烟
酒
相信未来
鱼儿三部曲
命运
书简（一）
书简（二）
希望
寒风
胜利者的诗章
窗花
新情歌对唱
我这样说
这是干脆忘掉她吧
难道爱神是……
黄昏
在你出发的时候
灵魂之一
灵魂之二
你们相爱
送北大荒的战友
冬夜月台送别
这是四点零八分的北京
等待重逢
给朋友
农村“十・一”抒情
杨家川
我们这一代
南京长江大桥
新兵
澜沧江，湄公河
架设兵之歌
吹向母亲身边的海风
红旗渠组歌
我不相信这样的讯息
最后一班车
敬酒
陨石雨的神话和传说
无题
田间休息
疯狗
风雪中的红军哨兵
热爱生命
日落
北京的安徽女佣
愤怒
姑娘，不要用目光碰我
……
· · · · · · (收起)
具体描述
《食指的诗》：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来！当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝露的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来！我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下 ：相信未来！
用户评价
##喜欢
评分乐观的诗人才是彻底的理想主义者，尽管精神被时代折磨的奄奄一息，可仍要相信未来。所以，病的不是他，而是我们。
评分##也许对于某个时代的某一部分文青/诗人有意义。
评分##也许对于某个时代的某一部分文青/诗人有意义。
评分##晚期的诗除了热情什么都不剩了。不明白他在治疗期间发生了什么，恐怕把诗人异议的部分都析去了。 写的最真挚的是这两句话：人生长河中水呛得死去活来，灌了一肚子的操娘的胡骂乱卷。——2000《青春一去不复返》 最常用的意境，是蓝色的黎明。（蓝色的云雾中挣扎过希望的黎明——《烟》） 最深情的两句是：“永不畏惧冷酷的风雪，绝不俯仰寒冬的鼻息。”既然得不到一点温暖的阳光，又何必迎送生命中绚烂的朝夕。——《鱼儿三部曲》
评分##對於食指，我想說的有四點： 第一，在審美上，食指並沒有提供任何新鮮的審美信息，更不要說那種足以讓我們能夠存在之詩的詩性了。 第二，在思想上，食指顯得相當的貧乏。他與北島的差距，絕不僅僅是時代的差距，而是一個個體在具體時代下自身思想（反省和批判）的差距。北島壓根兒不相信這個時代，而食指在不斷的給這個時代貼金，可憐的愚蠢而善良的詩人！ 第三，食指的詩歌不具有詩的意義，而只具有史的意義。後者的體現在折射一代人在一個特殊年代下的集體心理以及那種僅僅象現代商業社會裏那些庸俗的所謂的勵志歌曲一樣的作用，而後者，不過是一種愚昧的平庸。 第四，依附於集體和國家話語的理想主義說穿了不過是國民在專制年代裏的一種愚昧。理想主義遮蔽了這種缺乏反省和思考的愚昧，剩下的是，赤裸裸的歌功頌德。這是食指最平庸的一面。
评分##對於食指，我想說的有四點： 第一，在審美上，食指並沒有提供任何新鮮的審美信息，更不要說那種足以讓我們能夠存在之詩的詩性了。 第二，在思想上，食指顯得相當的貧乏。他與北島的差距，絕不僅僅是時代的差距，而是一個個體在具體時代下自身思想（反省和批判）的差距。北島壓根兒不相信這個時代，而食指在不斷的給這個時代貼金，可憐的愚蠢而善良的詩人！ 第三，食指的詩歌不具有詩的意義，而只具有史的意義。後者的體現在折射一代人在一個特殊年代下的集體心理以及那種僅僅象現代商業社會裏那些庸俗的所謂的勵志歌曲一樣的作用，而後者，不過是一種愚昧的平庸。 第四，依附於集體和國家話語的理想主義說穿了不過是國民在專制年代裏的一種愚昧。理想主義遮蔽了這種缺乏反省和思考的愚昧，剩下的是，赤裸裸的歌功頌德。這是食指最平庸的一面。
评分##写出这些汹涌澎湃慷慨激昂的诗句的人怎么能进疯人愿呢，应该从政才对。
评分##除了《相信未来》以外，食指的诗歌的语境让我觉得很遥远，也看不到很多的灵光
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