具体描述
内容简介
《古典名著聚珍文库：茶经》以陶湘（兰泉）百川学海本《茶经》为底本。据明万历四十一年（1613）喻政《茶书》甲种本、明嘉靖壬寅序竟陵刊本以及其他版本，择优参校；除内容比较重要的，不一一出校勘记。内页插图
目录
出版说明陆羽《茶经》概述
卷上
一 之源
二 之具
三 之造
卷中
四 之器
卷下
五 之煮
六 之饮
七 之事
八 之出
九 之略
十 之图
附一
《全唐文·陆文学自传》
附二
《新唐书·陆羽传》
附三
续茶经
精彩书摘
五之煮凡炙茶，慎勿于风烬间炙，嫖焰如钻，使炎凉不均。持以逼火，屡其翻正，候炮出培蝼状虾蟆背，然后去火五寸。卷而舒，则本其始，又炙之。若火干者，以气熟止；日干者，以柔止。
其始，若茶之至嫩者，蒸罢热捣，叶烂而牙笋存焉。假以力者，持千钧杵亦不之烂，如漆科珠，壮士接之，不能驻其指。及就，则似无禳“骨也。炙之，则其节若倪倪”如婴儿之臂耳。既而，承热用纸囊贮之，精华之气无所散越，候寒末之。末之上者，其屑如细米；末之下者，其屑如菱角。
其火，用炭，次用劲薪。谓桑、槐、桐、枥之类也。其炭，曾经燔炙为膻腻所及，及膏木、败器不用之。膏木为柏、桂、桧也。败器，谓朽废器也。古人有劳薪之味，信哉！
其水，用山水上，江水中，井水下。《舜赋》所谓“水则岷方之注，揖彼清流”。其山水，拣乳泉、石池慢流者上；其瀑涌湍漱，勿食之，久食令人有颈疾。又多别流于山谷者，澄浸不泄，“自火天至霜郊”以前，或潜龙蓄毒于其间，饮者可决之，以流其恶，使新泉涓涓然，酌之。其江水，取去人远者。井，取汲多者。
其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸。已上，水老不可食也。初沸，则水合量，调之以盐味，谓弃其啜余，啜，尝也，市税反，又市悦反。无乃馅酝而钟其一味乎，上古暂反。下吐滥反。无味也。第二沸，出水一瓢，以竹荚环激汤心，则量末当中心而下。有顷，势若奔涛溅沫，以所出水止之，而育其华也。
……
用户评价
这套“古典名著聚珍文库”简直是为我这样的古典文学爱好者量身打造的！我一直想集齐一些有代表性的古典著作，但市面上版本繁杂，价格也参差不齐，有时还会担心纸质和排版问题。这次看到“古典名著聚珍文库”推出了《茶经》，我简直太惊喜了！首先，这个系列的名字就很有分量，“聚珍”二字，意味着精挑细选、价值非凡。拿到实体书后，果然没有让我失望。它的装帧设计典雅大气，无论是封面图案还是字体选择，都透着一股古朴的书卷气，摆在书架上，瞬间就提升了整体的格调。而且，手感也很好，纸张的质地和厚度都恰到好处，翻阅起来非常舒服，不会有廉价感。我尤其看重书籍的排版，这次的《茶经》排版清晰，疏密得当，字号大小也适中，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。再者，这个文库似乎非常注重对古典名著的还原度，这对于研究和鉴赏来说至关重要。我之前读过的其他版本，总觉得有些地方不够地道，或者注释不够详尽。而“聚珍文库”给我的感觉，就是它在尽力保留原著的风貌，同时又辅以必要的、高质量的解读，让读者能够更深入地理解作品的精髓。虽然我还没来得及细读《茶经》本身，但仅凭这套文库的整体呈现，我就对它充满了信心，也对后续可能推出的其他古典名著充满了期待。这绝对是一套值得收藏的文库。
评分说实话，我最初是被“古典名著聚珍文库”这个名字吸引的，总觉得它有一种“淘到宝”的惊喜感。我并不是什么文学大家，就是个普通读者，但对那些流传千古的文字总有一种莫名的亲近感。这次看到他们推出了《茶经》，虽然我不是特别懂茶道，但对陆羽其人，以及他开创的茶文化研究，一直保持着好奇心。拿到书之后，我第一感觉就是“厚重”，不是物理上的重量，而是文化上的厚重感。书的尺寸、纸张的泛黄度，都仿佛在诉说着历史的故事。我翻看了目录，发现它不仅仅是《茶经》原文，还包含了不少相关的考证、注解和背景介绍。这对像我这样的初学者来说，简直是福音。我一直觉得，很多古典名著之所以难以入门，是因为缺乏好的导引。而这套文库，从名字上就暗示了它致力于“汇聚珍品”并加以“阐发”，这种用心，在细节处就能看得出来。比如，它的注释不是那种生硬的解释，而是娓娓道来，能让你理解当时的社会背景、文化语境，甚至是一些不为人知的细节。我特别喜欢它在版本考据上的严谨，这说明编纂者是真正尊重原著，而不是敷衍了事。虽然我还没来得及深入研读，但单凭这份诚意，我就觉得这本书非常有价值。它不像一些“快餐式”的出版物，而是沉甸甸的，需要你静下心来，慢慢品味。
评分我一直认为，阅读古典名著，如同与古人对话，需要一种仪式感。而“古典名著聚珍文库”恰恰满足了这种仪式感。它不是随意印制的，而是经过了精心策划和打磨。我当初选择这个文库的《茶经》，很大程度上是因为它传递出一种“匠心”的味道。从拿到手的那一刻起，就能感受到它的与众不同。书的封面设计，并没有追求时下流行的浮夸，而是选择了沉静、雅致的风格，很符合古典名著的气质。翻开书页，我最看重的是纸张的质感和印刷的清晰度。这本《茶经》的纸张不是那种雪白刺眼的，而是带着一丝温暖的米黄色，触感温润，印刷字体大小适中，行距也十分舒适，长时间阅读也不会感到疲劳。更让我惊喜的是，它在版本考据和注释方面做得相当出色。我之前也接触过一些《茶经》的版本，但总觉得不够系统，或者注释过于简单。而这套文库，显然是在这方面下了不少功夫，它不仅提供了详实的原文，还配有精到的注解，甚至对不同版本进行了细致的考辨，这对于深入理解陆羽的著作，以及唐代的茶文化，都提供了极大的帮助。虽然我还没有来得及完全读完，但仅仅是翻阅和初步的了解，我就能感受到它作为“聚珍”的价值所在。这是一种对传统的尊重，也是对读者的负责。
评分我一直觉得，阅读古典名著，是一种与历史对话的方式，而“古典名著聚珍文库”系列，似乎就是搭建这座桥梁的绝佳工具。我当初选择这个系列，是因为它传递出一种“精雕细琢”的认真态度。拿到这本《茶经》后，我的第一印象就是它的“气质”。封面设计简约而不失庄重，触感也相当舒适，不像那些过于轻飘飘的书籍，它有一种稳重感，让人一看就知道是经过仔细打磨的。翻开书页，纸张的质感和印刷的清晰度都让我非常满意。我是一个对细节比较敏感的人，这本《茶经》的排版，字号、行距都恰到好处，读起来很舒服，长时间阅读也不会感到疲劳。而且，它在注释方面做得非常细致。我之前也接触过一些《茶经》的版本，但有些注释过于学术化，让人望而却步，有些则又过于简单，起不到什么帮助。而这套文库的注释，恰好找到了一个平衡点，既有深度，又能让普通读者理解，同时还融入了大量的历史背景和文化解读，这让我对陆羽笔下的那个时代有了更深的认识。虽然我还没有来得及完全读透，但单凭它传递出的这份文化底蕴和严谨态度，我就觉得这套“古典名著聚珍文库”是非常值得入手和收藏的。它不只是提供了一本书，更提供了一种沉浸式的阅读体验。
评分不得不说，这个“古典名著聚珍文库”系列，真的有一种“挖到宝”的感觉。我平时比较喜欢阅读一些历史文化类书籍，但市面上很多古典名著的重印，要么是质量参差不齐，要么就是价格虚高。这次偶然看到了“古典名著聚珍文库”推出了《茶经》，就抱着试试看的心态入手了。拿到书之后，我首先被它的外观设计所吸引。整个系列的风格都比较统一，采用的是那种沉静、内敛的风格，非常符合古典名著的调性。书的装帧做工很扎实，无论是封面材质还是纸张选择，都透着一股子“实在”劲儿。打开书页，我发现它的排版设计也相当用心，字迹清晰，行距适中，不会让人觉得拥挤或者压抑，阅读起来非常舒适。最重要的是，这套文库在内容上也非常考究。我一直觉得，好的古典名著版本，不仅仅是复刻原文，更重要的是要有高质量的注释和解读。这本《茶经》在这方面做得相当出色，它不仅提供了详细的原文，还配有详尽的注解，而且这些注解不是那种生搬硬套的解释，而是能让你理解原文背后的文化内涵和历史背景。我尤其欣赏它在版本考据上的严谨，这说明编纂者是真正下功夫在做学问，而不是简单的复制粘贴。虽然我还没能完全沉浸在《茶经》的文字里，但仅凭这套文库给我的整体感受，我就觉得它绝对是值得推荐的。
评分挺不错的。
评分陆羽在《茶经》中整整用了二章篇幅论及“具”和“器”,并罗列各种采茶、造茶工具十九种,煮茶、饮茶器皿二十五种,还分别指明具体形状、尺寸、质地、用途,亲自精心设计一古色古香的煮茶风炉,倡导“陆氏茶”。 《茶经》 四之器 风炉：风炉以铜铁铸之，如古鼎形，厚三分，缘阔九分，令六分虚中，致其圬墁，凡三足。古文书二十一字，一足云“坎上巽下离于中”，一足云“体均五行去百疾”，一足云“圣唐灭胡明年铸”。其三足之间设三窗，底一窗，以为通飚漏烬之所，上并古文书六字：一窗之上书“伊公”二字，一窗之上书“羹陆”二字，一窗之上书“氏茶”二字，所谓“伊公羹陆氏茶”也。置墆�鲷�于其内，设三格：其一格有翟焉，翟者，火禽也，画一卦曰离；其一格有彪焉，彪者，风兽也，画一卦曰巽；其一格有鱼焉，鱼者，水虫也，画一卦曰坎。巽主风，离主火，坎主水。风能兴火，火能熟水，故备其三卦焉。其饰以连葩、垂蔓、曲水、方文之类。其炉或锻铁为之，或运泥为之，其灰承作三足，铁柈台之。 筥：筥以竹织之，高一尺二寸，径阔七寸，或用藤作，木楦，如筥形，织之六出，固眼其底，盖若利箧口铄之。 炭挝：炭挝以铁六棱制之，长一尺，锐一丰，中执细头，系一小钅展，以饰挝也。若今之河陇军人木吾也，或作鎚，或作斧，随其便也。 火策：火策一名箸，若常用者圆直一尺三寸，顶平截，无葱台勾锁之属，以铁或熟铜制之。 鍑：鍑以生铁为之，今人有业冶者所谓急铁。其铁以耕刀之趄炼而铸之，内摸土而外摸沙土。滑于内，易其摩涤；沙涩于外，吸其炎焰。方其耳，以正令也；广其缘，以务远也；长其脐，以守中也。脐长则沸中，沸中则末易扬，末易扬则其味淳也。洪州以瓷为之，莱州以石为之，瓷与石皆雅器也，性非坚实，难可持久。用银为之，至洁，但涉于侈丽。雅则雅矣，洁亦洁矣，若用之恒而卒归于银也。 交床：交床以十字交之，剜中令虚，以支鍑也 夹：夹以小青竹为之，长一尺二寸，令一寸有节，节已上剖之，以炙茶也。彼竹之筱津润于火，假其香洁以益茶味，恐非林谷间莫之致。或用精铁熟铜之类，取其久也。 纸囊：纸囊以剡藤纸白厚者夹缝之，以贮所炙茶，使不泄其香也。 碾：碾以橘木为之，次以梨、桑、桐柘为臼，内圆而外方。内圆备于运行也，外方制其倾危也。内容堕而外无余木，堕形如车轮，不辐而轴焉，长九寸，阔一寸七分，堕径三寸八分，中厚一寸，边厚半寸，轴中方而执圆，其拂末以鸟羽制之。 罗合：罗末以合盖贮之，以则置合中，用巨竹剖而屈之，以纱绢衣之，其合以竹节为之，或屈杉以漆之。高三寸，盖一寸，底二寸，口径四寸。 则：则以海贝蛎蛤之属，或以铜铁竹匕策之类。则者，量也，准也，度也。凡煮水一升，用末方寸匕。若好薄者减之，嗜浓者增之，故云则也。 水方：水方以椆木、槐、楸、梓等合之，其里并外缝漆之，受一斗。 漉水囊：漉水囊若常用者，其格以生铜铸之，以备水湿，无有苔秽腥涩。意以熟铜苔秽、铁腥涩也。林栖谷隐者或用之竹木，木与竹非持久涉远之具，故用之生铜。其囊织青竹以卷之，裁碧缣以缝之，纽翠钿以缀之，又作绿油囊以贮之，圆径五寸，柄一寸五分。 瓢：瓢一曰牺杓，剖瓠为之，或刊木为之。晋舍人杜毓《荈赋》云：“酌之以匏。”匏，瓢也，口阔胫薄柄短。永嘉中，馀姚人虞洪入瀑布山采茗，遇一道士云：“吾丹丘子，祈子他日瓯牺之余乞相遗也。”牺，木杓也，今常用以梨木为之。 竹策：竹策或以桃、柳、蒲、葵木为之，或以柿心木为之，长一尺，银裹两头。 鹾簋：鹾簋以瓷为之，圆径四寸。若合形，或瓶或罍，贮盐花也。其揭竹制，长四寸一分，阔九分。揭，策也。 熟盂：熟盂以贮熟水，或瓷或沙，受二升。 碗：碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，寿州、洪州次。或者以邢州处越州上，殊为不然。若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越一也；若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越三也。晋·杜毓《荈赋》所谓器择陶拣，出自东瓯。瓯，越也。瓯，越州上口唇不卷，底卷而浅，受半升已下。越州瓷、岳瓷皆青，青则益茶，茶作白红之色。邢州瓷白，茶色红；寿州瓷黄，茶色紫；洪州瓷褐，茶色黑：悉不宜茶。 畚：畚以白蒲卷而编之，可贮碗十枚。或用筥，其纸帕，以剡纸夹缝令方，亦十之也。 札：札缉栟榈皮以茱萸木夹而缚之。或截竹束而管之，若巨笔形。 涤方：涤方以贮涤洗之余，用楸木合之，制如水方，受八升。 滓方：滓方以集诸滓，制如涤方，处五升。 巾：巾以絁为之，长二尺，作二枚，玄用之以洁诸器。 具列：具列或作床，或作架，或纯木纯竹而制之，或木法竹黄黑可扃而漆者，长三尺，阔二尺，高六寸，其到者悉敛诸器物，悉以陈列也。 都篮：都篮以悉设诸器而名之。以竹篾内作三角方眼，外以双篾阔者经之，以单篾纤者缚之，递压双经作方眼，使玲珑。高一尺五寸，底阔一尺，高二寸，长二尺四寸，阔二尺。
评分不错不错真不错 值得阅读
评分自己要多读书,特别是要培养孩子多读书,做对社会有用之人,让儿童喜悦读书对于家长们来说，现在的孩子不愿意读书是一件非常头痛的事情。孩子们更喜欢看电视、电影，既有对话又有画面。一些家人认为，孩子们通过这种方式就能获取全部知识，不读书也行。这是非常非常错误的一种认识。读书和电影、电视绝不可互相替代！孩子们的特长是什么？精力饱满，想象力丰富，思维跳跃性强无拘无束。电影、电视的确能够帮助孩子们认识外部世界，但它的局限性也非常明显——它在一定程度上容易扼杀或者限制孩子们最需要激活和成长的想象力，因为，画面中已经给了孩子们一切，不需要去想象了。而想象是孩子培养思考能力的关键前提！电影、电视应该作为孩子汲取知识、开阔视野的一种途径，而非全部\N记得小时候，去外地做工的父亲带回了一个收音机。那台收音机为我打开了一个丰富的世界。收音机中播出的故事、评书等，没有电视中的画面，但在听的时候，脑海里会自然浮现出相对应的画面和场景。比如，收听《岳飞传》的时候，甚至连那些激烈地战争场面都能浮现出来。听到的信息，对孩子们的想象、思维等能力是非常有益的。我小学的时候作文就比较好，跟我听书、读书的习惯不无关系。（左岸：我们最丰富的阅读感官除了显性的眼、耳、手……还有隐性的想像，神奇的思维，电视跳跃太快，常常没来得及思考，画面就过去了。）孩子在画画，或者玩的时候，或者睡前，打开音响，播放故事等，让孩子在潜移默化中吸取营养。孩子的想象力会弥补文字和声音的缺陷。等听几次，孩子甚至能够完整地把听到的故事讲下来，连语气都很惟妙惟肖。这种听书的方式，对于孩子语言和逻辑能力的培养和记忆力的培养都是极其有益的。当然，当孩子完美复述听来的故事的时候，一定要给予足够的赞美。赞美不能太虚伪，一定要真诚。读书也一样。书 \N不一定非常华丽才好，只要有注音，孩子能够慢慢读下来就行了。对于孩子而言，再美的画面也没有他自己想象出来的完美啊！对于孩子们读的书，家长绝不可以抱着无所谓的态度。应该非常重视，至少在孩子觉得你非常重要。你应该在孩子读书以前提前通读一遍，以便与孩子交流心得。这种对话不仅可以开阔孩子的视野，提升孩子的认知能力和心理素质，也可以提高孩子的兴趣，同时，对家长而言也是一种快乐啊。孩子们的一些观点由于不受任何限而常常语出惊人，令人感叹！现在想想，我多么感恩我的父母亲和爷爷奶奶，他们无论多忙，都不会忽略我的问题，尽管他们的知识有限，但他们朴实的思想和平和、善良的为人之道，让我受益终生。（左岸：再次证明言传不如身教。）千万不要买几本书丢给孩子，给孩子布置任务，要求他在多少天内读完。这种对待成人的方式，除了导致孩子的强烈反感外，没有任何益处。孩子的学习效率完全源于兴趣。家长如果希望孩子读什么书，应该在买书以前，就多次在孩子面前“意外”谈到那本书，当孩子的好奇心被吊起来，剩下的事情你就不用管了。现在的儿童非常可怜，分数老早就扼杀了他们的天性，同时也扼杀了他们的童年、快乐和前途。在孩子面前谈论分数是毁灭孩子的最快方式！永远不要在孩子面谈谈分数。这会严重扭曲孩子的内心，使其承受能力变得越来越脆弱。孩子们都很好强，不谈论分数他们一般也会很努力，他们厌学往往是不堪压力的结果。家长们更应该与孩子一起分享快乐，让孩子在快乐中学习知识。我翻阅了20多本外国专家写的儿童教育方的著作，无不强调快乐学习的重要性。甚至，他们认为孩子的专职就是快乐，如何玩得开心、快乐，才是教育的根本。这一点国人很难理解。国外初中的教材（比如 \N数学）还没有我们小学五年级的难，但这并不影响他们培养出大量的世界顶级人才，而我们这些善于考试的人才在走向世界的时候是那么的无所适从。应试教育让我们这个民族的思维越来越受局限，越来越僵化，加之“唯物”论到“唯钱唯权”观的主流思想的过渡，在房地产为核心的投机体系的助推下，彻底毁灭 \N了我们这个民族的创造能力和积极向上的精神面貌。孩子们是非常可怜的。智慧的家长不应继续给孩子增加压力，与外力合伙戕害孩子的成长，而应该尽可能地为孩子营造一个相对宽松的成长环境。在这样的环境中， \N孩子们会慢慢对读书产生兴趣的。另外，行万里路破万卷书，暑假带孩子出去走走，开阔眼界，也是非常有益的。旅游的时候也不要仅仅是照相而已，要注意感受美景，开阔眼界，多与孩子交流心得。美国人JOSHUA曾写过一篇文章让我非
评分[唐]陆羽而优雅却可以通过后天的努力来达成优雅不是30女人的专利也不是名门望族女子的专利而是每个女人一生的功课每个女人都有过优雅生活的能力古典名著聚珍文库茶经如果上帝没有给你美貌那何不努力做到优雅来超越美貌呢如果你已经幸运地拥有美貌那何不用优雅来超越时光让这美貌历久弥新呢说到优雅再没有比法国女人尤其是巴黎女人更有资格诠释的而只有深谙法式优雅之道的中国女人古典名著聚珍文库茶经以陶湘（兰泉）百川学海本茶经为底本。据明万历四十一年（1613）喻政茶书甲种本、明嘉靖壬寅序竟陵刊本以及其他版本，择优参校除内容比较重要的，不一一出校勘记。更懂中国女人的内心需求石楠曾在巴黎待过很长一段时间前前后后有八年之久所以对法国女人的时尚装扮以及为人处世之道了解得甚为透彻如果你像我一样看过石楠出国之前的照片那么石楠站在你面前的时候你一定认不出她来完全变了一个人——从略带些婴儿肥的青涩少女一下子蜕变成了一位装扮得体谈吐风趣顾盼生姿的优雅熟女时间的原因固然存在但也不能否认漫长的法国生活对她的影响有多深远从外在到人生观幸福观希望每一个看到这本书的人都能通过这本小书一步一步从内到外走向优雅并从此改变自己枯燥乏味一成不变的生活拥抱完美幸福的人生五之煮凡炙茶，慎勿于风烬间炙，嫖焰如钻，使炎凉不均。持以逼火，屡其翻正，候炮出培蝼状虾蟆背，然后去火五寸。卷而舒，则本其始，又炙之。若火干者，以气熟止日干者，以柔止。其始，若茶之至嫩者，蒸罢热捣，叶烂而牙笋存焉。假以力者，持千钧杵亦不之烂，如漆科珠，壮士接之，不能驻其指。及就，则似无禳骨也。炙之，则其节若倪倪如婴儿之臂耳。既而，承热用纸囊贮之，精华之气无所散越，候寒末之。末之上者，其屑如细米末之下者，其屑如菱角。其火，用炭，次用劲薪。谓桑、槐、桐、枥之类也。其炭，曾经燔炙为膻腻所及，及膏木、败器不用之。膏木为柏、桂、桧也。败器，谓朽废器也。古人有劳薪之味，信哉！其水，用山水上，江水中，井水下。舜赋所谓水则岷方之注，揖彼清流。其山水，拣乳泉、石池慢流者上其瀑涌湍漱，勿食之，久食令人有颈疾。又多别流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潜龙蓄毒于其间，饮者可决之，以流其恶，使新泉涓涓然，酌之。其江水，取去人远者。井，取汲多者。其沸，如鱼目，微有声，为一沸缘边如涌泉连珠，为二沸腾波鼓浪，为三沸。已上，水老不可食也。初沸，则水合量，调之以盐味，谓弃其啜余，啜，尝也，市税反，又市悦反。无乃馅酝而钟其一味乎，上古暂反。下吐滥反。无味也。第二沸，出水一瓢，以竹荚环激汤心，则量末当中心而下。有顷，势若奔涛溅沫，以所出水止之，而育其华也。。优雅的女人永远不会老法式优雅的真谛
评分质量不错，值得阅读，很好！
评分在与时俱进的今天，我们教师的廉洁自律意识应不断提高，为学生服务的意识也应不断增强，这样，教学质量才能真正稳中有升。同时，关注学生的道德生活和人格养成，努力在教学过程的经历中，激发学生愉悦的情绪生活和积极的情感体验，让师生“对话”成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，让反腐教育如春风化雨。
评分浙江古籍的这套书都还不错，物美价廉。
评分很值得看的书...值得收藏...
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