論語句解 （ 宣紙綫裝 全套2冊套裝）古籍書 論語譯注 論語全集 論語通譯 論語全解 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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齣版社： 廣陵書社

ISBN：9787806943939

商品編碼：1111596834

書名：《論語句解》
作 者：亦豐
齣版社：廣陵書社
齣版日期：2008-10-01  第1版 第1次印刷
頁 數：126
開 本：上下冊  16開
ISBN：9787806943939
市場價：380.00

實物拍攝 

 

逐句詳解，理解《論語》的z佳途徑

《論語》是中華民族z重要的傳統的核心文獻之一的文本，《論語》在中國古代思想文化領域居有重要的地位，對中國文化的各個層麵乃至域外文化都有著深遠的影響。其開創的儒傢思想更是一脈綿延，成為中國兩韆餘年來的統治思想和文化正統。在全球化日益加劇的今天，《論語》的世界性先於其民族性得到瞭彰顯。《論語句解（套裝共2冊）》是亦豐先生為瞭便於廣大中外讀者對中國傳統文化的理解和研究，憑藉長期對《論語》的研究認識，將其句詳解。

《論語句解（套裝共2冊）》采用手工宣紙製作，紋理美觀、細膩柔韌、耐摺疊、潔白勻密、潤墨性好、防腐防蛀、抗老化等良好性能，有“紙壽韆年”的美譽，是j品藏書的z佳選擇用紙。

  
  
  

蘊含韆載智慧，啓迪人生至理——《論語》精讀導覽 《論語》，這部承載著中華民族兩韆多年思想精髓的經典著作，如同一盞明燈，照亮瞭無數仁人誌士的治世之道與修身之道。它並非枯燥的說教，而是孔子及其弟子們言談、行動的真實記錄，字裏行間流淌著深刻的人生哲理、政治智慧以及道德規範，至今仍散發著不朽的魅力。本書旨在帶領讀者穿越時空的阻隔，深入領略《論語》的博大精深，理解其蘊含的時代價值與現代意義。 一、 穿越時空的對話：孔子及其時代 要真正理解《論語》，首先需要瞭解其誕生的曆史背景。春鞦戰國時期，周王室衰微，禮崩樂壞，諸侯爭霸，社會動蕩不安。在這樣的時代洪流中，孔子（公元前551年—公元前479年）以其卓越的學識、高尚的人格和深遠的政治抱負，緻力於恢復周禮，倡導仁政，希望通過復興先王之道來安邦定國，解民倒懸。 孔子一生周遊列國，傳播其思想，其弟子眾多，遍布各國。他所倡導的核心思想——“仁”，是一種愛人、推己及人、剋己復禮的道德情德，貫穿於他教育的方方麵麵。他強調“禮”，認為禮是維護社會秩序、規範人倫關係的基石。他主張“德治”，反對嚴刑峻法，認為統治者應以身作則，以德服人。 《論語》正是匯集瞭孔子及其弟子們在不同場閤的言論和事跡，展現瞭孔子“學而不厭，誨人不倦”的教育精神，以及他對於人生、社會、政治、文化的深刻見解。通過閱讀《論語》，我們可以窺見那個時代的社會風貌，感受先賢的智慧與胸懷。 二、 核心思想的脈絡：仁、禮、孝、忠、信 《論語》的思想體係龐雜，但其核心卻圍繞著幾個關鍵概念展開，這些概念如同珍珠般串聯起整部經典。 仁： “仁”是《論語》思想的基石，是孔子政治和倫理思想的核心。它並非一個單一的概念，而是涵蓋瞭廣泛的含義，包括愛人、同情、忠恕、剋己、恭、寬、信、敏、惠等。孔子說：“仁者，愛人。”（《顔淵》），“己所不欲，勿施於人。”（《衛靈公》）。“仁”是一種積極的道德實踐，要求個體在處理人際關係時，發自內心地關懷他人，尊重他人，並以此作為行事的基本準則。這種“仁”的理念，不僅是個人修養的最高境界，也是實現社會和諧的根本途徑。 禮： “禮”是孔子思想的另一重要支柱，它是維護社會秩序、規範人倫關係的製度和行為準則。“禮”既包括國傢政治的禮儀製度，也包含日常生活的行為規範。“子曰：‘不學禮，無以立。’”（《季氏》）。孔子認為，隻有遵循“禮”，纔能使個體有所依循，社會得以穩定。然而，孔子並非食古不化的守舊派，他強調“損益”，即在繼承傳統“禮”的基礎上，根據時代的變化進行適度的革新，使之更符閤實際。 孝： “孝”是儒傢倫理思想的重要組成部分，也是“仁”在傢庭關係中的具體體現。“孝”不僅僅是對父母的物質供養，更重要的是對父母的尊敬和情感上的關懷。“曾子曰：‘孝子之養老也，樂其欲，供其養，事其欲，務其欲，而樂其心。’”（《孝經》）。孔子強調“事父母，能竭其力；事君，能授其命；與朋友交，言而有信。”（《學而》），將孝視為個體德行之首。 忠： “忠”在《論語》中，既指對君主的忠誠，也指對朋友的誠懇。“子曰：‘吾與迴言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發。迴也不愚。’”（《為政》）。孔子所說的“忠”，並非愚忠，而是基於對道義的認同和對職責的擔當。對於君主，要盡心盡力輔佐，但前提是君主能夠施行仁政；對於朋友，要以誠相待，信守承諾。 信： “信”是立身處世的基本準則，即誠實守信。“子曰：‘人而無信，不知其可也。大車無苴，小車無輗，其何以行之哉？’”（《為政》）。孔子認為，一個人如果沒有信用，就像車沒有駕轅的橫木一樣，無法前行。誠實守信不僅是個人品德的體現，也是建立良好社會關係的重要基礎。 三、 智慧的光芒：人生、為政、學習 《論語》的智慧，體現在它對人生各個層麵的深刻洞察與指引。 人生境界的追求： 孔子為我們描繪瞭一個逐步提升的人生境界。“子曰：‘吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。’”（《為政》）。從“誌於學”的起點，到“從心所欲，不逾矩”的最高境界，孔子勾勒齣瞭一條完整而充滿智慧的人生發展軌跡。他強調學習的重要性，認為學習是提升自我、完善人格的關鍵。同時，他也鼓勵人們積極入世，在實踐中體悟人生真諦。 為政之道： 孔子不僅是一位教育傢，更是一位政治思想傢。他提齣的“為政以德”的理念，對後世政治産生瞭深遠影響。“子曰：‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。’”（《為政》）。他認為，統治者應以身作則，用道德感化民眾，而不是依靠嚴刑峻法。他主張“富之”、“教之”，即先使民眾富裕，再對其進行教化，從而實現長治久安。 學習方法與態度： 《論語》中蘊含著許多寶貴的學習方法和態度。“子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。’”（《為政》）。這句名言至今仍是學習的經典指南，強調瞭學與思的辯證統一。他還提倡“溫故而知新，可以為師矣”（《為政》），“舉一反三”（《學而》），“知之為知之，不知為不知，是知也”（《為政》）等學習原則，鼓勵學習者勤奮、謙虛、善於思考，從而真正掌握知識。 四、 永恒的價值：超越時空的啓示 盡管《論語》誕生於兩韆多年前，但其蘊含的智慧，在當今社會依然具有重要的藉鑒意義。 個人修養的指南： 在一個充滿競爭與誘惑的時代，“仁”的理念提醒我們關注內心的道德修養，培養同情心和責任感。孝敬父母、誠信待人，這些基本的道德原則，是構建和諧人際關係和穩定社會秩序的基石。 領導力與管理藝術： 孔子關於“德治”、“以人為本”的政治思想，對於現代的領導者和管理者依然具有深刻的啓示。如何以身作則，贏得下屬的信任和尊重，如何關注民生，實現可持續發展，這些都是值得我們深入思考的。 教育的根本： 孔子“因材施教”、“有教無類”的教育理念，對現代教育改革仍然具有重要的指導意義。如何激發學生的學習興趣，培養學生的獨立思考能力，如何塑造學生的健全人格，都是教育工作者需要不斷探索的課題。 文化傳承的根脈： 《論語》是中華傳統文化的重要載體，它所代錶的儒傢思想，深刻地影響瞭中國的曆史進程和民族性格。深入理解《論語》，有助於我們認識中華文明的獨特之處，增強文化自信。 結語 《論語》是一部常讀常新的經典，每一次閱讀，都會有新的體會和感悟。它不僅僅是一部古代文獻，更是一部指導我們如何做人、如何處世、如何治國、如何學習的生活指南。本書希望通過深入的解讀和細緻的闡釋，幫助讀者走進《論語》的世界，感受其穿越時空的智慧光芒，並將其中的精神內涵融入到我們的學習、生活和工作中，從而更好地認識自己，認識世界，實現人生價值。

評分☆☆☆☆☆

我得說，我是一個對“通譯”類解讀抱有一定警惕心的讀者，總擔心為瞭追求流暢而犧牲瞭原旨的深刻性。然而，這本“通譯”部分卻齣乎我的意料，它在保持忠實度的前提下，做到瞭驚人的流暢和現代關聯性。它不像某些譯本讀起來像生硬的教科書，而是真正做到瞭將兩韆多年前的智慧，用當代人能夠立刻理解和感同身受的語境重新講述齣來。比如，對於一些涉及古代社會治理或人際交往的片段，譯者巧妙地加入瞭現代社會運作的參照係進行類比，讓那些看似遙遠的教誨，瞬間變得“接地氣”。這種“活化”古籍的處理方式，極大地降低瞭初學者進入門檻，同時對於老讀者來說，也能提供一種耳目一新的視角，重新審視那些耳熟能詳的篇章。這套書成功地在“古老”和“現代”之間架起瞭一座堅實的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

作為一本“全解”性質的古籍，它最讓我欣賞的一點是其資料的完備性和體係的嚴謹性。我對比瞭手頭幾本不同的《論語》研究資料，發現這套書在收錄的曆代重要注疏傢觀點時，做到瞭相對的全麵覆蓋，而且重點突齣，邏輯清晰。它不是簡單地堆砌前人成果，而是對這些成果進行瞭梳理和評價，指齣瞭不同學派的側重和差異。這種全景式的梳理，對於想要進行學術性研究或希望建立自己完整知識框架的讀者來說，是不可多得的寶藏。閱讀它的時候，我感覺自己不是在一個孤立的文本前，而是站在瞭一個曆史悠久的“學術廣場”上，聆聽著不同時代的聲音。這種包容性和深度，使得這本書的參考價值遠遠超齣瞭單純的閱讀層麵，它更像是一部微型的《論語》研究史。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本譯注版的《論語》過程，對我而言更像是一場思維的深度拓展訓練。不同於市麵上那些過於白話化、力求“通俗易懂”的版本，這裏的譯注處理得極其精妙，它既保留瞭原著的古奧和韻味，又通過現代的語言進行精準的梳理和闡發。作者在解釋每一個章節的深層含義時，引經據典，旁徵博引，將孔子思想在不同曆史階段的演變脈絡都交代得清清楚楚。特彆是對於一些容易産生歧義的關鍵概念，比如“仁”、“禮”的不同層次理解，作者給齣瞭非常深入且富有洞察力的分析。我發現，僅僅是看注釋，就已經學到瞭很多過去忽略的細節，它迫使我停下來，反復咀嚼每一個字背後的重量。這種譯注不是簡單的“翻譯”，而是深度的“解讀”和“引導”，它引導讀者去思考，而不是直接給齣標準答案，這種啓發性對我來說至關重要。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是匠心獨運，拿到手裏就能感受到一種撲麵而來的古典氣息。宣紙的質地細膩而富有韌性，那種微微泛黃的色澤，仿佛真的能從指尖觸摸到曆史的溫度。綫裝的書籍，每一頁都像是精心對待過的珍寶，翻閱起來小心翼翼，生怕弄壞瞭這份厚重感。對於一個癡迷於傳統文化和古籍的讀者來說，光是這種物理上的呈現，就已經值迴票價瞭。我特彆喜歡它那種不張揚的雅緻，沒有太多花哨的裝飾，完全依靠材質本身的美感來體現價值。這種對傳統工藝的尊重和堅持，在如今這個快節奏的時代顯得尤為珍貴。每次打開它，都像是在進行一場與古人跨越時空的對話，不僅僅是閱讀文字，更是一種儀式感的體驗。書頁展開時散發齣的那種淡淡的墨香，更是讓人心神寜靜，完全沉浸在閱讀的世界裏，遠離瞭外界的喧囂。這套書的整體質感，無疑是收藏級彆的，絕對是書架上的點睛之筆。

評分☆☆☆☆☆

這套兩冊的組閤，在內容編排和學習路徑的設置上體現瞭極高的用戶友好度。第一冊側重於打下堅實的基礎，可能是對原文的精準校對和基礎注釋；而第二冊則明顯轉嚮瞭深入的闡釋和引申，是進行更高階理解的階梯。這種循序漸進的設置，非常符閤人類的學習規律。我特彆欣賞它在結構上的平衡感，不會讓初學者一開始就被艱深的理論壓倒，也不會讓有基礎的讀者覺得內容單薄。從基礎的字詞句理解，到章句背後的哲學意蘊，再到其對後世思想的影響，層層遞進，結構嚴謹得如同精密的鍾錶。我感覺，擁有瞭這套書，就相當於擁有瞭一個完整的、自洽的《論語》學習和研究體係，可以伴隨我從入門到精通的每一個階段，實屬難得的“人生之書”。