這本書最讓我驚喜的是,它在探討神話體係時,巧妙地融入瞭大量的社會學和人類學觀察,使得閱讀過程變成瞭一次有趣的“文化解碼”。作者沒有滿足於講述“他們相信什麼”,而是深入追問“他們為什麼要相信”。這種探究精神,讓全書的基調顯得非常客觀和理性,充滿瞭思辨的火花。例如,在分析某種特定儀式或祭祀活動時,作者會穿插解釋當時的農業模式、瘟疫流行情況,或是統治階級的意識形態需求,將神話信仰置於其産生的社會土壤中進行考察。這讓原本零散的神話故事有瞭一個統一的邏輯框架來支撐。讀完後,我感覺自己對古代中國社會的運作機製,乃至古人的思維定勢,都有瞭一種更深層次的理解。它不是一本隻適閤“信徒”或“學者”的書,它更像是一把鑰匙,能幫助任何對曆史和文化充滿好奇心的人,打開理解中華文明底色的一扇重要窗口,收獲遠超預期的知識和思考維度。
評分說實話,我拿到這本書的時候,是抱著一種“可能又是老一套”的心態的,畢竟市麵上關於神話的書籍太多瞭,大多是故紙堆的重復。然而,這本書最成功的一點,在於它對“神仙的復雜人性”的挖掘。作者並沒有把他們塑造成完美無瑕的道德典範,而是用一種近乎“人情世故”的筆法,描繪瞭他們的糾結、無奈、甚至一些小小的“職場鬥爭”。比如,書中對幾位重要神祇之間復雜的人事關係的處理,那種微妙的權力製衡和利益交換,讀起來簡直像極瞭宮廷劇,充滿瞭戲劇張力。這種“去神聖化”的處理,反而讓我對他們産生瞭更強烈的共鳴,因為他們不再是遙不可及的符號,而是有著自己煩惱和追求的“老前輩”。作者似乎在告訴我們,即便擁有瞭超自然的力量,也無法完全逃脫世俗邏輯的製約,這種深刻的洞察力,讓這本書的內涵一下子提升瞭好幾個檔次,絕不是那種淺嘗輒止的文化掃盲讀物。
評分這本書的敘事結構極其精妙,它不像傳統的通史那樣綫性鋪陳,而是采取瞭一種非常靈動的“主題串聯”法。你剛讀完一個關於海洋的傳說,下一章可能就跳躍到山川的守護神,但奇怪的是,這種跳躍絲毫不讓人感到混亂,反而像是在一個巨大的神話迷宮裏探險,每走一步都有新的驚喜。我尤其欣賞作者對“神職演變”的梳理,它清晰地展示瞭隨著朝代更迭和社會需求的改變,神仙的“工作內容”是如何被重新定義和分配的。這種動態的視角,遠比一成不變的神仙譜係要有趣得多。它不再是簡單的羅列,而是揭示瞭一種文化需求的變遷史。讀完後,我纔明白,我們今天所認知的一些神仙形象,其實是曆經瞭數韆年不斷“迭代優化”的産物。書裏的考據工作做得非常紮實,但語言卻保持著一種灑脫和詼諧,使得即便是一些略顯晦澀的古代文獻引用,讀起來也毫無壓力,簡直是學術性與趣味性的完美結閤體,非常適閤想要深入瞭解卻又怕被厚重文字勸退的普通讀者。
評分這本書真是讓人耳目一新,完全沒有那種枯燥的史書腔調。作者的文筆簡直是把那些神話故事變成瞭生動的曆史劇,讀起來完全停不下來。我原本以為這些神仙的故事無非就是那些老生常談,什麼嫦娥奔月、後羿射日,但這本書裏挖掘齣很多我以前從未聽過的民間傳說和地方誌記載,簡直是打開瞭新世界的大門。特彆是關於一些地方性的小神祇的描寫,那種煙火氣十足的描繪,讓我感覺他們就像住在我們隔壁的老鄰居一樣親切。比如,書中對一個掌管竈火的小神仙的刻畫,那種對人間煙火氣的體察入微,真的讓人拍案叫絕。它不是高高在上的神壇敘事,而是腳踏實地的對民間信仰的溯源和解讀。我特彆喜歡作者用現代的視角去解讀古代的信仰體係,那種跨越時空的對話感,讓原本遙遠的神仙變得觸手可及,深刻體會到文化是如何在百姓的日常生活中紮根和演變的。這本書的插圖也選得極其考究,每一張圖似乎都在低語著背後的故事,與文字的配閤簡直是天衣無縫,極大地增強瞭閱讀的沉浸感和體驗感。
評分這本書的閱讀體驗,堪稱一場視聽盛宴,尤其是在文字的質感上。作者對於古代詞匯的運用達到瞭齣神入化的地步,既保留瞭古籍的典雅韻味,又通過巧妙的句式結構,讓每一個描述都充滿瞭畫麵感和動態感。舉個例子,書中描寫某位神祇駕雲遠行的場景,那種“氣流的牽扯、光影的摺疊”被描述得如此細緻入微,我仿佛真的能聞到雲層中帶著的清冷氣息。它沒有用華麗辭藻去堆砌,而是用極其精準的動詞和形容詞,構建齣一個個立體可感的場景。這種敘事的力量是極其強大的,它迫使讀者必須慢下來,細細品味每一個字詞的份量。我甚至會不自覺地在腦海中自動播放“背景音樂”,那種宏大卻又內斂的史詩感,讓人在閱讀時不斷地沉浸和抽離,體驗著從古代的廟堂到市井之間的快速穿梭。對於文字愛好者來說,光是學習作者是如何組織和錘煉句子的技巧,就已經值迴票價瞭。
評分介紹瞭很多神仙的來曆,大人小孩看看都挺有收獲的
評分林黛玉
評分古代神仙圖騰圖
評分87版紅樓夢劇照
評分癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。黛玉性格憂鬱,暮春時節傷心落花,將它們埋葬,稱為“花塚”,並作《葬花吟》。恰巧寶玉路過聽到,深喜知心。王夫人丫環金釧與寶玉調笑,被王夫人趕齣投井而死,寶玉結交琪官,賈政大怒,將其打得半死。襲人嚮王夫人進言,深得王夫人歡心,被王夫人看作心腹,並決定將來襲人給寶玉做妾。大觀園中無所事事,探春倡導成立詩社,並各人起瞭名號。第一次詠白海棠,蘅蕪君奪魁;第二次作菊花詩,瀟湘妃子壓倒眾人。
評分有很多的道友,認為道傢修行成仙是道傢的最高境界,可又有幾個人瞭解如何成仙呢,人們對道傢的神仙又瞭解多少,遠古方士為瞭提高自己的影響力,故意把道學神秘化、演化成教派,神秘被揭穿後,又被外教給妖魔化,反反復復的演變,使人們不能從正常的渠道去瞭解中國的人文瑰寶道學,現在的人隻能從影視節目、文學小說中知道瞭中國的道文化,再加上宗教界神乎的傳道方式,把人們引入瞭歧途,遠望可見,細觀不解,這就是道學文化的現狀,我藉助這一平颱,將陸續介紹中國道文化的真實思想。
評分書很不錯!
評分書很不錯!
評分希望再增加些傳說故事,以增加吸引!
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