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[清] 王念孙撰 著

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出版社： 凤凰出版社

ISBN：9787806431719

商品编码：1541085807

出版时间：2013-04-01

作  者:（清）王念孙撰 著作 定  价:180 出 版 社:凤凰出版社 出版日期:2013年04月01日 装  帧:平装 ISBN:9787806431719 ●暂无

内容简介

《广雅》为三国魏张揖撰，博采先秦两汉各类著作，增补《尔雅》所未备，是一部极其重要的古代词汇和训诂学专著。王念孙所著《广雅疏证》，旁考诸书，校订《广雅》原书讹误，不仅为原书每字词的义训提供了充足可靠的凭证，并多有创见，集训诂学之大成。

《汉译唐宋八大家文钞》 一、 编纂缘起与价值 《汉译唐宋八大家文钞》的编纂，源于对中国古典文学瑰宝——唐宋八大家散文的敬仰与传承。唐宋八大家，即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石，是中国文学史上璀璨的明星，他们以其精湛的文笔、深刻的思想、广博的学识，铸就了唐宋散文的辉煌。然而，历经千年，古文的阅读对于现代读者而言，存在着语言障碍、文化隔阂等诸多不便。为了让更多人能够跨越时空的鸿沟，亲近这些文学巨匠的杰作，领略其中蕴含的智慧与风采，编者集结了国内外顶尖的古文研究者与翻译家，倾力推出了这部《汉译唐宋八大家文钞》。 本书的价值，首先体现在其“文钞”之名。它并非是对八大家文集的全盘收录，而是经过精心遴选，收录了他们最具代表性、最能体现其文学风格和思想深度的篇章。这些篇章涵盖了政论、议论、叙事、抒情等多种文体，既有发人深省的社会评论，也有感人至深的个人情感，更有寄托着人生哲思的篇章。通过对这些精华篇章的汇集，读者可以以最短的时间、最集中的精力，把握唐宋八大家散文的精髓。 其次，本书最大的特色在于其“汉译”。这里的“汉译”并非简单意义上的语言转换，而是指在保留原文神韵的基础上，运用现代汉语的表达方式，力求做到“信、达、雅”。译者们深入研究原文的语境、典故、修辞，力求在字词、句式、篇章结构上，最大限度地贴近原文的意境与情感。同时，为了帮助读者更好地理解，译文在必要之处配以详细的注释，解释生僻字词、历史典故、文化背景等，使读者在阅读过程中，既能享受流畅的阅读体验，又能深入理解文章的深层含义。这种“汉译”的尝试，不仅降低了阅读门槛，更重要的是，它赋予了这些古老的文字以新的生命，使其在当代社会焕发出新的光彩。 二、 主要收录作者及其代表性作品（示例） 本书的编排，遵循尊重原文、突出重点的原则，按照作者的时代顺序，逐一呈现八大家的作品。 1. 韩愈（768年—824年） 韩愈，被尊为“古文运动”的倡导者，其散文雄浑磅礴，气势恢宏，论辨犀利，说理透彻，对后世古文创作产生了深远影响。 《师说》：这篇短小精悍的文章，阐述了“古之学者必有师”的观点，强调了学习中的师道尊严和传道授业解惑的重要性。韩愈在文中锋芒毕露，对当时轻视师道、耻于问学的风气进行了尖锐的批判，其“道之所存，师之所存也”的论断，至今仍发人深省。 《进学解》：这是韩愈一篇自述心声的杰作，通过对“进学”这一概念的深入剖析，表达了作者在科举仕途上的失意与坚持，以及对自身才学的自信。文章结构严谨，辞采华美，逻辑清晰，充分展现了韩愈作为一位思想家和文学家的深度与广度。 《马说》：借“千里马”的典故，深刻揭露了当时社会上“埋没人才”的弊病，批判了统治者“不识时务，不加劝勉”的愚蠢。文章以精炼的语言，强烈的讽刺，表达了作者对人才被忽视的愤慨与惋惜。 2. 柳宗元（773年—819年） 柳宗元，与韩愈并称“韩柳”，其散文风格清峻峭拔，意境优美，善于描写山水，寄托情怀，也常借山水写政治抱负与人生感慨。 《永州八记》（精选）：《捕蛇者说》、《钴鉧潭记》、《至小丘西山记》等。这些篇章是柳宗元被贬谪永州期间的写照，他借山水之景，抒发政治失意之苦，也展现了其豁达的人生观和对自然的热爱。《捕蛇者说》更是以生动的故事，揭露了苛政如虎的残酷现实。 《答李诩书》：这封书信，集中体现了柳宗元政治上的革新思想和对人事的洞察，对当时的政治体制和官员行为进行了深刻的批评，表现了他忧国忧民的情怀。 3. 欧阳修（1007年—1072年） 欧阳修，北宋文学的领袖，其散文平易流畅，自然晓畅，风格清新，被誉为“唐宋八大家”中最接近白话的。 《醉翁亭记》：一篇脍炙人口的山水游记，借描写琅琊山醉翁亭的景色和游宴之乐，抒发了作者与民同乐的政治抱负和豁达的胸襟。《乐亦在其中矣》的结尾，更是道出了他关心民生的情怀。 《卖油翁》：一篇寓言式的短文，通过对卖油翁“熟能生巧”的描写，强调了实践和勤奋的重要性，同时也讽刺了那些夸夸其谈、不事实践的人。 《朋党论》：这是欧阳修一篇重要的政治论文，针对当时宋朝党争激烈的现象，提出了“君子小人，异则异矣，非党乃党也”的观点，阐述了君子与小人结党的基本原则，具有深刻的政治智慧。 4. 苏洵（1009年—1066年） 苏洵，与儿子苏轼、苏辙并称“三苏”，其散文说理严谨，气势充沛，善于分析时弊，提出治国方略。 《管仲论》：通过对春秋时期政治家管仲的评价，表达了苏洵对治国之道和用人之道的深刻见解，尤其强调了“势”与“道”的关系。 《辨奸论》：这篇政论，以犀利的笔锋，揭露了权臣的阴险狡诈，强调了识别人才、防范奸佞的重要性。其对“奸臣”的定义和识别方法，具有深刻的现实意义。 5. 苏轼（1037年—1101年） 苏轼，才华横溢，诗文兼备，其散文汪洋恣肆，汪洋恣肆，汪洋恣肆，想象奇特，寓意深刻，风格变化多端，是宋代文学的巅峰代表。 《前后赤壁赋》：这是苏轼的传世名篇，借游赤壁的经历，抒发了对人生短暂、宇宙永恒的感慨，充满了哲学思考和浪漫主义色彩。其对月夜江景的描绘，以及对人生苦短的超脱，都达到了极高的艺术境界。 《记承天寺夜游》：一篇短小而优美的写景散文，借夜游承天寺，描绘了月光下的寺院景致，表达了作者在困顿之中仍能保持旷达心境的豁达。 《石钟山记》：通过对石钟山得名的探究，揭示了“事出有因，探究方知”的道理，强调了实事求是、深入探究的精神。 6. 苏辙（1039年—1112年） 苏辙，继承父兄遗风，其散文风格沉着浑厚，朴实无华，逻辑严密，尤擅长议论。 《黄州快哉亭记》：与苏轼的《记承天寺夜游》遥相呼应，苏辙借快哉亭的景致，阐述了“出入之间，则有快哉”的道理，表达了旷达的人生观和对人生的深刻体悟。 《上枢密韩太尉书》：这封书信，是苏辙阐述自己政治抱负和学术思想的重要篇章，尤其强调了“以才辅世”的主张。 7. 曾巩（1019年—1083年） 曾巩，以其古朴的文风著称，其散文论点清晰，层次分明，言简意赅。 《墨池记》：通过记述王羲之“临池学书，池水尽黑”的故事，阐述了勤奋苦练对于成就事业的重要性，以及“学必如是，然后可见”的道理。 《元丰类稿·序》：这篇文章，不仅是曾巩文集的序言，也集中体现了他对文学创作的认识和对古文的理解，以及他对当时文风的看法。 8. 王安石（1021年—1086年） 王安石，北宋政治家、文学家，其散文政论色彩浓厚，逻辑严密，说理透彻，文风峭健。 《答司马谏议书》：这篇著名的政论，是王安石对其变法主张的有力辩护，针对司马光等人的反对意见，逐条驳斥，逻辑严密，气势逼人，充分展现了他改革的决心和政治上的自信。 《游褒禅山记》：通过对褒禅山游历的记述，表达了作者对治学方法和人生道路的思考。文章强调了“知之非艰，行之艰”的道理，鼓励人们要勇敢实践，勇于探索。 三、 翻译理念与阅读体验 《汉译唐宋八大家文钞》的编者在翻译过程中，始终坚守“求真”、“求美”的原则。 求真：即忠实于原文的思想内容与精神内涵。译者们力求准确理解原文的每一个字、每一句话，避免望文生义或主观臆断。对于涉及的典故、历史事件、人物关系等，都进行了细致的考证，确保翻译的准确性。 求美：即追求现代汉语的韵味与美感。译文力求语言流畅自然，符合现代读者的阅读习惯，避免生硬的直译。同时，在保持原文风格的基础上，注入现代汉语的表达力，使之更具感染力。文中的比喻、排比、对偶等修辞手法，也尽量在译文中得到恰当的体现，以增强文章的艺术魅力。 本书的出现，旨在为广大读者提供一个接触、理解、欣赏唐宋八大家散文的最佳途径。通过阅读《汉译唐宋八大家文钞》，您将能够： 跨越时空，对话先贤：直接领略唐宋八大家思想的深邃与智慧，感受他们对人生、社会、政治的深刻洞察。 领略文坛的璀璨星河：深入了解韩愈的雄浑、柳宗元的清峻、欧阳修的平易、三苏的汪洋、曾巩的古朴、王安石的峭健，欣赏他们各自独特的文学风格。 提升文学修养与鉴赏能力：学习古文大家是如何遣词造句，如何布局谋篇，如何以文载道，从而潜移默化地提升自身的文学素养。 汲取历史智慧，启迪人生思考：从古人的论述中，汲取治国之道、人生哲理，反思当下，启迪未来。 《汉译唐宋八大家文钞》不仅是一部文学作品集，更是一部承载着民族文化基因的经典著作。它以现代的姿态，重现了中华文明的璀璨篇章，是每一个热爱中国文化、渴望深入了解中国古典文学的读者的必备读物。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容阅读《广雅疏证》的感受，那就是“沉浸”。这本书的排版和注释设计得非常人性化，虽然内容极为扎实，但阅读体验却出奇地顺畅。大量的引文标注清晰，页脚的注释和正文的穿插运用得恰到好处，既保证了文本的完整性，又随时可以查阅到必要的背景信息，完全不会打断思路。我常常沉迷于其中某一个词条的考证，一不留神就过去了半个小时，为了一句话的来龙去脉，作者竟然能追溯到汉代的某个碑刻或者六朝的某个笔记，这种对细节的执着，简直是匠人精神的体现。它让人明白，真正的学术研究，是需要下“笨功夫”的，而这本书就是这种“笨功夫”的结晶，值得所有对古代汉语有深厚兴趣的人珍藏。

评分☆☆☆☆☆

这本《广雅疏证》简直是一部浩瀚的知识宝库，初翻时只觉得目录眼花缭乱，没想到深入其中才发现，它对古代文献的考据和梳理达到了令人叹为观止的程度。尤其让我印象深刻的是它对一些冷僻词汇和古语的解释，那种层层递进、旁征博引的论证过程，让人不得不佩服作者的学识之渊博和治学之严谨。读起来就像是跟着一位德高望重的学者，在古籍的迷宫里穿行，每到一个岔路口，作者都会清晰地指出前人的不同见解，然后拿出自己的证据链条，条分缕析，让人茅塞顿开。它不是那种快餐式的阅读材料，更像是一部需要细细品味、反复咀嚼的精工细活，每一次重读都会有新的发现和领悟。那种仿佛能触摸到历史脉络的踏实感，是其他任何工具书都难以比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的震撼在于其宏大的视野和贯穿始终的史学高度。它不仅仅是词典，更是一部活着的中国思想史和文化史的侧写。通过对词义的考察，作者巧妙地串联起了不同历史时期的社会风貌、物产变迁乃至民间习俗。比如，读到关于某一类器物的称谓演变时，我仿佛能看到古代手工业和日常生活的变迁图景。与其他侧重语言学本身的书籍不同，《广雅疏证》的解读充满了人文关怀，它把冰冷的文字还原成了有血有肉的古代生活片段。它强迫你跳出单一的语言学框架，以更广阔的视角去审视历史，这种跨学科的启发性，是任何单一领域的著作都无法给予的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这种类型的古籍整理本通常抱持着一种敬而远之的态度，总觉得会过于枯燥，充满了生僻字和晦涩的文言文。然而，《广雅疏证》却以一种出乎意料的清晰度和逻辑性征服了我。作者在梳理复杂的语义流变时，运用了非常现代的学术思维，将看似松散的古代语料组织成一个严密的知识体系。我特别喜欢它在辨析同义异用时的那种精微之处，很多我过去想当然认为可以互换的词语，在书中被一一拆解，揭示了它们在不同时代、不同语境下的微妙差别。这对于我理解古代诗词和散文的真正意境，提供了极大的帮助。它不仅仅是“解释”，更是一种“重构”古人思维方式的过程，读后感觉自己的语言敏感度都有了质的提升。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，一开始对这样一本重量级的工具书是抱着“挑战”的心态去尝试的，但渐渐地，我发现自己被一种独特的魅力所吸引。这种魅力，源于作者对“正本清源”的追求。面对历代注解可能产生的偏差和讹误，作者从不人云亦云，而是勇敢地提出质疑，并用扎实的文献证据来推翻或修正前人的论断。这种批判性思维的示范作用，比书本上记录的任何知识点都要宝贵得多。它教导我们，对待任何既有结论，都应保持一份审慎和求真的精神。读完之后，我感觉自己对待阅读和学习的态度都变得更加审慎和负责任了。这本书，与其说是用来查阅的，不如说是用来学习如何做学问的典范。