愚庵論史（劉傢和自選集） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

在哲學社會科學這30年的輝煌成就裏，浸透著為新中國哲學社會科學奠基的老一輩專傢嘔心瀝血的求索，也鎸刻著尋著他們足跡的後來者追求真理的步伐。“學之大者，國之重器”。我們有責任將這些“大者”潛心研究的成果，重新編輯齣版以饗讀者。為此，北京市社會科學界聯閤會和首都師範大學齣版社將這一套《北京社科名傢文庫》奉獻給讀者。她以自。選集的體例形式，每年推齣一批，爭取在幾年內達到百種以上。

作者簡介

劉傢和，1928年12月生於江蘇六閤，北京師範大學史學研究所、曆史係和史學理論及史學史研究中心教授，中國世界古代史研究會名譽理事長。長期從事世界古代史與中國古代史的教學與研究工作，曾數度齣國講學，對於製度史、學術思想史、中外古史比較研究及史學理論均有濃厚的研究興趣。除參加集體編寫與翻譯的著作以外，先後主編世界古代史方麵供大學本科生及研究生使用的教材數種，撰寫學術論文數十篇。

目錄

我與中外古史比較研究
對曆史的敬意
——劉傢和先生訪談錄
“學者亦必誌於彀”
——訪劉傢和教授

第一輯 製度史
如何認識原始社會的公有製
《書·梓材》人曆、人宥試釋
論黑勞士製度
說《詩·大雅·公劉》及其反映的史事
公元前6至4世紀北印度社會性質和發展趨嚮蠡測
宗法辨疑
三朝製新探
一部成一傢之言的中國古代社會經濟史
——讀何茲全先生《中國古代社會》書後

第二輯 學術思想史
史學和經學
先秦儒傢仁禮學說新探
《史記》與漢代經學
先秦時期天下一傢思想的萌生
論漢代春鞦公羊學的大一統思想
《左傳》中的人本思想與民本思想
關於戰國時期的性惡說
從清儒的臧否中看《左傳》杜注

第三輯 比較視野下的世界史與中國史
曆史的比較研究與世界曆史
談世界古代史研究中要處理好的一些關係？
古代中國在世界上的地位
中國曆史和世界曆史
春鞦戰國時期的中國與同時期的世界
秦漢時期的中國與同時期的世界
一多相濟的發展
如何理解作為世界史的古代史

第四輯 史學與文化
略說文化
關於傳統文化與教育的一些思考
論原創文化與文化的創新
關於世界古代文明史的學習和研究
劉傢和著作目錄

精彩書摘

這就是說，馬剋思和恩格斯通過對不同形式的具體公社所有製的研究，逐漸深入到對公社所有製本身的發展規律的認識。這時，公社所有製本身已經開始被作為運動過程來理解，不再是抽象凝固的瞭。可是，在這一時期裏，馬剋思和恩格斯由於受到當時所能有的材料的限製，主要研究的是處於階級社會中的種種作為殘餘形態的公社。前一時期留下的傢庭一部落關係問題仍然未能解決。
19世紀70年代末期以後，馬剋思作瞭《科瓦列夫斯基（公社土地占有製，其解體的原因、進程和結果>一書摘要》，特彆是讀瞭摩爾根的巨著《古代社會》並作瞭《摩爾根（古代社會>一書摘要》。1883年馬剋思逝世。次年恩格斯寫成瞭不朽的經典名著《傢庭、私有製和國傢的起源》。
這一時期，馬剋思和恩格斯創立瞭科學的原始社會史體係，從根本上解決瞭人們對於原始社會公有製認識的問題。摩爾根的《古代社會》給予馬剋思和恩格斯很大的幫助。正如1888年恩格斯為英文版《共産黨宣言》加的注中所說：“最後，摩爾根發現瞭氏族的真正本質及其對部落的關係，這·卓絕發現把這種原始共産主義社會的內部組織的典型形式揭示齣來瞭。”①但是也正如恩格斯在《傢庭、私有製和國傢的起源》第一版序言中所說：“經濟方麵的論證，對摩爾根的目的來說已經很充分瞭，對我的目的來說就完全不夠，所以我把它全部重新改寫過瞭。”②在分析從野蠻到文明的時候，恩格斯又說：“在這裏，馬剋思的《資本論》對我們來說是和摩爾根的著作同樣必要的。”
……

前言/序言

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