老子翼 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《老子翼》三捲，明清刻本甚多，此據萬曆±八年刻本校點。明焦竑撰。輯韓非以下解老子者六十四傢，各采其精語，而附以竑之《筆乘》，今本《筆乘》中論及老子者，與《老子翼》無一條相同者，詳見李劍雄點校本《筆乘》前言，讀者可取以參觀。凡六十五傢，裒為一書。其首尾完具，自成章段者，仿李鼎祚《周易集解》之例，各標舉姓名，列本章之後；其音義訓詁但取一字一句者，則仿裴駟《史記集解》之例，聯貫其文，綴本章末句之下。上下篇各為一捲，附錄及考異共為一捲。所采諸說，大抵取諸《道藏》，多非世所常行之本。《四庫提要》多苛求明人，然於《老子翼》尚頗持平，謂其去取精審，於諸傢注中為博贍而有理緻。
清人言不通文字訓詁不能讀古書，故於前人專重義理之書，多未措意，其治《老子》，亦主以校勘訓釋，最著名者如《老子》三十二早「夫佳兵者，不祥之器」雲雲，王念孫謂：佳，當作隹，字之誤也。隹，古唯字也。唯兵為不祥之器，故有道者不處。

目錄

老子翼序
老子翼捲之一
老子翼采摭書目
上篇
一章
二章
三章
四韋
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章
二十五章
二十六章
二十七章
二十八章
二十九章
三十章
三十一章
三十二章
三十三章
三十四章
三十五章
三十六章
三十七章
老子翼捲之二
下篇
三十八章
三十九章
四十章
四十一章
四十二章
四十三章
四十四章
四十五章
四十六章
四十七章
四十八章
四十九章
五十章
五十一章
五十二章
五十三章
五十四章
五十五章
五十六章
五十七章
五十八章
五十九章
六十章
六十一章
六十二章
六十三章
六十四章
六十五章
六十六章
六十七章
六十八章
六十九章
七十章
七十一章
七十二章
七十三章
七十四章
七十五章
七十六章
七十七章
七十八章
七十九章
八十章
八十一章
老子翼捲之三
附綠
考異

前言/序言

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能搜到這麼全麵的注解,萬幸,好好細讀

評分☆☆☆☆☆

五韆言《道德經》是人類智慧的結晶，是哲學的開山之作。《老子翼》為明萬曆年間焦竑所著，該書由兩部分組成，前一部分為《道德經》注評，後一部分為《道德經》考異，它集此前六十四位老學大傢之所成，因而該書應當是當時老學研究最高成果的集中體現。據資料顯示《老子翼》中收錄的《道德經》的底本係項羽妾墓中齣土，它比馬王堆齣土的《道德經》要早一百多年，因此《老子翼》記載的《道德經》更具史料價值。《老子翼》一書曾多次刊行，並廣為流傳，據清光緒《鹿邑縣誌》記載：《老子翼》後世多傅本。隻可惜隨著時間的推移，這部老學研究權威著作存世卻寥寥無幾，很難在世上覓到蹤跡，成為珍貴的曆史資料。

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花圃中是我種滿的各色鮮花。紅的像遠天晚霞，白的似剔透璞玉，還有那一叢藍花，陽光直射之時仿似光華在花瓣上流轉，驚艷而銷魂。

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五韆言《道德經》是人類智慧的結晶，是哲學的開山之作。《老子翼》為明萬曆年間焦竑所著，該書由兩部分組成，前一部分為《道德經》注評，後一部分為《道德經》考異，它集此前六十四位老學大傢之所成，因而該書應當是當時老學研究最高成果的集中體現。據資料顯示《老子翼》中收錄的《道德經》的底本係項羽妾墓中齣土，它比馬王堆齣土的《道德經》要早一百多年，因此《老子翼》記載的《道德經》更具史料價值。《老子翼》一書曾多次刊行，並廣為流傳，據清光緒《鹿邑縣誌》記載：《老子翼》後世多傅本。隻可惜隨著時間的推移，這部老學研究權威著作存世卻寥寥無幾，很難在世上覓到蹤跡，成為珍貴的曆史資料。

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蘇註：莫非道也。而可道不可常，惟不可道，而後可常耳。今夫仁義禮智，此道之可道者也。然而仁不可以為義，而禮不可以為智，可道之不可常也。惟不可道，然後在仁為仁，在義為義，禮智亦然。彼皆不常，而道常不變，不可道之能常如此。夫道不可道，況可得而名之乎？凡名皆不可道者也。名既立，則圓方麯直之不同，不可常矣。自其無名，形而為天地，天地位而名始矣。自其有名，播而為萬物，萬物育而名不可勝載矣。故無名者道之體，而有名者道之用也。聖人體道以為天下用，入於眾有而常無，將以觀其妙也。體其至無而常有，將以觀其徼也。若夫行於徼而不知其妙，則麤而不神。留於妙而不知其徼，則精而不變矣。以形而言有無，信兩矣。安知無運而為有，有復而為無，未嘗不一哉。其名雖異，其本則一，知本之一也，則玄矣。凡遠而無所至極者，其色必玄，故老子常以玄寄極也。言玄則至矣，然猶有玄之心在焉。玄之又玄則盡矣，不可以有加矣，眾妙之所從齣也。

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清人言不通文字訓詁不能讀古書，故於前人專重義理之書，多未措意，其治《老子》，亦主以校勘訓釋，最著名者如《老子》三十二早「夫佳兵者，不祥之器」雲雲，王念孫謂：佳，當作隹，字之誤也。隹，古唯字也。唯兵為不祥之器，故有道者不處。

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華東師大的這套書非常好！！！

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