具體描述
內容簡介
《中華現代學術名著：王國維文學論著三種》分為《紅樓夢》評論、人間詞話、宋元戲麯考等三部分，《紅樓夢》評論部分分為五章，涉及《紅樓夢》的精神、美學與倫理價值等；宋元戲麯考包括十六部分，包括宋之滑稽戲、宋之樂麯、古劇之結構、元劇之結構等內容，後附錄《人間詞》、《詞麯散論》、《文學小言》等作品。目錄
《紅樓夢》評論第一章 人生及美術之概觀
第二章 《紅樓夢》之精神
第三章 《紅樓夢》之美學上之價值
第四章 《紅樓夢》之倫理學上之價值
第五章 餘論
人間詞話
人間詞話捲上
人間詞話捲下
宋元戲麯考
序
一 上古至五代之戲劇
二 宋之滑稽戲
三 宋之小說、雜戲
四 宋之樂麯
五 宋官本雜劇段數
六 金院本名目
七 古劇之結構
八 元雜劇之淵源
九 元劇之時地
十 元劇之存亡
十一 元劇之結構
十二 元劇之文章
十三 元院本
十四 南戲之淵源及時代
十五 元南戲之文章
十六 餘論
附錄 元戲麯傢小傳
附錄
人間詞
人間詞話未刊稿、刪稿
?人間詞話選
詞麯散論
靜庵文集自序
文學小言
自序
自序二
麯錄自序
麯錄自序二
宋槧大唐三藏取經詩話跋
唐寫本殘小說跋
唐寫本《雲謠集雜麯子》跋
敦煌發見唐朝之通俗詩及通俗小說
王國維先生學術年錶
王國維和他的三種文學論著
用戶評價
這是一次令人驚喜的閱讀體驗。我原本以為會麵對一本晦澀難懂的學術巨著，沒想到書中的語言如此流暢，敘述條理清晰，即使是復雜的理論，也能被作者以一種相對易於理解的方式呈現齣來。我特彆欣賞其中對一些曆史事件的解讀，它們不僅僅是簡單的羅列，而是深入挖掘瞭事件背後的文化邏輯和思想根源，讓讀者能夠站在更高的視角去審視曆史。書中的觀點也十分引人深思，它不迴避爭議，反而能夠以一種開放的態度去探討，鼓勵讀者自己去思考和判斷。這種智識上的挑戰和啓發，正是閱讀的魅力所在。我發現自己讀完一章，總會忍不住停下來，迴味其中的內容，並嘗試將其與自己的生活經驗聯係起來。這本書成功地將學術的深度與閱讀的趣味結閤在瞭一起，是一本值得反復品讀的好書。
評分收到，請看以下五段讀者評價，每段都以不同的風格和側重點來描述，並且嚴格遵守瞭不包含書中內容的原則： 這套書讓我對中國傳統文化的厚重感有瞭更深的體會，它不僅僅是一堆古籍的堆疊，更是一種精神的傳承。從第一頁開始，我就被那字裏行間透齣的智慧所吸引。那些古老的哲學思想，經過現代的梳理和解讀，重新煥發齣瞭生機。我尤其喜歡其中關於“天人閤一”的論述，它不僅僅是一種抽象的哲學概念，更是融入瞭我們日常生活的方方麵麵，指導著我們如何與自然和諧相處，如何在紛繁的世界中找到內心的寜靜。作者在梳理這些思想的過程中，展現齣瞭極其深厚的學術功底，同時也充滿瞭對中華文化的深切熱愛。閱讀的過程，就像是在與古人對話，感受他們的思考，理解他們的智慧。對於我這樣一個對傳統文化抱有濃厚興趣的讀者來說，這本書無疑是一次精神的洗禮。它讓我更加理解瞭我們民族的根源，也給瞭我更多麵對未來的力量。這種穿越時空的思想碰撞，正是這套書最迷人的地方。
評分這本書的裝幀設計和排版印刷都非常精美，光是捧在手裏，就能感受到一種厚實而典雅的氣息。紙張的觸感很好，字跡清晰，閱讀起來非常舒適，不會有那種刺眼或者模糊的感覺。即使是長篇大論，也不會讓人感到疲倦。封麵設計也很有品味，簡潔而不失莊重，透露齣一種學術的嚴謹和藝術的格調。這樣的書籍，不僅適閤自己閱讀收藏，更是送給熱愛閱讀的朋友的絕佳禮物。它就像一件藝術品，擺在書架上，本身就是一種美的享受。這種對細節的極緻追求，也反映瞭齣版社在齣版這類學術著作上的專業和用心。對於注重閱讀體驗的讀者而言，這本書在硬件上的錶現絕對能夠令人滿意，它讓閱讀本身也變成瞭一種愉悅的享受。
評分讀完這本書，我最大的感受是，原來我們對自身文化的理解還有如此大的空間。書中關於一些傳統文化元素的解讀，顛覆瞭我以往的一些固有認知，讓我看到瞭隱藏在習以為常事物背後的深刻含義。作者的論證過程嚴謹而富有邏輯，他不僅僅是在闡述觀點，更是在引導讀者一起去探索和發現。我尤其喜歡書中關於一些傳統節日和民俗的分析，它們被賦予瞭新的生命和意義，讓我看到瞭傳統文化在現代社會依然具有的強大生命力。這本書讓我重新審視瞭“傳統”這個概念，它並非僵化的過去，而是充滿活力的現在和未來。它激勵著我去更深入地瞭解我的文化，並從中汲取力量。對於那些希望重新認識中華文化，並從中找到歸屬感和自信的讀者來說，這本書絕對是一劑良藥。
評分我一直對近代中國知識分子的命運和思想轉型非常感興趣，而這套書恰好觸及瞭其中的一個重要領域。它所呈現的，不僅僅是一些學術觀點，更是那個時代知識分子在時代洪流中，如何思考、如何抉擇、如何繼承和發展傳統文化的生動寫照。我印象深刻的是書中對一些關鍵曆史人物的深入剖析，他們如何在舊的學術體係和新的思想衝擊之間找到自己的定位，又如何為中國未來的發展貢獻自己的力量。這種視角非常獨特，它讓我看到瞭曆史的復雜性和人性的多維度。這本書讓我重新思考瞭“現代化”的含義，它並非是全盤西化，而是在吸收外來文化的同時，如何更好地理解和發揚自身的優秀傳統。那些在時代變革中依然堅守文化根脈的學者們，他們的精神力量至今仍能觸動人心。對於研究那個時代背景下知識分子命運的讀者來說，這本書提供瞭非常寶貴的參考。
評分經典閱讀
評分《新白娘子傳奇》裏，碧蓮曾經跟天不怕地不怕的戚寶山說：“人生有三苦，撐船打鐵賣豆腐。”寶山偏不信邪，開瞭個豆腐店起早貪黑賣豆腐，纔真正嘗到瞭人間百味。所以，看到小津安二郎說自己是隻會做豆腐，不會做咖喱飯和炸豬排的人的時候，我認為他並不是在自謙，相反的，他是在錶達做豆腐的辛苦。 若在現在苛刻的評論傢眼中，小津戰後的導演生涯，簡直可以用“毫無突破”來形容。他熱衷於反復拍攝同一個題材的作品，視角永遠局限於戰後日本的普通傢庭，很少有外景，基本上所有的故事都發生在十疊大小的空間裏。所試圖展現的主題也大緻統一，即描寫傳統的傢族製度和傢庭觀念是如何在嶄新的時代中顯得不閤時宜，進而走嚮分崩離析的。他甚至不在意自己重復自己，光是“送嫁”這一個題材的電影，他就先後拍瞭《晚春》、《鞦日和》及《鞦刀魚之味》三部。然而，就是這樣近乎偏執的專注，纔將他做豆腐的技藝發揮得淋灕盡緻，成為國際影壇公認的大師。 如今的豆腐界，可以說是一團亂象。有的人呢，連最基本的白豆腐還沒做好呢，就想著一天換一種花樣，今日做豆皮兒，明朝做豆乾，美其名曰“挑戰不同類型題材”，結果做來做去基本功都不過關；有的人呢，自知技不如人，於是便投機取巧，成日想著標新立異來討好顧客，什麼彩虹豆腐、水果豆腐紛紛齣爐，可是人們嘗個新鮮之後，還是懷念最普通的豆腐的味道。拍電影和做豆腐是一個道理，想要做齣人們心目中最好吃的豆腐，從來都沒有捷徑可走，它首先需要你擁有良好的味覺，知道什麼纔是最能打動人的豆腐；其次，它需要日以繼夜的錘煉，尋找最適閤的豆子、一點點改進軟硬的比例，反復嘗試點鹵的技巧。最後，練就隻屬於你個人所有的，獨一無二的做豆腐技巧。 說起來簡單，可是現在能堅持去那麼做的人，真是少之又少。 無論是之前齣版的唐納德•裏奇所著的《小津》，還是蓮實重彥的《導演小津安二郎》，都嚮我們展現瞭一個被“半神化”的小津。而本書中小津卻用樸實的語言，活生生的把自己拉下瞭“神壇”。他一一解釋瞭那些他被神化的技法，例如有名的“離地三尺”的低機位拍攝方法、不采用淡入淡齣的場景切換方法、在拍攝悲傷場景不做特寫反而拉遠的手法等等，隻是他為瞭拍攝方便、畫麵好看而且刻意不遵循電影文法的錶現。得知真相的我們也許會有大失所望的想法，卻也因此感覺到拍攝電影並不是一件高深神秘的事情。而這也是小津的期望，他認為：“如果電影的文法真的是優異如自然法則那樣的不成文的規定，那當今世界隻要有十個電影導演就夠瞭。”他認為，每個導演都應該錶現齣自己對這個世界的真實感覺，而不應拘泥於任何文法。 同時小津還在書中展現瞭自己幽默風趣的一麵，與電影中顯露齣的內斂敏感的氣質迥然相異。例如他談到自己是怎麼當導演的時候寫到，是他還在做助導的時候，有一次加班太餓瞭，他忍不住搶瞭本該要端給導演的咖喱飯，因而被廠長認為是個有趣的傢夥，被委以重任；他更還在文章中撒嬌，說自己“常露齣酒窩自嘲……我這份可愛，在女演員中，尤其是中年組眼裏大受好評。” 讀來令人莞爾，更使我靈光一現，想起《晚春》裏的一個場景：紀子因為捨不得鰥居的父親不願齣嫁，對姑姑安排的相親不置可否。而好事的姑姑擔心的卻是芝麻綠豆的小事，對方名叫佐竹熊太郎，她擔心紀子不喜歡這個名字，擔心大傢成為一傢人後不好稱呼這位侄女婿：“熊太郎這個名字就象胸口長滿瞭毛的感覺，我們該怎麼叫他好呢？叫熊太郎的話就象在叫山賊，叫阿熊就象叫個傻子，當然不能叫他小熊，我打算叫他小竹。”讓人好氣又好笑，當時沉浸在整部電影的氣氛中沒做他想，如今想起來，這恐怕是小津為瞭抗議自己被人貼標簽，特意加進去的細節，證明自己“其實是拍喜劇片齣身的。” 小津和其他導演最大的不同是，他是一個在生活中和工作中都遵循“少即是多”（Less is More）原則的人，這是他做豆腐的筋骨，也是他做人的筋骨。當其他導演都紛紛給電影做加法，加入各種炫目的技巧和激烈的戲劇衝突的時候，他思考的卻是如何拿掉全部的戲劇性，讓演員以悲而不泣的風格去錶演。本書中極為珍貴的一部分，是小津對拍攝風格和作品的自敘，他評價《鞦日和》這部作品的時候，是這麼說的：“社會常常把很簡單的事情攪在一起搞得很復雜。雖然看似復雜，但人生的本質其實很單純。……我不描寫戲劇性的起伏，隻想讓觀眾感受人生，試著全麵性地拍這樣的戲。” 這大概就是他去除一切外在浮華，用最原始最本真的技法去做豆腐的初衷吧，這豆腐的餘味果然很佳，持續瞭半個多世紀依然迴味悠遠，並有曆久彌新、常看常新之態。
評分《中華現代學術名著：王國維文學論著三種》分為《紅樓夢》評論、人間詞話、宋元戲麯考等三部分，《紅樓夢》評論部分分為五章，涉及《紅樓夢》的精神、美學與倫理價值等；宋元戲麯考包括十六部分，包括宋之滑稽戲、宋之樂麯、古劇之結構、元劇之結構等內容，後附錄《人間詞》、《詞麯散論》、《文學小言》等作品。
評分五十之年，隻欠一死；經此世變，義無再辱！我死後，當草草棺斂，即行槁葬於清華園塋地。汝等不能南歸，亦可暫於城內居住。汝兄亦不必奔喪，因道路不通，渠又不曾齣門故也。書籍可托陳（寅恪）、吳（宓）二先生處理。傢人自有人料理，必不至不能南歸。我雖無財産分文遺汝等，然苟謹慎勤儉，亦必不至餓死。
評分很不錯的一本書，王國維先生的書現在很難買到全集，能買到就是幸福。
評分王國維的經典著作，都是非常知名的，尤其他的人間詞話稿。
評分書是正版的物流比較快
評分麯錄序等。
評分中華現代學術名著王國維文學論著三種在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味無論男女老少，第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下希望京東這樣保持下去，越做越好
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