內容簡介
《德國的古典精神(大國性格)》收集瞭李長之1933—1742年期間6篇著譯(另有一篇附錄,是《五十年來德國之學術》的書評),1942年8月16日編次,1943年9月東方書社印行。6篇文章雖長短不一、譯述參半,卻也有內在聯係:第一篇介紹德國古典主義的建立者、為歌德所嚮往的溫剋耳曼,第二篇是對席勒影響很大的康德的一篇文章,其中提齣的人性的優美與尊嚴性是德國古典精神的一個基石。接下來兩篇是關於古典精神的兩大領袖歌德和席勒的。有關席勒的論文的作者是宏保耳特(通譯洪堡),第五篇就是關於宏保耳特的介紹。由於宏保耳特太嚴肅瞭,就殿之以熱狂的詩人薛德林(通譯荷爾德林)。這樣的編排,在曆史的順序中兼顧瞭精神的節奏,成為第一部評介德國古典人文主義的完整著作。 該書自1943年由東方書社一次齣版後,1992年,上海書店齣版瞭1943年東方書社的影印本,直至現在,未見有該書的單行本麵市。
作者簡介
李長之(1910—1978),1929年入北京大學預科學習, 1931年考入清華大學生物係,兩年後轉哲學係,1936年齣版《魯迅批判》—書,産生影響。清華大學畢業後留校任教。1946年10月赴北京師範大學任副教授,並參與《時報》、《世界日報》的編務。這時主要從事古典文學研究和文化藝術的批評。重要的著作《迎中國的文藝復興》、《苦霧集》、《夢雨集》等。建國後一直任北京師範大學教授。
精彩書評
李長之身體瘦小、性格內嚮、斯文寡言,但在他眉宇間卻透著一種靈氣和剛毅。每天黎明即起,一直忙到夜闌人靜,常常廢寢忘食,通宵達旦。酷暑盛夏,他伏案於簡陋的室內,赤膊揮筆,汗如雨下:隆鼕雪夜,寒氣襲人,他一邊嗬手,二邊寫作。他曾由於勞纍過度而吐血,但仍不停地寫、寫……用他女兒李書的話說;“爸爸簡直入迷瞭!”
——羅先哲《文學評論傢李長之》
&nb;
目錄
再版題記
自序
第一編 溫剋耳曼(1717—1768):德國古典理想的先驅
一 導言
二 溫剋耳曼生活之三期
三 溫剋耳曼的主要著作及其批評
四 結論——溫剋耳曼之精神
第二編 康德(1724—1804)對於人性之優美性與尊嚴性的提齣
譯者導言
一 論優美感與壯美感之不同的對象
二 淪人類之一般的壯美性與優美性
第三編 歌德(1749—1832)對於人生問題的解答與收獲
一 考爾夫
二 《歌德時代之精神》
三 《歌德及其生活之意義》
四 《(東西詩集)之精神》
五 《古典的人本理想》
六 《(浮土德)觀念之演化》
七 《歌德之生活觀念》
八 結論
第四編 席勒(1759—1805)精神之崇高性與超越性
第五編 宏保耳特(1767—1835)之人本主義
一 導言
二 宏保耳特之精神進展及其著作
三 宏保耳特所生之時代及時代精神
四 宏保耳特之思想
五 結論——宏保耳特之人格
第六編 薛德林(1770—1843):大橡頌歌
附錄
介紹《五十年來的德國學術》
古典概念之根本探討
偉大的性格之反映——漫談《維持》和《浮士德》
論德國學者治學之得失與德國命運
譯康德《判斷力批判》序言
近代哲學之極峰(上)——康德
近代哲學之極峰(下)——黑格耳
《文藝史學與文藝科學》譯者序一
研究近代德國文學史之門徑
略談德國民歌
歌德童話:新的人魚梅露心的故事
德詩選譯
贈歌德(並序)
送季羨林赴德國兼呈露薇
編後記
前言/序言
大國曆史大國性格:德國的古典精神 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式