這套“古典名著聚珍文庫”簡直是為我這樣的古典文學愛好者量身打造的!我一直想集齊一些有代錶性的古典著作,但市麵上版本繁雜,價格也參差不齊,有時還會擔心紙質和排版問題。這次看到“古典名著聚珍文庫”推齣瞭《茶經》,我簡直太驚喜瞭!首先,這個係列的名字就很有分量,“聚珍”二字,意味著精挑細選、價值非凡。拿到實體書後,果然沒有讓我失望。它的裝幀設計典雅大氣,無論是封麵圖案還是字體選擇,都透著一股古樸的書捲氣,擺在書架上,瞬間就提升瞭整體的格調。而且,手感也很好,紙張的質地和厚度都恰到好處,翻閱起來非常舒服,不會有廉價感。我尤其看重書籍的排版,這次的《茶經》排版清晰,疏密得當,字號大小也適中,長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。再者,這個文庫似乎非常注重對古典名著的還原度,這對於研究和鑒賞來說至關重要。我之前讀過的其他版本,總覺得有些地方不夠地道,或者注釋不夠詳盡。而“聚珍文庫”給我的感覺,就是它在盡力保留原著的風貌,同時又輔以必要的、高質量的解讀,讓讀者能夠更深入地理解作品的精髓。雖然我還沒來得及細讀《茶經》本身,但僅憑這套文庫的整體呈現,我就對它充滿瞭信心,也對後續可能推齣的其他古典名著充滿瞭期待。這絕對是一套值得收藏的文庫。
評分不得不說,這個“古典名著聚珍文庫”係列,真的有一種“挖到寶”的感覺。我平時比較喜歡閱讀一些曆史文化類書籍,但市麵上很多古典名著的重印,要麼是質量參差不齊,要麼就是價格虛高。這次偶然看到瞭“古典名著聚珍文庫”推齣瞭《茶經》,就抱著試試看的心態入手瞭。拿到書之後,我首先被它的外觀設計所吸引。整個係列的風格都比較統一,采用的是那種沉靜、內斂的風格,非常符閤古典名著的調性。書的裝幀做工很紮實,無論是封麵材質還是紙張選擇,都透著一股子“實在”勁兒。打開書頁,我發現它的排版設計也相當用心,字跡清晰,行距適中,不會讓人覺得擁擠或者壓抑,閱讀起來非常舒適。最重要的是,這套文庫在內容上也非常考究。我一直覺得,好的古典名著版本,不僅僅是復刻原文,更重要的是要有高質量的注釋和解讀。這本《茶經》在這方麵做得相當齣色,它不僅提供瞭詳細的原文,還配有詳盡的注解,而且這些注解不是那種生搬硬套的解釋,而是能讓你理解原文背後的文化內涵和曆史背景。我尤其欣賞它在版本考據上的嚴謹,這說明編纂者是真正下功夫在做學問,而不是簡單的復製粘貼。雖然我還沒能完全沉浸在《茶經》的文字裏,但僅憑這套文庫給我的整體感受,我就覺得它絕對是值得推薦的。
評分我一直認為,閱讀古典名著,如同與古人對話,需要一種儀式感。而“古典名著聚珍文庫”恰恰滿足瞭這種儀式感。它不是隨意印製的,而是經過瞭精心策劃和打磨。我當初選擇這個文庫的《茶經》,很大程度上是因為它傳遞齣一種“匠心”的味道。從拿到手的那一刻起,就能感受到它的與眾不同。書的封麵設計,並沒有追求時下流行的浮誇,而是選擇瞭沉靜、雅緻的風格,很符閤古典名著的氣質。翻開書頁,我最看重的是紙張的質感和印刷的清晰度。這本《茶經》的紙張不是那種雪白刺眼的,而是帶著一絲溫暖的米黃色,觸感溫潤,印刷字體大小適中,行距也十分舒適,長時間閱讀也不會感到疲勞。更讓我驚喜的是,它在版本考據和注釋方麵做得相當齣色。我之前也接觸過一些《茶經》的版本,但總覺得不夠係統,或者注釋過於簡單。而這套文庫,顯然是在這方麵下瞭不少功夫,它不僅提供瞭詳實的原文,還配有精到的注解,甚至對不同版本進行瞭細緻的考辨,這對於深入理解陸羽的著作,以及唐代的茶文化,都提供瞭極大的幫助。雖然我還沒有來得及完全讀完,但僅僅是翻閱和初步的瞭解,我就能感受到它作為“聚珍”的價值所在。這是一種對傳統的尊重,也是對讀者的負責。
評分說實話,我最初是被“古典名著聚珍文庫”這個名字吸引的,總覺得它有一種“淘到寶”的驚喜感。我並不是什麼文學大傢,就是個普通讀者,但對那些流傳韆古的文字總有一種莫名的親近感。這次看到他們推齣瞭《茶經》,雖然我不是特彆懂茶道,但對陸羽其人,以及他開創的茶文化研究,一直保持著好奇心。拿到書之後,我第一感覺就是“厚重”,不是物理上的重量,而是文化上的厚重感。書的尺寸、紙張的泛黃度,都仿佛在訴說著曆史的故事。我翻看瞭目錄,發現它不僅僅是《茶經》原文,還包含瞭不少相關的考證、注解和背景介紹。這對像我這樣的初學者來說,簡直是福音。我一直覺得,很多古典名著之所以難以入門,是因為缺乏好的導引。而這套文庫,從名字上就暗示瞭它緻力於“匯聚珍品”並加以“闡發”,這種用心,在細節處就能看得齣來。比如,它的注釋不是那種生硬的解釋,而是娓娓道來,能讓你理解當時的社會背景、文化語境,甚至是一些不為人知的細節。我特彆喜歡它在版本考據上的嚴謹,這說明編纂者是真正尊重原著,而不是敷衍瞭事。雖然我還沒來得及深入研讀,但單憑這份誠意,我就覺得這本書非常有價值。它不像一些“快餐式”的齣版物,而是沉甸甸的,需要你靜下心來,慢慢品味。
評分我一直覺得,閱讀古典名著,是一種與曆史對話的方式,而“古典名著聚珍文庫”係列,似乎就是搭建這座橋梁的絕佳工具。我當初選擇這個係列,是因為它傳遞齣一種“精雕細琢”的認真態度。拿到這本《茶經》後,我的第一印象就是它的“氣質”。封麵設計簡約而不失莊重,觸感也相當舒適,不像那些過於輕飄飄的書籍,它有一種穩重感,讓人一看就知道是經過仔細打磨的。翻開書頁,紙張的質感和印刷的清晰度都讓我非常滿意。我是一個對細節比較敏感的人,這本《茶經》的排版,字號、行距都恰到好處,讀起來很舒服,長時間閱讀也不會感到疲勞。而且,它在注釋方麵做得非常細緻。我之前也接觸過一些《茶經》的版本,但有些注釋過於學術化,讓人望而卻步,有些則又過於簡單,起不到什麼幫助。而這套文庫的注釋,恰好找到瞭一個平衡點,既有深度,又能讓普通讀者理解,同時還融入瞭大量的曆史背景和文化解讀,這讓我對陸羽筆下的那個時代有瞭更深的認識。雖然我還沒有來得及完全讀透,但單憑它傳遞齣的這份文化底蘊和嚴謹態度,我就覺得這套“古典名著聚珍文庫”是非常值得入手和收藏的。它不隻是提供瞭一本書,更提供瞭一種沉浸式的閱讀體驗。
評分陸羽在《茶經》中整整用瞭二章篇幅論及“具”和“器”,並羅列各種采茶、造茶工具十九種,煮茶、飲茶器皿二十五種,還分彆指明具體形狀、尺寸、質地、用途,親自精心設計一古色古香的煮茶風爐,倡導“陸氏茶”。 《茶經》 四之器 風爐:風爐以銅鐵鑄之,如古鼎形,厚三分,緣闊九分,令六分虛中,緻其圬墁,凡三足。古文書二十一字,一足雲“坎上巽下離於中”,一足雲“體均五行去百疾”,一足雲“聖唐滅鬍明年鑄”。其三足之間設三窗,底一窗,以為通飚漏燼之所,上並古文書六字:一窗之上書“伊公”二字,一窗之上書“羹陸”二字,一窗之上書“氏茶”二字,所謂“伊公羹陸氏茶”也。置墆�鯛�於其內,設三格:其一格有翟焉,翟者,火禽也,畫一卦曰離;其一格有彪焉,彪者,風獸也,畫一卦曰巽;其一格有魚焉,魚者,水蟲也,畫一卦曰坎。巽主風,離主火,坎主水。風能興火,火能熟水,故備其三卦焉。其飾以連葩、垂蔓、麯水、方文之類。其爐或鍛鐵為之,或運泥為之,其灰承作三足,鐵柈颱之。 筥:筥以竹織之,高一尺二寸,徑闊七寸,或用藤作,木楦,如筥形,織之六齣,固眼其底,蓋若利篋口鑠之。 炭撾:炭撾以鐵六棱製之,長一尺,銳一豐,中執細頭,係一小钅展,以飾撾也。若今之河隴軍人木吾也,或作鎚,或作斧,隨其便也。 火策:火策一名箸,若常用者圓直一尺三寸,頂平截,無蔥颱勾鎖之屬,以鐵或熟銅製之。 鍑:鍑以生鐵為之,今人有業冶者所謂急鐵。其鐵以耕刀之趄煉而鑄之,內摸土而外摸沙土。滑於內,易其摩滌;沙澀於外,吸其炎焰。方其耳,以正令也;廣其緣,以務遠也;長其臍,以守中也。臍長則沸中,沸中則末易揚,末易揚則其味淳也。洪州以瓷為之,萊州以石為之,瓷與石皆雅器也,性非堅實,難可持久。用銀為之,至潔,但涉於侈麗。雅則雅矣,潔亦潔矣,若用之恒而卒歸於銀也。 交床:交床以十字交之,剜中令虛,以支鍑也 夾:夾以小青竹為之,長一尺二寸,令一寸有節,節已上剖之,以炙茶也。彼竹之筱津潤於火,假其香潔以益茶味,恐非林榖間莫之緻。或用精鐵熟銅之類,取其久也。 紙囊:紙囊以剡藤紙白厚者夾縫之,以貯所炙茶,使不泄其香也。 碾:碾以橘木為之,次以梨、桑、桐柘為臼,內圓而外方。內圓備於運行也,外方製其傾危也。內容墮而外無餘木,墮形如車輪,不輻而軸焉,長九寸,闊一寸七分,墮徑三寸八分,中厚一寸,邊厚半寸,軸中方而執圓,其拂末以鳥羽製之。 羅閤:羅末以閤蓋貯之,以則置閤中,用巨竹剖而屈之,以紗絹衣之,其閤以竹節為之,或屈杉以漆之。高三寸,蓋一寸,底二寸,口徑四寸。 則:則以海貝蠣蛤之屬,或以銅鐵竹匕策之類。則者,量也,準也,度也。凡煮水一升,用末方寸匕。若好薄者減之,嗜濃者增之,故雲則也。 水方:水方以椆木、槐、楸、梓等閤之,其裏並外縫漆之,受一鬥。 漉水囊:漉水囊若常用者,其格以生銅鑄之,以備水濕,無有苔穢腥澀。意以熟銅苔穢、鐵腥澀也。林棲榖隱者或用之竹木,木與竹非持久涉遠之具,故用之生銅。其囊織青竹以捲之,裁碧縑以縫之,紐翠鈿以綴之,又作綠油囊以貯之,圓徑五寸,柄一寸五分。 瓢:瓢一曰犧杓,剖瓠為之,或刊木為之。晉捨人杜毓《荈賦》雲:“酌之以匏。”匏,瓢也,口闊脛薄柄短。永嘉中,馀姚人虞洪入瀑布山采茗,遇一道士雲:“吾丹丘子,祈子他日甌犧之餘乞相遺也。”犧,木杓也,今常用以梨木為之。 竹策:竹策或以桃、柳、蒲、葵木為之,或以柿心木為之,長一尺,銀裹兩頭。 鹺簋:鹺簋以瓷為之,圓徑四寸。若閤形,或瓶或罍,貯鹽花也。其揭竹製,長四寸一分,闊九分。揭,策也。 熟盂:熟盂以貯熟水,或瓷或沙,受二升。 碗:碗,越州上,鼎州次,婺州次,嶽州次,壽州、洪州次。或者以邢州處越州上,殊為不然。若邢瓷類銀,越瓷類玉,邢不如越一也;若邢瓷類雪,則越瓷類冰,邢不如越二也;邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色綠,邢不如越三也。晉·杜毓《荈賦》所謂器擇陶揀,齣自東甌。甌,越也。甌,越州上口唇不捲,底捲而淺,受半升已下。越州瓷、嶽瓷皆青,青則益茶,茶作白紅之色。邢州瓷白,茶色紅;壽州瓷黃,茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑:悉不宜茶。 畚:畚以白蒲捲而編之,可貯碗十枚。或用筥,其紙帕,以剡紙夾縫令方,亦十之也。 劄:劄緝栟櫚皮以茱萸木夾而縛之。或截竹束而管之,若巨筆形。 滌方:滌方以貯滌洗之餘,用楸木閤之,製如水方,受八升。 滓方:滓方以集諸滓,製如滌方,處五升。 巾:巾以絁為之,長二尺,作二枚,玄用之以潔諸器。 具列:具列或作床,或作架,或純木純竹而製之,或木法竹黃黑可扃而漆者,長三尺,闊二尺,高六寸,其到者悉斂諸器物,悉以陳列也。 都籃:都籃以悉設諸器而名之。以竹篾內作三角方眼,外以雙篾闊者經之,以單篾縴者縛之,遞壓雙經作方眼,使玲瓏。高一尺五寸,底闊一尺,高二寸,長二尺四寸,闊二尺。
評分對蔣寫的比較客觀。書的質量不錯。
評分還沒來得及看,不過看書麵,紙張都不錯
評分《茶經》共三捲十篇,“一之源”考證茶的起源及性狀。“二之具”記載采製茶工具;“三之造”記述茶葉種類和采製方法;“四之器”記載煮茶、飲茶的器皿;“五之煮”記載烹茶法及水質品位;“六之飲”記載飲茶風俗和品茶法;“七之事”匯輯有關茶葉的掌故及藥效;“八之齣”列舉茶葉産地及所産茶葉的優劣;“九之略”指茶器的使用可因條件而異,不必拘泥;“十之圖”指將采茶、加工、飲茶的全過程繪在絹素上,懸於茶室,使得品茶時可以親眼領略茶經之始終。
評分部分地方少有錯彆字。
評分不錯,質量可以,發貨速度快!
評分飲茶品茶,品茶品茶經,暈。
評分買到手瞭古典名著聚珍文庫茶經好開心啊,這個書是朋友推薦我看一看的,的書一直很喜歡,讀書人總有一個愛好,喜歡逛書店,喜歡遛書攤,遇上可心的書,如同遇見瞭賞心悅目的佳人,不管價錢高低,總有一種要據為己有的心理。古典名著聚珍文庫茶經以陶湘(蘭泉)百川學海本茶經為底本。據明萬曆四十一年(1613)喻政茶書甲種本、明嘉靖壬寅序竟陵刊本以及其他版本,擇優參校除內容比較重要的,不一一齣校勘記。五之煮凡炙茶,慎勿於風燼間炙,嫖焰如鑽,使炎涼不均。持以逼火,屢其翻正,候炮齣培螻狀蝦蟆背,然後去火五寸。捲而舒,則本其始,又炙之。若火乾者,以氣熟止日乾者,以柔止。其始,若茶之至嫩者,蒸罷熱搗,葉爛而牙筍存焉。假以力者,持韆鈞杵亦不之爛,如漆科珠,壯士接之,不能駐其指。及就,則似無禳骨也。炙之,則其節若倪倪如嬰兒之臂耳。既而,承熱用紙囊貯之,精華之氣無所散越,候寒末之。末之上者,其屑如細米末之下者,其屑如菱角。其火,用炭,次用勁薪。謂桑、槐、桐、櫪之類也。其炭,曾經燔炙為膻膩所及,及膏木、敗器不用之。膏木為柏、桂、檜也。敗器,謂朽廢器也。古人有勞薪之味,信哉!其水,用山水上,江水中,井水下。舜賦所謂水則岷方之注,揖彼清流。其山水,揀乳泉、石池慢流者上其瀑湧湍漱,勿食之,久食令人有頸疾。又多彆流於山榖者,澄浸不泄,自火天至霜郊以前,或潛龍蓄毒於其間,飲者可決之,以流其惡,使新泉涓涓然,酌之。其江水,取去人遠者。井,取汲多者。其沸,如魚目,微有聲,為一沸緣邊如湧泉連珠,為二沸騰波鼓浪,為三沸。已上,水老不可食也。初沸,則水閤量,調之以鹽味,謂棄其啜餘,啜,嘗也,市稅反,又市悅反。無乃餡醞而鍾其一味乎,上古暫反。下吐濫反。無味也。第二沸,齣水一瓢,以竹莢環激湯心,則量末當中心而下。有頃,勢若奔濤濺沫,以所齣水止之,而育其華也。
評分飲茶品茶,品茶品茶經,暈。
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