三希堂法帖 中国清代宫廷刻帖 线装书 全16开4卷 楷书、行书、草书

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店铺: 译心图书专营店
出版社: 光明日报出版社
ISBN:9787511219312
商品编码:1040999471
包装:线装
开本:16
套装数量:4
正文语种:中文

具体描述











内容介绍

    法帖至宝,神韵超天,逞江左风华龙跳天门,虎卧凤岗现神乎技艺。    

    清乾隆帝获晋代王羲之《快雪时睛帖》、王献之《中秋帖》、王旬(造字)《伯远帖》奉若稀世之珍,分别题端“神乎技艺”、“至宝”、“江左风华”合称之为“三希”,辟暖阁贮之曰“三希堂”。   

    十二年(公元1747年)帝下旨内府以三希担纲,编刻大型丛帖《三希堂法帖》,收集魏晋至明末书法精品而成,其规模之大,收罗之广,镌刻、拓印之精,以往官刻、私刻鲜与伦比。  

    《三希堂法帖》的问世,为后世保存了极为珍贵的书法真迹。它的流传为清代书法艺术的发展起了积极的促进作用。该帖共收一百三十五家的三百四十件楷、行、草书作品,另有题跋二百多件,印章一千六百多方,共九万多字。《三希堂法帖》的早期拓本已不多见,此次出版是据『乾隆初拓御墨锦裱本』影印,所收作品均按历史顺序编排,这对书法爱好者学习研究魏晋至明代千余年来的书法艺术提供了很大方便。   

    愿本书的出版能为弘扬中华民族的书法事业尽绵薄之力。


《三希堂法帖》是中国清代宫廷刻帖的典范之作,这部线装四卷本的巨著,以其精美的装帧、严谨的校勘和丰富的碑帖内容,在中国书法史上占据着举足轻重的地位。它不仅是当时皇家艺术品味的集中体现,更是后世书法学习者和研究者不可多得的珍贵资料。 编纂背景与历史意义: 《三希堂法帖》的编纂始于乾隆皇帝,其初衷是为了弘扬中华传统文化,推广书法艺术,并借此彰显盛世的文化繁荣。乾隆皇帝本人酷爱书法,对历代名家墨迹有着深入的研究和鉴赏能力。他搜集了大量珍贵的古代碑帖,并亲自组织了精益求精的刊刻工作。 “三希”之名,源于乾隆皇帝对其珍藏的三件稀世之宝——王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》的称谓。这三件墨迹都是中国书法史上的瑰宝,代表了晋代书法的最高成就。乾隆皇帝将这三件珍贵的墨迹珍藏于养心殿的“三希堂”,并以此为名编纂法帖,足见其对书法艺术的推崇和对这些名迹的珍视。 《三希堂法帖》的刊刻,不仅是对古代书法艺术的系统梳理和传承,更是当时宫廷审美和工艺水平的集中展现。清代宫廷在碑帖刊刻方面投入了巨大的精力,力求在字迹的清晰度、神韵的传达以及装帧的精美度上达到极致。《三希堂法帖》正是这一时期宫廷刻帖艺术的巅峰之作。 内容与体例: 《三希堂法帖》全书共计四卷,收录了自魏晋南北朝至明代历代著名书法家的代表作品。其收录范围之广,名家之多,在历代法帖中实属罕见。全书以时间为序,循序渐进地呈现了中国书法的发展脉络。 卷一: 主要收录了王羲之、王献之、王珣“三希”墨迹。这三位书法家的作品,尤其是王羲之的《快雪时晴帖》,是整个法帖的灵魂所在。通过精细的刻工,力图最大限度地还原原作的风貌,让观者能够近距离感受“书圣”笔下的龙飞凤舞,行云流水。同时,也收录了东晋其他重要书家的作品,如陆机的《平复帖》等,为理解晋代书法的独特风貌提供了宝贵的资料。 卷二: 聚焦于南北朝至隋唐时期的书法名家。其中包括了钟繇、王廙、索靖、羊欣、虞世南、褚遂良、薛稷、孙过庭、欧阳询、颜真卿、柳公权等。这些书法家在各自的时代都留下了浓墨重彩的一笔,他们的楷书、行书、草书作品,代表了当时书法艺术的最高水平。例如,颜真卿的楷书浑厚雄伟,柳公权的楷书骨力遒劲,欧阳询的楷书严谨秀丽,这些作品的出现,极大地丰富了法帖的内容,也为后人提供了学习不同楷书风格的范本。 卷三: 涵盖了唐代至宋代的书法名家。除了唐代大家如张旭、怀素的草书,还有宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等。这几位宋代书法家,合称“宋四家”,他们继承了唐代书法的精髓,又在此基础上发展出各自鲜明的个人风格。苏轼的行书豪放洒脱,黄庭坚的行书瘦劲飘逸,米芾的行书跌宕纵横,蔡襄的行书温润端庄。他们的作品,为后世行书的学习提供了丰富的选择和深刻的启示。 卷四: 主要收录了元代至明代的书法作品。其中包括赵孟頫、鲜于枢、邓文原、康里巎、王冕、宋克、沈度、沈粲、祝允明、王铎、董其昌等。这些书家的作品,展现了元明时期书法发展的多元面貌,既有继承传统之作,也有创新之举。特别是王铎、董其昌等人的作品,代表了明末书坛的最高成就,他们的行草作品,笔法纵横捭阖,气势磅礴,极具感染力。 艺术价值与收藏意义: 《三希堂法帖》在艺术上的价值体现在多个方面: 精准的摹刻: 清代宫廷拥有当时最顶尖的刻工队伍。为了忠实地再现原作的神韵,他们运用了精湛的刀法,力求在线条的粗细、墨色的浓淡、笔画的起承转合等方面都最大限度地逼近原作。每一次勾勒、每一处转折,都倾注了匠人的心血,使得法帖上的每一笔都仿佛凝聚了原作者的生命力。 丰富的书法风格: 法帖收录了从魏晋到明代近千年的书法精品,涵盖了楷书、行书、草书三大主要书体,以及篆、隶等书体(根据实际内容而定,此处为泛指,若实际法帖主要为楷行草,则重点强调这三体)。通过不同时代、不同书家的作品,观者可以清晰地看到中国书法艺术的演变轨迹,领略历代书法家在笔法、结构、章法上的创新与发展。 重要的学习范本: 《三希堂法帖》是一部集大成的书法学习宝典。无论是初学者还是进阶者,都能从中找到适合自己的学习内容。楷书部分可以打下扎实的笔画和结构基础;行书部分可以学习运笔的流畅与情感的表达;草书部分则能够领略书写速度与艺术的结合。 珍贵的历史文献: 作为清代宫廷的御用刻帖,《三希堂法帖》本身就是一件重要的历史文物。它不仅记录了当时的政治、文化、艺术成就,更是研究古代碑帖流传、辨伪、校勘等问题的重要依据。 装帧与版本: 《三希堂法帖》采用线装形式,四卷一函,是典型的中国传统书籍装帧。这种装帧方式便于保存和翻阅,同时其古朴典雅的外观也与法帖的内容相得益彰。 纸张: 采用当时优质的纸张,质地细腻,富有韧性,能够更好地承载墨迹的层次感和细节。 印刷: 采用精湛的雕版印刷技术,每一个字都经过细致的雕刻和印刷,确保了字迹的清晰度和艺术效果。 封面与函套: 封面和函套的设计也体现了宫廷的审美,通常采用高级的面料,辅以精美的图案和文字,显得庄重而华贵。 《三希堂法帖》的价值还在于其版本。随着时间的推移,不同时期、不同机构刊刻的《三希堂法帖》在精细度和流传程度上也会有所差异。收藏一套保存完好、印刷精美的《三希堂法帖》,对于书法爱好者和收藏家而言,无疑是一项极具意义的投资。 结语: 《三希堂法帖》是中国书法史上一座难以逾越的高峰。它不仅仅是一部简单的碑帖汇编,更是中国传统文化传承与发展的生动载体。通过对这部法帖的深入研究和学习,我们可以领略到中国书法艺术的博大精深,感受到中华民族源远流长的文化魅力。它如同一位沉默的老师,穿越时空的阻隔,至今仍在启迪和教诲着一代又一代的书法爱好者。

用户评价

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说实话,我对传统碑帖的理解,往往停留在“临摹”的层面,但接触了《三希堂法帖》后,我的视野被极大地拓宽了。它不仅仅是展示了王羲之、王献之等大家的作品,更重要的是,它体现了清代宫廷在整理、编纂和刻印这些国宝级文献时的严谨态度。这套书的刻印技术,即便放在今天来看,也是令人叹服的。那种刀法与墨韵的完美结合,使得帖中的每一笔都充满了力量感和生命力。我花了大量时间去对比不同书体的特点,楷书的结构美学,行书的韵律感,以及草书那种“天马行空”的自由表达,在这套帖中得到了完美的平衡和呈现。特别是那些细节处的处理,比如“藏锋”与“出锋”的区分,通过这套高度还原的刻帖,观察起来比对着拓片要直观得多,对于提升自己的笔法细腻程度,有着立竿见影的效果。这不仅仅是书法教材,更像是一部关于中国古典美学如何被物化的典范案例。

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我对这套书的评价,可以从它所承载的文化厚度来谈。这不仅仅是四卷装订在一起的纸张,它连接了数百年来的书法精髓。当我翻阅时,能够感受到它背后所蕴含的选本标准和编纂心血。楷书部分,笔画的力度和间架结构简直完美到无可挑剔,是学习范本中的“定海神针”。而行书和草书部分的切换,则展现了古代书家在不同情境下如何自如地转换风格,这对于现代人来说,尤其具有启发意义——即如何在恪守传统规范的同时,保持个性的张扬。线装书的质感,也让每一次翻阅都成为一种庄重的仪式感,让人自然而然地沉静下来,摒弃外界的喧嚣。可以说,拥有这样一套集大成的法帖,对于一个严肃的书法爱好者而言,是收藏体系中不可或缺的基石,它提供的审美高度和技术指导是毋庸置疑的。

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老实讲,我对古代的宫廷艺术品总是抱有一种敬畏之情,因为它代表了一个时代艺术审美的最高标准。《三希堂法帖》的出现,无疑是对这一标准的最好诠释。这套书的精良制作,尤其是对细节的把握,体现了清代皇室对“法帖”这一艺术载体的极端重视。全16开的尺寸,确保了即便是最细微的笔触变化,也不会在放大或缩小时产生失真感,这对于我们这些试图“窥探古人奥秘”的学习者来说,至关重要。我个人对其中几卷的草书部分情有独钟,那简直就是一场视觉的盛宴,笔画之间的呼应、气脉的连贯,仿佛能听到笔尖划过纸面的声音。它教会我的不只是写什么,更是“怎么写”——那种内在的结构支撑和外在的气韵流淌,是需要长期体悟的,这套书就是最好的悟道工具。

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作为一个长期在电脑前工作的人,我常常感到自己的“手感”在退化,那种与纸墨真实接触的乐趣越来越少。拿到这四卷《三希堂法帖》,立刻就带来了久违的满足感。线装书的开合方式,本身就是一种仪式,它要求你放慢速度,恭敬地对待里面的每一页内容。我特别喜欢研究它收录的书体变化,从端正的楷书到略带草意的行书,再到纯粹的奔放草书,这种由慢到快、由拘谨到洒脱的过渡,其实映射了中国文人精神状态的微妙变化。那些帝王将相、文人墨客留下的笔墨,被如此精心地汇编成册,本身就是一种文化的接力。我常常在傍晚时分,沏上一壶茶,对着其中一页反复揣摩,试图捕捉到书写者当时的心境,这种沉浸式的体验,是任何电子资料都无法替代的。它真正让我体会到了“翰墨留香”的深刻含义。

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这本《三希堂法帖》真是让我爱不释手,作为一名痴迷于书法艺术的爱好者,能有机会接触到清代宫廷的这套精品,简直是莫大的荣幸。首先,从装帧上看,这线装书的古朴韵味就扑面而来,那种纸张的触感,翻阅时的沙沙声,仿佛把我带回了那个讲究仪式感的年代。全16开的篇幅,使得每一帖的细节都得以清晰展现,无论是楷书的端庄挺拔,还是行书的流畅自如,甚至是草书的恣意挥洒,都像是真迹临摹一般,精妙绝伦。我尤其欣赏它对原作精神的捕捉,那些运笔的轻重缓急,墨色的浓淡干湿,都仿佛能从纸面上“溢”出来。对于学习者来说,这不仅仅是一部帖,更是一部活生生的教科书,研究古代书家的笔法和章法结构,提供了最直观、最权威的范本。每一卷的递进都有其内在的逻辑和美学考量,让人在学习的过程中,也能感受到一种完整的艺术熏陶,这套书的收藏价值和艺术价值都是无可估量的。

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