發表於2025-05-17
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《國學經典:幼學瓊林》是書冠之幼學,顯而易見,它是一部童濛讀物。雖說是童濛讀物,然而書中廣輯天文地理、典章製度、倫理道德、風俗人情、衣食住行、技藝製作、神話傳說等各方麵的古代知識與典故,又儼然一部小百科全書。故四部分類,多屬之類書。全書按內容分類編排,計四捲三十三類,文法取諸駢體,閤轍押韻,易於誦讀。
捲一
天文
地輿
歲時
朝廷
文臣
武職
捲二
祖孫父子
兄弟
夫婦
叔侄
師生
朋友賓主
婚姻
女子
外戚
老幼壽誕
身體
衣服
捲三一
人事
飲食
宮室
器用
珍寶
貧富
疾病死喪
捲四
《幼學瓊林》的前身是《幼學須知》,明程登吉撰,黃汪若注,錢元龍厘正。清乾隆時鄒聖脈作瞭增補,並重新為注,這個本子方是今天所說的《幼學瓊林》。至於道光時董成重注,改名《幼學求源》;民國後,費有容、葉蒲遜、蔡東藩等人亦為增補之事,無關本書,姑不論之。
是書冠之幼學,顯而易見,它是一部童濛讀物。雖說是童濛讀物,然而書中廣輯天文地理、典章製度、倫理道德、風俗人情、衣食住行、技藝製作、神話傳說等各方麵的古代知識與典故,又儼然一部小百科全書。故四部分類,多屬之類書。全書按內容分類編排,計四捲三十三類,文法取諸駢體,閤轍押韻,易於誦讀。
這次整理,以清同治十年(1871)文盛堂刻本《幼學瓊林》(捲端題《新增幼學故事瓊林》)為底本,進行注釋、譯文。注釋當中,凡經多方查考無從解釋的字詞或典故,明標未詳。(黃侃先生嘗謂:“治學之病有四,其一日不能闕疑。讀古書當擇其可解者而解之,以闕疑為貴,不以能疑為貴也”,詳見《量守廬學記續編·黃先生語錄》。)茲舉二例:《天文》:“欺火、謝仙,俱掌雷火。”即注為:“數火:未詳。或為掌管雷火的神。”《文臣》:“俗美化醇,尹翁歸去思蜀郡。”即注為:“‘去思蜀郡’,意者未詳。譯文強解之。”
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評分六、《序》裏麵說:一般認為,最初的編著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有的意見認為是明景泰年間的進士邱睿。在清朝的嘉靖年間由鄒聖脈作瞭一些補充,並且更名為《幼學故事瓊林》。
評分非常喜歡。質量很好。值得學習。
評分在京東買書要有些書籍的基本知識,現在的書與古書不同路。書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展,有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字,對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀,埃及紙草書捲的齣現,是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。 中國最早的正式書籍,是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說:“大事書之於策,小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘),在紙發明以前,是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片,統稱為簡,稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策&rd
評分五年級新學期開始,我發下瞭一本新書名字叫《幼學瓊林》,我迫不及得地翻開這本書看,發現它既不是寓言故事也不是童話故事,充滿瞭陌生感,好多字不知道其讀音,好多句不知道其意思,挫敗感油然而生,我就把書放在瞭一邊,便失去瞭讀它的興趣。
評分書是正品 不過有點摺痕 還有點汙漬
評分快遞挺快的,很不錯,贊一個
評分中州古籍的書一嚮都不錯,翻譯很詳細。
評分好。
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