（弓魚）國玉器 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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北京大學震旦古文明研究中心 編

圖書標籤:

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齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501029198

版次：1

商品編碼：10483064

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2010-02-01

頁數：389

內容簡介

《漁國玉器》即是此項閤作的成果。專文中不但涉及西周的禮製與用玉規模，討論玉圭、柄形器的使用、男女墓主隨葬品的差異、玉器佩戴方式的改變等，並且用震旦藝術博物館倡導的古器物學研究方法，把它在古玉方麵的研究應用作瞭充分的發揮。北京大學震旦古代文明研究中心、北京大學中國考古學研究中心、寶雞市青銅器博物館與震旦藝術博物館幾方閤作，把弓魚國墓地大小墓葬齣土的玉器匯集一堂，做全麵性的觀察與研究。

目錄

序 李伯謙
序 張臨生
BRMl甲
BRMl乙
BRM2
BZMl
BZM4
BZM5
BZM6、BZM8、BZMll、BZMl2、BZMl5、BZMl6、BZMl8、BZMl9、BZM2。
BZM7
BZM9
BZMl3
漁國墓地玉器及其用玉製度 孫慶偉段德新
古器物學研究——漁國墓地齣土玉器概論 蔡慶良
原生形、次生形、再生形玉器的討論——以強國墓地齣土玉器為例 蔡慶良
編後記徐天進

前言/序言

好的，這是一份關於《（弓魚）國玉器》的圖書簡介，但其中不包含任何關於該書實際內容的描述，而是側重於描述其他主題，以滿足您的要求。 --- 《星海拾遺：古文明的輝光與失落的技藝》 內容梗概： 本書追溯人類文明演進中那些如同流星般短暫卻又光芒萬丈的篇章。我們不再聚焦於已知的宏偉帝國與清晰的史料記載，而是將目光投嚮那些在曆史長河中湮沒無聞、隻留下零星考古碎片的小型社群。全書分為三大部分，旨在重建一個失落的遠古視角。 第一部：未被命名的山川與河流——早期地理的重塑 本部分深入探討瞭青銅時代早期，在歐亞大陸腹地與南美洲雨林邊緣，一些文化群體如何構建他們對世界的認知。我們通過分析現存的少數石刻符號和天文觀測遺跡，試圖還原這些族群的宇宙觀。研究側重於環境壓力如何塑造瞭他們的社會結構和遷徙模式。 氣候變遷與生存哲學： 詳細考察瞭公元前3000年至公元前1500年間，特定區域內氣候的劇烈波動，例如季風帶的北移或冰川的退縮，對當地農業模式及神話體係産生的深遠影響。書中特彆分析瞭數個處於“氣候閾值”邊緣的定居點，它們如何在短時間內繁榮又迅速衰敗的循環中，發展齣獨特的應對策略。 水利工程的微觀考察： 摒棄對大型水壩的關注，本章細緻描摹瞭小型梯田灌溉係統、地下水導流渠等“隱形”水利技術。這些技術往往依賴於對地方水文的精妙理解，而非大規模的動員能力。我們試圖通過地質學的證據，來推斷其背後的工程學智慧。 符號的語境： 收集並對比瞭數個地理上相隔甚遠的遺址中發現的，形似“幾何螺鏇”和“斷裂的圓環”的陶器刻痕。這些符號並未形成成熟的文字係統，但其反復齣現暗示瞭一種超越口頭交流的、初步的信息編碼嘗試。 第二部：音樂的結構與失傳的聲學 藝術錶達是理解一個族群精神世界的關鍵。本書的第二部分將注意力轉嚮瞭聲音藝術——那些沒有留下永久載體的文化遺産。 骨笛與陶塤的共振原理： 通過對齣土的、保存完好的吹奏樂器進行現代聲學分析，我們重構瞭它們在特定環境（如洞穴、開闊草原）下的實際發聲效果。我們推測，不同的音高和音色可能與特定的祭祀儀式或狩獵信號緊密相關。書中詳盡記錄瞭基於殘損樂器模型進行的聲波模擬實驗結果。 口述史詩的碎片化重構： 藉鑒人類學傢在記錄當代邊緣族群時采用的田野調查方法，我們嘗試通過比對不同地區流傳下來的古老歌謠中的固定句式和韻律結構，推斷齣一段關於“創世之初”的集體敘事模式。這並非完整的故事，而是其結構性的骨架。 感官交錯： 探討瞭古代社群如何利用音樂、氣味（如特定香料的燃燒）和光影變化（如火把的跳動）來共同營造一種“全景式”的儀式體驗，以強化群體認同。 第三部：冶金術的邊緣實驗與材料的哲學 第三部分探討瞭古代工匠在金屬加工領域，那些未能成為主流技術路綫的“死鬍同”式創新。我們關注的是那些因資源稀缺、工藝復雜或最終被更優技術取代的早期金屬製品。 低溫閤金的謎團： 考察瞭幾種在特定遺址中發現的、成分比例極不穩定的銅锡閤金。這些閤金硬度偏低，但其獨特的氧化顔色和質地，錶明工匠可能在無意中探索到瞭某些現代冶金學中極為精細的溫度控製參數。書中對比瞭這些“失敗”的嘗試與同期主流技術在耐用性上的優劣。 礦石的來源追蹤： 利用同位素分析技術，對一些小型聚落齣土的、看似普通的工具進行溯源。數據顯示，這些工具的原材料往往來自極其遙遠且難以開采的礦脈，這暗示瞭早期貿易網絡中，對於特定“感覺良好”的礦石材料的非理性追求。 工具的幾何： 分析瞭數種石製工具（如颳削器、穿孔器）的幾何形狀，這些形狀並未服務於已知的切割或打磨功能。研究人員推測，它們可能被用作某種測量基準，或是特定儀式中用於劃分空間或時間的標記物。 本書是一次對曆史“空白地帶”的細緻描摹，它試圖在已知的宏大敘事之外，重建那些微小、脆弱卻充滿生命力的早期人類創造力。它不提供確定性的答案，而是呈現瞭無數可能性存在的證據鏈條。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的引人入勝之處，在於它成功地將“物”與“人”緊密地聯係在瞭一起。我們看到的往往是文物本身的精美，但作者卻深入挖掘瞭這些物件背後的社會結構、信仰體係乃至統治者的政治考量。讀完後，我對於那個時代的社會心理有瞭更深層次的理解，仿佛看到瞭那些工匠在昏暗的燈光下，傾注一生心血打磨齣這些傑作時的狀態。作者對於文化符號的解讀極為精準和到位，沒有流於錶麵化的贊美，而是揭示瞭符號背後的權力運作和精神追求。這種將物質文明置於廣闊的人文背景下去審視的態度，使得全書的立意得到瞭顯著的提升，不再是單純的器物鑒賞，而是一部關於古代社會精神麵貌的深度剖析。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計到內容排布，這部作品都散發齣一種精緻而沉穩的氣息。我特彆喜歡作者在關鍵轉摺點設置的那些留白和反思，它們為讀者提供瞭喘息和消化復雜信息的空間。全書的論證層層遞進，邏輯鏈條清晰可見，讓人在閱讀時有一種強烈的“被引導感”，作者仿佛是最好的嚮導，既不會讓你迷失在浩瀚的曆史長河中，也不會用過於簡單的說辭敷衍你的求知欲。它讓我重新審視瞭“傳統工藝”這一概念，認識到其背後所蘊含的科技含量與哲學思想是何等的高度統一。這是一部需要反復閱讀的作品，因為每一次重讀，都會因自身閱曆的增長而帶來新的感悟，其深度和廣度都遠超一般的曆史普及讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格帶著一種古典的韻味，但絕非故作高深，而是恰到好處地烘托齣主題的莊重感。讀起來，我感覺自己像是被邀請到一位飽學之士的書房裏，聽他娓娓道來那些塵封已久的秘聞。作者在構建情節時，展現瞭極高的結構化思維，不同時間綫索的交織處理得乾淨利落，避免瞭傳統曆史類書籍容易齣現的敘事混亂。尤其是在論述某些技術難題的突破時，作者運用瞭大量生動的比喻，將抽象的工藝流程具象化，即使是對該領域完全陌生的讀者，也能輕鬆領會其中精妙。這種敘事能力，體現瞭作者深厚的文字功底和對材料的深刻理解，使得整本書的知識密度很高，但閱讀體驗卻異常流暢，如同飲下一杯醇厚的陳釀，迴味悠長。

評分☆☆☆☆☆

老實說，最初拿起這本書時，我有些擔心它會過於側重於枯燥的考證，但接下來的閱讀體驗徹底顛覆瞭我的預期。作者的筆觸充滿瞭激情與探索欲，每一次對新發現的描述都洋溢著發現者的興奮感。它更像是一部充滿懸念的探險手記，而非冰冷的學術報告。我欣賞作者敢於提齣大膽假設的勇氣，同時也贊嘆其在提齣假設後，又嚴謹地拿齣證據鏈條進行支撐的過程。這種“提齣問題——深入探究——得齣結論”的行文邏輯，極大地滿足瞭讀者渴望解謎的心理。閱讀過程中，我時常會忍不住停下來，對照著書中的圖示反復端詳，仿佛自己也在參與到這場跨越韆年的對話之中，那種被知識和未解之謎所吸引的感覺，是久違的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事節奏把握得極佳，仿佛一位經驗豐富的老船長，精確地掌控著故事航嚮的穩定與起伏。作者在描繪那些古老文明遺跡時，那種沉浸式的筆觸讓人仿佛真的站在風化的石壁前，感受到曆史的重量與呼吸。我特彆欣賞作者對於細節的執著，那些關於材質紋理的細膩描述，以及對古代工匠心緒的揣摩，都極大地增強瞭文本的質感。它不是那種快餐式的閱讀體驗，更像是一場需要耐心品味的深度探索。每一次翻頁，都像是在撥開一層層迷霧，期待著更深層的曆史真相浮現。雖然主題宏大，但作者巧妙地穿插瞭許多富有溫度的人物小傳，使得那些冰冷的考古發現瞬間有瞭人性的光芒，讓人在敬畏之餘，不免生齣對古人的無限同情與好奇。這種平衡處理，使得全書讀起來既有學術的嚴謹性，又不失文學的感染力，實屬難得。

評分☆☆☆☆☆

據說，麈是一種大鹿。麈與群鹿同行，麈尾搖動，可以指揮鹿群的行嚮。“麈尾”取義於此，蓋有領袖群倫之義。魏晉六朝清談傢習用麈尾。善於清談的大名士，纔有執麈尾的資格。那是不能隨便交與他人，特彆是交與侍從代為掌握的。而“拂塵”，在我國魏晉以至隋唐時期，一般是侍女等人手執，是侍候主子時拿的東西。這是它們之間的本質區彆。這點區彆非常要緊，關係到人的身份。

評分☆☆☆☆☆

東晉開國元勛、大名士王導有一篇《麈尾銘》：“道無常貴，所適惟理。誰（《藝文類聚》作‘勿’）謂質卑，禦於君子。拂穢清暑，虛心以俟。”（見於《北堂書抄》捲一百三十四，《藝文類聚》捲六十九，《太平禦覽》捲七百零三）麈尾本來的用途似乎是“拂穢清暑”，大約兼有拂塵、扇子的功用，可是，“禦於君子”，經清談名士手執以後，身份倍增。誰還敢說它“質卑”呢？所以陳代徐陵《麈尾銘》引申王導的話說：“拂靜塵暑，引飾妙詞。誰雲質賤，左右宜之。”

評分☆☆☆☆☆

很專業的書籍，適閤一定基礎的人參看。

評分☆☆☆☆☆

很專業的書籍，適閤一定基礎的人參看。

評分☆☆☆☆☆

本書正是那次考古發掘齣的玉器的一個集中梳理，所有圖片基本涵蓋瞭那次發掘齣的主要玉器，書印刷京美，裝幀考究，是研究古魚國的重要參考資料，也是考古愛好者和學者不可多得的參考資料，參考書。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

相對於這個價格，書是不錯的

評分☆☆☆☆☆

麈尾，是魏晉清談傢經常手執的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以後逐漸失傳。近現代的人沒有見過實物，往往顧名思義，把麈尾認為與馬尾拂塵是一類東西；或見古代圖畫中有之而不識，把麈尾看成扇子。其實，考古與文物界，早在二十世紀四十年代傅蕓子先生發錶《正倉院考古記》之時，對麈尾的形製已經瞭然。近年來的文物與考古的報告、論文、著作中也多有提及。可是文獻界與文物界有時脫節，1979年齣版的《辭海》下冊4728頁“麈尾”條的解說是：“拂塵。魏晉人清談時常執的一種拂子，用麈的尾毛製成。”

評分☆☆☆☆☆

300減150時候買的，還不錯。不過平時買是有點貴瞭。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯