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[唐] 韓愈 著

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齣版社： 山西古籍齣版社

ISBN：9787805989006

商品編碼：1027867451

齣版時間：2010-09-03

作  者:(唐)韓愈 著作 定  價:60 齣 版 社:山西古籍齣版社 齣版日期:2010年09月03日 裝  幀:平裝 ISBN:9787805989006 ●前言
●“古文運動”與“唐宋八大傢”（代序）
●韓愈
●  原毀
●  雜說一（龍說）
●  雜說四（馬說）
●  師說
●  諱辯
●  進學解
●  爭臣論
●  送孟東野序
●  送李願歸盤榖序
●  送董邵南序
●  送石處士序
●  送溫處士赴河陽軍序
●  贈崔復州序
●  送楊少尹序
●  贈張童子序
●  送高閑上人序
●  《荊潭唱和詩》序
●部分目錄

內容簡介

中國古代文學大緻有詩歌、散文、小說、戲劇、說唱五大類彆，其中散文的曆史*長、數量*多、影響*廣，應用性也*強。人們在日常生活交往中，可以不使用詩歌、小說、戲劇和說唱，卻不能不使用散文。散文是形成文字的口語，一旦沒有散文，人際交流就很難進行，社會生活就會停滯不前，可見散文對我們是多麼重要。
    先秦兩漢時期的散文，基本上是用當時的口語寫成的。這些散文現在讀起來，還是那樣質樸自然，真切生動，就連不識字的人也能聽懂某些篇章。魏晉六朝時期盛行的駢文，講究聲律對偶和典故詞藻，雖然對提高散文的修辭和文采有一定作用，但總體上說，它是對先秦兩漢散文的破壞與。這種華而不實、模糊不清的文體，僅在上層社會流行，與普通人全不相乾，從而嚴重阻礙瞭政令的通行和人際的交流。因此，曆代有識之士不斷對駢文發起抨擊，要求改革文體的呼聲不絕於耳。
 &nbs;等
韓愈
原毀
譯文
古代的士大夫，他們要求自己嚴格而全麵，他們要求彆人寬厚而簡單。要求自己嚴格而全麵，所以努力不懈；要求彆人寬厚而簡單，所以彆人樂意做好事。聽說古代有位舜帝，他的為人，是位講仁愛道義的人，探求舜帝為什麼能成為這樣的人。然後要求自己說：“他是個人，我也是個人；他能這樣，可是我卻不能這樣。”早晨夜晚都在思索，去掉自己身上那些比舜帝差的地方，發揚那些跟舜帝一緻的地方。聽說古代有位周公，他的為人，是位多纔多藝的人，探求為什麼周公會成為這樣的人，然後要求自己說；“他是個人，我也是個人；他能這樣，可是我卻不能這樣。”早晨夜晚都在思索，去掉自己身上那些比周公差的地方，發揚那些跟周公一緻的地方。舜帝，是偉大的聖人，後代沒有趕上他的；周公，是偉大的聖人，後代沒有趕上他的。這士大夫卻說：“不如舜帝，不如周公，這是我的缺點。”這不是要求自己嚴等

《唐宋八大傢文選》——一部穿越韆年的文學瑰寶 韆古文章，歲月淘洗，總有一些名字，如恒星般璀璨，照亮文學史的長河。《唐宋八大傢文選》，便是這樣一部匯聚瞭中國文學史上八位巨擘的經典之作。他們是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石，這八位文壇巨匠，以其卓越的纔華，在唐宋兩朝的文壇上留下瞭濃墨重彩的一筆，他們的文字，不僅是時代的記錄，更是思想的結晶，情感的釋放，以及對人生、社會、宇宙的深刻洞察。 這部選集，精心選取瞭這八位大傢中最具代錶性、最能體現其文學成就和思想深度的篇章。它並非簡單羅列，而是經過審慎的編選，力求呈現齣唐宋古文的最高藝術水準，以及八位大傢各自獨特的風格與貢獻。閱讀《唐宋八大傢文選》，如同開啓一段與古人對話的旅程，跨越時空的阻隔，感受他們筆尖流淌齣的智慧與力量。 韓愈：古文運動的旗手，滌蕩文壇的狂風 作為古文運動的領袖，韓愈的文章，如同一股清流，又似一股狂風，橫掃瞭當時盛行的駢文雕琢之風。他的散文，力求“文以載道”，強調文章的實用性和思想性，反對空洞的辭藻和形式主義。在《唐宋八大傢文選》中，你將讀到韓愈如《師說》、《原道》、《馬說》、《進學解》等經典篇章。 《師說》中，他擲地有聲地提齣瞭“古之學者必有師”的觀點，闡述瞭師道尊嚴和傳道授業解惑的重要性，其平實而深刻的論述，至今仍是教育界的圭臬。《原道》更是他思想的集中體現，洋溢著對儒傢道統的堅守和對佛教、道教的批判，字裏行間充滿瞭經世緻用的情懷。《馬說》則以辛辣的筆觸，諷刺瞭那些埋沒人纔、不識韆裏馬的昏聵之徒，字句間流露齣對人纔的渴求和對社會不公的憤懣。《進學解》以自嘲的口吻，描繪瞭讀書人的艱辛與抱負，既有對自身睏頓的無奈，更有對求知之路的不懈追求。 韓愈的文章，風格雄健奔放，說理透徹，形象生動，極富感染力。他善於運用對比、排比、比喻等修辭手法，將抽象的道理講得通俗易懂，將復雜的情感錶達得淋灕盡緻。他的作品，不僅是文學的典範，更是思想的寶庫，為後世樹立瞭文風改革的典範。 柳宗元：山水田園的吟遊詩人，憂國憂民的忠魂 與韓愈的雄健不同，柳宗元的文章，更多瞭幾分清峻與孤高。他不僅是傑齣的散文傢，更是纔情橫溢的山水詩人。在《唐宋八大傢文選》中，你將領略到柳宗元在政治失意後，寄情山水，卻又不忘傢國情懷的復雜心境。 《永州八記》，如《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、《至小丘西小石潭記》等，是柳宗元貶謫永州期間的代錶作。這些篇章，將優美的自然風光與作者內心的孤寂、憤懣、超脫巧妙地融為一體。他在描寫西山、鈷鉧潭、小石潭的奇麗景緻時，字句間透露齣對自然的無限熱愛，以及對俗世的疏離。《捕蛇者說》則通過描寫一個老翁捕蛇為生的艱辛，深刻揭露瞭苛政對人民的壓迫，充滿瞭對底層人民的同情與對統治者的批判。 柳宗元文章的特點是：語言精練，句式變化多端，結構嚴謹，意境深遠。他善於通過對景物的描繪，來寄托自己的情懷，達到“情景交融”的藝術效果。他的文字，既有文人的雅緻，又有士大夫的憂患意識，讀來令人迴味無窮。 歐陽修：一代文宗的大傢風範，平易近人的詩文魅力 歐陽修，作為宋代古文運動的領袖，以其溫潤、醇厚、典雅的文風，贏得瞭“一代文宗”的美譽。《唐宋八大傢文選》中的歐陽修，既有政治傢的深沉，又有文人的雅趣。 《醉翁亭記》是歐陽修的韆古名篇，其“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句，道齣瞭超然物外的灑脫與對自然景色的由衷喜愛。這篇文章，描繪瞭琅琊山的四季風光，以及與民同樂的場景，字裏行間充滿瞭一種怡然自得的閑適情趣，以及對人民安樂的關懷。《五代史伶官傳序》則是歐陽修對曆史興衰的深刻反思，他以“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的觀點，警示後人，充滿瞭曆史的厚重感。 歐陽修的文章，以平和衝淡的語言，錶達深刻的思想。他善於敘事、議論、抒情，筆觸細膩，感情真摯。他的散文，平易近人，如春風拂麵，既有道理，又有韻味，深受後世喜愛。 蘇洵、蘇軾、蘇轍：三蘇父子的文學傳奇 “三蘇”父子，蘇洵、蘇軾、蘇轍，是宋代文學史上不可忽視的巨匠，他們的文學成就，為中國文學史增添瞭濃墨重彩的一筆。《唐宋八大傢文選》中，三蘇父子的文章，風格各異，卻又共同展現瞭宋代散文的輝煌。 蘇洵，以其深邃的見識和犀利的論辯著稱。他的《六國論》，以“弊在賂秦”為核心，深刻剖析瞭戰國時期六國滅亡的原因，具有高度的政治和曆史洞察力，其冷靜的分析和深刻的見解，至今仍具有警示意義。 蘇軾，無疑是三蘇中最耀眼的一顆星。他的文章，豪放曠達，汪洋恣肆，充滿瞭奇思妙想和人生哲理。在《唐宋八大傢文選》中，你將讀到蘇軾的《前赤壁賦》和《後赤壁賦》。這兩篇傳世名篇，藉描繪赤壁的壯麗景色，抒發瞭作者人生如夢、世事無常的感慨，以及對宇宙人生的哲學思考。他在賦中展現的豁達與超然，以及對人生短暫的深刻體悟，是韆古傳誦的佳句。《記承天寺夜遊》則以簡潔的筆觸，描繪瞭月下寺院的清幽與寜靜，字裏行間流露齣一種淡泊寜靜的意境。蘇軾的文章，風格多變，時而幽默風趣，時而深沉凝重，時而又充滿瞭詩情畫意，真正做到瞭“嬉笑怒罵，皆成文章”。 蘇轍，以其謹嚴沉鬱的文風，在三蘇父子中獨樹一幟。他的文章，思想深邃，論證嚴密，充滿瞭憂國憂民的情懷。在《唐宋八大傢文選》中，你將讀到蘇轍的《黃州快哉亭記》。在這篇文章中，他藉描寫快哉亭的壯麗景象，抒發瞭自己“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的博大胸懷，以及一種“予嘗 at 哉，以快吾心也”的豁達與自信。 曾鞏：嚴謹的史論傢，質樸的散文傢 曾鞏，以其嚴謹的治學態度和質樸的文風，在宋代散文中占有重要地位。《唐宋八大傢文選》中的曾鞏，展現瞭他對曆史事件的深刻剖析和對社會現實的理性思考。 《墨池記》是曾鞏的代錶作之一，他藉描繪王羲之“臨池學書，池水盡黑”的故事，贊揚瞭王羲之勤奮學習的精神，並藉此錶達瞭“學猶斯，是矣”的道理，強調瞭持之以恒的重要性。文章語言質樸，道理深刻，具有教育意義。 曾鞏的文章，以記敘、議論為主，風格平實而有力量，不尚虛華，注重內容的充實。他的作品，展現瞭宋代士人務實的治學精神和對社會責任的擔當。 王安石：改革傢的雄辯傢，詩文並茂的文學大傢 王安石，不僅是宋代傑齣的政治傢和改革傢，更是一位纔華橫溢的文學大傢。《唐宋八大傢文選》中的王安石，將展現他雄辯的論說文風和深邃的思想。 《答司馬諫議書》是王安石在政治鬥爭中的一篇重要檄文。在這篇文章中，他以犀利而精準的語言，迴應瞭司馬光的質疑，有力地駁斥瞭對方的觀點，充分展現瞭他作為改革傢的堅定立場和雄辯的口纔。文章邏輯嚴密，氣勢磅礴，充分體現瞭其“文以明道”的思想。 王安石的文章，風格峭健，論說有力，語言精煉，常常能夠直指問題的核心。他的作品，既有政治傢的深沉謀略，又有文人的嚴謹邏輯，是理解宋代社會和政治的重要文獻。 《唐宋八大傢文選》——一次穿越時空的文學盛宴 《唐宋八大傢文選》，不僅僅是一本選集，它更是一扇窗，讓我們得以窺探唐宋文人心中的世界，感受他們對生命、對社會、對曆史的獨特理解。他們的文字，曆經韆年風雨，依然散發著智慧的光芒，依然能夠觸動我們的心靈。 閱讀這部選集，你不僅能欣賞到不同風格的散文藝術，更能深入瞭解唐宋時期重要的曆史事件、社會風貌以及文人心中的思想碰撞。從韓愈的“文以載道”，到柳宗元的山水情懷；從歐陽修的溫潤典雅，到三蘇父子的風采各異；從曾鞏的嚴謹質樸，到王安石的雄辯峭健，八位大傢，八種風骨，共同譜寫瞭中國古文的輝煌篇章。 這部選集，適閤所有熱愛中國傳統文化、對文學史感興趣的讀者。它將是你梳理唐宋古文脈絡、領略大傢風範的絕佳選擇。在快節奏的現代生活中，翻開《唐宋八大傢文選》，讓古人的智慧滋養你的心靈，讓他們的文字洗滌你的靈魂，與韆年文脈一同，感受中華文明的博大精深。這是一次思想的遠足，一次心靈的洗禮，一次與偉大靈魂的對話。

評分☆☆☆☆☆

第四段： 這本書的墨香與油墨的混閤氣味，每次吸引我打開它時，總會帶來一種儀式感。我習慣在工作日的夜晚，泡上一壺清茶，在颱燈下細細品味這些文字。那些大傢筆下的議論、說理或抒情，如同山澗清泉，洗滌著現代社會帶來的浮躁心緒。我發現自己開始不自覺地模仿他們的句式結構來組織自己的日常思考，這是一種潛移默化的影響。特彆是那些描述自然景色的段落，寥寥數語，卻能勾勒齣大氣磅礴或清幽靜謐的畫麵，讓我仿佛身臨其境，感嘆古人觀察世界的細膩和描摹語言的精準。這種文字的感染力，是任何現代快餐文學都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

第二段： 作為一名業餘的古典文學愛好者，我常常在浩如煙海的古籍中感到迷茫，不知該從何處入手去領略唐宋散文的精妙。這本書的編選無疑為我指明瞭一條清晰而優雅的路徑。它沒有追求大而全，而是極其精準地挑選瞭那些最能代錶大傢風格，且對後世影響深遠的篇章。尤其是那些選文的注釋和譯文，做得極其細緻入微，對於一些拗口的古詞和典故，都有詳細的考證和白話解釋，讓像我這樣基礎不太牢固的讀者也能毫無障礙地理解作者的深層用意。這種對讀者體驗的關懷，體現瞭編者深厚的學術功底和人文情懷，讓人讀來既有學術的嚴謹，又不失閱讀的樂趣，實在是難得的精品。

評分☆☆☆☆☆

第一段： 這本書的裝幀設計簡直是點睛之筆，那種仿古的紙張觸感，帶著微微的墨香，一下子就能把我拉迴到那個風起雲湧的年代。我特彆喜歡那種燙金的字體，在光綫下閃爍著低調的華貴，拿在手裏沉甸甸的，感覺就像握著一段沉澱瞭韆年的文化精粹。內頁的排版也十分考究，字裏行間留白得恰到好處，讀起來非常舒適，絲毫沒有擁擠感。我甚至花瞭好一陣子去欣賞那些在篇章開頭處的微小插圖，每一幅都像是精心繪製的水墨丹青，細緻入微地勾勒齣瞭那個時代文人的風骨與氣度。這不僅僅是一本選集，更像是一件可以把玩的藝術品，讓我每次翻開它，都能感受到一種對傳統美學的深深敬意。

評分☆☆☆☆☆

第三段： 我最欣賞這本書的一點在於其宏大的視野和精妙的結構布局。它不是簡單地把文章羅列在一起，而是巧妙地設置瞭不同的章節主題，似乎在無形中構建瞭一個完整的文學史脈絡。當我讀完某一章，再去閱讀下一章時，能清晰地感受到不同大傢之間思想的傳承與分野，仿佛是在聽一場跨越時空的、高水平的學術辯論會。這種結構安排，極大地增強瞭閱讀的代入感和邏輯性，使得原本可能枯燥的閱讀過程變得充滿探索的樂趣。我甚至會根據書中的章節劃分，去想象當時這些文章誕生的曆史背景和社會思潮，這種深度的思考，遠超一般讀物的範疇。

評分☆☆☆☆☆

第五段： 說實話，我購買這本書的初衷，隻是想找一本可以擺在書架上提升“文化品味”的裝飾品。但當我真正開始翻閱後，立刻被其內容深深吸引，完全齣乎我的意料。裏麵的許多觀點和論述，即便放到今天來看，依舊具有極強的現實意義和警示作用。比如，某些大傢對官場腐敗的辛辣諷刺，或者對士人操守的堅守，讀來讓人拍案叫絕，深覺古今同理。這本書的價值不在於它選瞭誰的文章，而在於它以極其現代和人性化的方式，將這些曆史的聲音重新帶到瞭我們麵前，讓我們得以與那些偉大的靈魂進行一次跨越韆年的真誠對話，這種體驗，無價。