流傳韆年的漢傳佛教故事 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

《流傳韆年的漢傳佛教故事》收錄漢傳佛教故事100篇，以縱嚮順序編排，即以曆史故事發生和流傳的時間為序編定，利於讀者從故事中窺見佛教在中國的興衰曆史軌跡和各個時期佛教的特色，從而進一步瞭解和汲取佛教思想的精髓。
前生五百次的迴眸，纔換來今生的擦肩而過。完整收錄漢傳佛教的經典故事，汲取佛教思想精髓的最佳讀本！

內容簡介

佛教故事透過具體的人、物和事件，形象生動地闡示瞭佛教嚴密深邃的意含，痛快淋灕地展現瞭諸多高僧大德們的真實事跡和逸聞趣事，也反映瞭人類未知的時空——齣世間的種種神奇景象，從這一意義上來說，故事比佛教自身有著更大、更自由的可拓展空間，比佛法更容易為人們所接受。這些故事通俗平易，以心傳心，簡短扼要，又富於變化，足以激起人們的興趣，潛移默化地啓迪人們的智慧和愛心。

目錄

第一章 先秦兩漢
佛學東漸，大法西來／1
西極之國，有天人來／2
佛經東來，欲化始皇／5
天玄地黃，參禪之始／7
白馬馱經，傳布東土／9
勘破輪迴，朝解怨／13

第二章 魏晉十六國
紮根中土，弘法譯經／17
遺骨捨利，神曜無方／18
魚山梵唄，響遏行雲／22
神化西域，跡應東京／24
以貌取人，不識神僧／26
天理昭昭，報應不爽／27
買鱉放生，傾力寫經／30
靈異化人，因機施教／33
行事通神，說法如常／36
精誠所至，佛像開言／39
沉心棄俗，硃門貧僧／42
因果不虛，死後報信／44
誠信修行，必得善經／46
棲心佛化，日行韆裏／48
入定齣神，變易生死／51
國都名士，山林玄僧／53
微言不墜，取信韆載／56
修德消災，新林神尼／59
佛光普照，澤被眾生／61
人間應供，不入涅檠／66
清淨道場，捨利含光／69
心地光明，鬼神嗬護／73
佛國遺民．道化人生／75
念佛生西，上品上生／78
塵尾書鎮，參破輪迴／8l
犬嚙羅漢，蒼鷹還願／83
道俗俱伏，鬼神難侵／85

第三章 南北朝
釋教勃興，初遭法難／87
漢地大德，聲動外邦／88
日誦萬言，讖明咒解／91
持杯飛渡，亦幻亦真／94
粉身碎骨，求取佛經／98
大孝至愛，神識安樂／100
誦經之韻，繞梁三日／102
法侔寶誌，奇行多識／104
白蓮普度，布施放生／109
禪定水火，教化猛虎／112
漠視功名，歸隱嚮佛／115
禪學之最，武冠古今／117
通達五明，巧奪造化／119
化及禽獸，往來阿鼻／123
遍種善果，嶺東第一／126
參禪悟道，飲酒食肉／128
雌雉聽經，度化為人／130
忘懷萬物，無心誦經／132
猴子能言，锡杖降魔／134
參透《周易》，傾心《華嚴》／137
定水澄清，韆裏救難／140
三衣一鉢，至誠動天／142

第四章 隋唐兩宋
八宗分派，禪淨爭鋒／147
天雨銅錢，鐵錞浮齣／148
拋卻萬貫，削發竹林／150
各自生養，能見業影／152
果果因因，業緣所關／154
降伏毒龍，功成身退／157
天國觀光，心係蓮颱／160
矢誌不渝，布施自身／162
紅蓮業火，閻羅贈絹／164
北風有靈，吹正危樓／166
吐齣捨利，跪地而終／168
海印三昧，山高榖深／170
天生神力，伏虎降魔／173
蟲蟻搬傢，河水斷流／175
頂禮娑羅，一心為民／178
償還宿業，躬身苦行／180
淡然處世，氣奪王侯／182
三軍勇將．天國佛陀／185
身心自在，無拘無束／188
誦念真經，化禍為福／192
為民請命．群龍皈依／194
深入禪定，不落窠臼／196
魂遊地獄，嚮佛得生／198
聰明善伏，化及鬼神／201
清風齣袖，明月入懷／204
銀裝素裹，奇花繞屍／207
佛門法將，馴虎如貓，209
托鉢乞食，入定求雨／211
堅心悟道，忽遇光明／213
通達禪師，大顯神通／215
寒山拾得，隱介藏形／218
援毫掣電，隨手萬變／222
懶殘煨芋，慧眼識金／224
聰慧忠貞，不畏強權／226
魚籃觀音，下界傳法／230
斷指明誌，求得真言／232
佛心慈容，禪中宗主／234
遇潭即止，普施佛子／236
雲在青天，水在淨瓶／238
飛空息戰。倒立而死／240
聲動虛空，渺渺無蹤／242
參見從悅，體禪入微，246
香嚴擊竹，豁然開悟／249
達本忘情，古井齣木／252
第五章元明清
宮廷密教、香火經懺，225
自書祭文，激昂慷慨／256
一念無生，超升天界／258
虔修淨土，佛國觀光／262
相國寺僧，入定化佛／265
乞丐聖人，樂善好施／267

精彩書摘

漢桓帝時，梵僧安世高不畏艱辛長途跋涉來到中國。
安世高是西域安息國（即現在的波斯）的太子，又名安清，從小就聰明好學，對於七曜五行的天文學、藥材方脈的醫藥學，以及種種奇術異能，甚至鳥獸的啼叫聲，無不通曉。一次，他看見一群燕子飛來飛去。就對朋友說：“我聽見燕子說：‘一會兒有人送東西來！…果然，過瞭不久就有人送來圖書。安世高曾經對傢人說：“我前世是個和尚，有個朋友脾氣很壞，很容易生氣，有些施主做事做得不對，他便發起嗔怒來，我屢次規諫，他都不思悔改。我離開安息國時，與他告彆說：‘我要到中國去償命債，你的學問不在我之下，又精通佛理，隻是你的脾氣不好，容易發怒，如果不加剋製，來生恐怕會墮落惡道。倘若我將來有能力的話，一定會超度你的。’說完以後，我來到中國的廣州。當時正遇到流寇作亂，途中一個賊少年看見我，立即張大眼睛，拔齣明晃晃的利刃說：‘今天終於找到你瞭！’我笑著說：‘我前生欠你的命債，如今我不遠韆裏而來，就是來還給你的。’我麵無懼色，將脖子一伸，任他斬殺。那個賊少年不由分說，一刀將我的頭顱斬掉。路邊圍觀的人看到後，無不為之驚嘆。

前言/序言

　　“我是誰？我從哪裏來？要到哪裏去？”這是大畫傢高更對上天的追問。生活在命運長河裏的我們也許早就忘瞭這個作為人類無法看清的問題。在公元前六世紀的古印度，佛陀卻在菩提樹下悟到生命的真諦——“前生五百次的迴眸。纔換來今生的擦肩而過”。他給瞭眾生一個解釋，一個緣由，隻是簡簡單單的兩個字——因緣。
　　正是“由於前因，果報成熟”，佛的慈光纔開始普照東方大地。漢明帝永平八年（公元65年）中國有瞭佛教傳入的正式官方記載，從此佛的教誨在這裏紮根、發芽、開花、結果，然後把種子撒嚮周邊的土壤。而漢傳佛教在中國兩韆多年的發展和傳播過程中，曾湧現無數傑齣的人物，他們當中有高僧大德，有善男信女，甚至有帝王將相，在人類曆史上寫下瞭佛的教義，種下瞭一顆顆善的種子。
　　當今社會，處在一個競爭激烈的時代，人生就像一場無窮的競賽。在這水深火熱的競爭中，有的人難免會有偏激的行為，一個民族如果沒有信仰，就會陷入混亂的迷惘和過度的狂熱。佛教並不是一種讓人狂熱的信仰，更多時候要求的隻是一種平靜。我們時時刻刻都在被環境和物質所左右.唯一所能平和的，隻有習佛的心。
　　弘揚佛法，發明心要，未必需要尋章摘句，拘泥形式。用淺顯通俗的語言來頌揚佛教真諦，敘述一個個經典的故事，來警惕世人，轉迷為覺，明心見性，也可謂是一件莫大的功德。




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對禪宗的認識較深，偏嚮於頓悟，作為入門來說值得一讀。

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但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裏，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣隻十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

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“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍贊

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