲音，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子，心得體會《讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感》\N　　古龍曾經說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會感到內心的空虛、惆悵和沮喪。曾經有一段時間，手機隻是當做鍾錶來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人群都那麼的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯係，常常會在噩夢中驚醒，動不瞭，黎明過後纔慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學習中不得誌，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀麵對挑戰；如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寜靜的心，重新麵對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣美好。\N　　如果你因為錯過瞭太陽而哭泣，那麼你也要錯過群星瞭，人生就是一個學習的過程，隻有在體會過失去的痛苦以後纔知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價。堅守自己心中的本真，不去過多地考量彆人的錯誤，不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力，要從被動地適應他人中解脫齣來，否則你就是在用彆人的錯誤來懲罰自己，最後被傷害的或者失去的是自己而不是彆人。一根手指指嚮彆人的同時，會有三根手指是指嚮自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，觀照內心，寜靜以緻遠。\N　　人的心理是非常復雜的，寂寞、悲傷

評分☆☆☆☆☆

你知道，馬爾剋斯的父親加布裏埃爾是藥劑師，母親路易莎是軍人傢的女兒。他的外祖母會說許多神話，會把房間裏描述得滿是鬼魂、幽靈和妖魔；而他的外祖父是個……上校。一個保守派、參加過內戰的上校，一個被人視為英雄的上校。他曾經帶幼兒時的馬爾剋斯去“聯閤水果公司”的店鋪裏去看冰。他曾經對“香蕉公司屠殺事件”沉默不語。他曾對馬爾剋斯說“你無法想像一個死人有多麼重”——你知道的，這些細節和句子，會在馬爾剋斯之後的小說裏反復齣現。而《枯枝敗葉》裏，這個外祖父，這個會在此後不斷齣場的上校，是真正的主角。

評分☆☆☆☆☆

序