初次接觸錢穆先生的著作,便被《孔子與論語》深深吸引。雖說書名聽起來像是學術專著,但讀起來卻一點也不枯燥乏味,反而充滿瞭引導性與啓發性。錢先生的文字,古樸而有力量,仿佛能穿越時空,與孔子及其弟子對話。他並非簡單地羅列《論語》原文,而是將每一句話、每一個概念都放在曆史的縱深中進行考察,探究其形成的原因、流傳的軌跡以及其背後深邃的思想內涵。閱讀過程中,我常常會因為一個看似尋常的句子,在錢先生的解讀下,豁然開朗,對儒傢思想有瞭全新的認識。他對於孔子人格的描繪,尤其動人,將一位至聖先師,還原為一個有血有肉、充滿智慧與溫度的偉大靈魂。讀他的書,更像是在接受一次深刻的文化洗禮,讓我對中國傳統文化的根脈有瞭更清晰的認知,也對“吾日三省吾身”的內涵有瞭更具體的體悟。這本書不隻是一本解讀《論語》的書,更是一堂關於如何成為一個真正有學問、有品德的中國人的啓濛課。
評分坦白說,我並非傳統意義上的學者,對中國古典文獻的閱讀尚有一定距離。然而,這本《孔子與論語》卻以其通俗易懂又不失深度的語言,拉近瞭我與孔子思想的距離。錢穆先生的敘述方式,更像是一位循循善誘的老師,他不會直接灌輸給你知識,而是通過引導你思考,讓你自己去發現答案。他對孔子思想的梳理,非常有條理,從孔子的生平、教育理念,到他的政治主張、人生哲學,層層遞進,讓你能夠逐步理解孔子思想的博大精深。書中對於“仁”、“禮”、“中庸”等核心概念的闡釋,更是點石成金,讓我對這些原本抽象的概念有瞭具體而生動的認知。更難得的是,錢先生在論述中,始終強調孔子思想的實踐性,他鼓勵讀者將孔子的智慧運用到日常生活中,提升自己的品德修養。讀完此書,我感覺自己不再是那個對儒傢思想望而卻步的門外漢,而是對傳統文化有瞭更深的親近感和認同感。
評分多年來,我一直沉浸在各種現代思想的海洋中,卻鮮少有機會深入瞭解我們民族的思想源頭。這本《孔子與論語》的齣現,恰好填補瞭我這一認知上的空白。錢穆先生以其深厚的學養和對中國文化的獨特理解,為我們打開瞭一扇通往孔子精神世界的大門。他並非隻是機械地講解《論語》的字句,而是試圖去理解孔子所處的時代背景,以及他思想産生的土壤。他對孔子“文質彬彬,然後君子”的解讀,讓我看到瞭一個更立體、更完整的孔子形象。他筆下的孔子,不是高高在上的神,而是一個在逆境中不斷追求真理、傳播教育的智者。通過閱讀這本書,我開始重新審視中國傳統文化的價值,並對其産生瞭由衷的敬意。這本書的價值,不僅僅在於它對《論語》的解讀,更在於它所傳遞的一種對民族文化精神的自覺與傳承。
評分一直以來,我對《論語》的理解都停留在一些零散的片段,總覺得難以形成一個完整的體係。直到讀瞭這本《孔子與論語》,纔真正體會到“溫故而知新”的妙處。錢穆先生的功力在於,他能夠將《論語》中看似互不相關的篇章,串聯成一條清晰的思想脈絡。他不是將《論語》看作是孔子一生思想的完整記錄,而是將其視為孔子在不同曆史時期,針對不同問題所提齣的重要見解的集閤。通過對這些見解的深入分析,錢先生勾勒齣瞭孔子思想發展的軌跡,以及他如何從一個普通的士人,成長為萬世師錶。尤其令我印象深刻的是,錢先生對《論語》中一些爭議性較大的語句,也提齣瞭獨到的見解,並且言之有物,令人信服。他的解讀,既尊重瞭原典,又融入瞭自己對曆史與人生的深刻洞察,使得《論語》的生命力得以在現代得以延續。這是一本需要反復閱讀的書,每一次重讀,都能有新的發現與感悟。
評分在我看來,真正的經典,在於它能夠超越時代,觸及人性的本質。而這本《孔子與論語》,正是這樣一部能夠引起深刻共鳴的著作。錢穆先生的解讀,並沒有將孔子思想束之高閣,而是將其與現代人的生活經驗相結閤,展現瞭其跨越時空的生命力。他對於“己所不欲,勿施於人”的闡釋,簡練卻道盡瞭人際交往的智慧;他對“學而不思則罔,思而不學則殆”的剖析,更是道齣瞭學習與思考相輔相成的關鍵。閱讀此書,我感受到的不僅僅是知識的傳遞,更是一種精神的啓發。它讓我開始反思自己在生活中的言行舉止,思考如何纔能成為一個更完善的人。錢先生的文字,有一種溫潤的力量,它不會強迫你接受任何觀點,而是引導你去思考,去感受。這是一本值得放在案頭,時常翻閱的書,每一次重讀,都會有新的啓發,新的體悟。
評分這個版本不錯,竪紋繁體。價格稍貴相對於簡體而已。但是自己喜歡。
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評分正因為如此,所以讀論語,若在解說義理或思想上有爭辨,勢必牽涉到考據。考據工夫,正為要確切明白得論語中那些實際的人事。此乃孔子思想及其所指示不的義理之具體背境與主要對象。清儒刻意要來反對硃子的論語注,最先也是在義理上爭辨,但精而求之,便不得不轉入於考據。此亦是一種大勢所趨,自然會走上這條路。其實硃注論語也何嘗不經一種考據。如今硬要把考據、義理分作兩項,認為考據便無當於義理,那就又是因此,我們可以說:中國思想,尤其是儒傢思想,主要是從具體的實人實事上思人的。及其錶達齣來,亦仍大體不脫離於具體的實人實事。先秦如是,漢唐諸儒亦如是。後來宋明理學傢言,大體還是如是。而大本大原則在孔子之論語。
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評分錢先生全集第一輯,散本收齊。
評分錢穆(1895年7月30日—1990年8月30日[1] ),江蘇無锡人,吳越國太祖武肅王錢鏐之後。[2] 字賓四,筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲,晚號素書老人、七房橋人,齋號素書堂、素書樓。[2] 中國現代著名曆史學傢、思想傢、教育傢[3] ,中央研究院院士,故宮博物院特聘研究員。[2] 中國學術界尊之為“一代宗師”,更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師[4] ,與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為“史學四大傢”。
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