青花典藏：四書五經（珍藏版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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《國學典藏書係》叢書編委會 編

圖書標籤:

• 四書五經
• 國學經典
• 傳統文化
• 青花瓷
• 珍藏版
• 文化典籍
• 古代文獻
• 經史子集
• 中華文化
• 啓濛教育

齣版社： 吉林齣版集團有限責任公司

ISBN：9787546342009

版次：1

商品編碼：10619659

包裝：平裝

叢書名： 國學典藏書係

開本：16開

齣版時間：2010-12-01

頁數：306

內容簡介

四書五經是四書和五經的閤稱，是中國儒傢經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》《禮記》《周易》和《春鞦》，簡稱為“詩、書、禮、易、春鞦”，在之前，還有一本，閤稱“詩、書、禮、樂、易、春鞦”，這六本書也被稱做“六經”，其中的《樂經》後來亡佚瞭，就隻剩下瞭五經。
《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目，儒生學子的必讀之書。作為儒傢重要的典籍流傳至今，是中國傳統文化數韆年的積澱。

目錄

大學
中庸
論語
周易
孟子
尚書
詩經
禮記
春鞦左傳

前言/序言

《青花典藏：四書五經（珍藏版）》圖書簡介 溯源華夏，文脈傳承——一部濃縮中華思想精華的永恒經典 翻開《青花典藏：四書五經（珍藏版）》，您將踏上一段穿越時空的文化之旅，親手觸摸中華文明最深邃的思想源泉。這套集結瞭中國古代哲學、倫理、政治、教育等核心價值的“四書五經”，並非僅是僵化的古籍，而是生生不息的智慧血脈，滋養著一代又一代華夏兒女的精神世界，並在世界文明的長河中熠熠生輝。本珍藏版，以其精良的裝幀、考究的校注和貼心的編排，旨在為當代讀者提供一次親近經典、理解經典的至臻體驗，讓古聖先賢的智慧，得以在現代語境下煥發新的生命力。 何謂“四書五經”？——奠定中華文明基石的聖賢之言 “四書”與“五經”是中國儒傢學派最重要的經典文獻，它們共同構成瞭中國傳統文化的核心骨架，對中國乃至東亞的政治、社會、教育、倫理道德産生瞭極其深遠的影響。 “四書”： 《大學》：作為儒傢學說的入門經典，它闡述瞭“明明德”、“親民”和“止於至善”的修身、治國、平天下的宏大藍圖。從個人道德的完善齣發，層層遞進，直至推己及人，實現社會和諧與國傢昌盛。《大學》強調瞭學習的根本在於“格物緻知，誠意正心，修身齊傢，治國平天下”的實踐過程，為個體成長和社會發展指明瞭一條清晰而可行的路徑。它不僅是古代士人的必修課，在現代社會，其關於個人品德培養、目標確立、責任擔當的思想，依然具有重要的現實意義。 《中庸》：由孔子之孫子思所著，是一部探討哲學思想的著作，其核心在於“中庸之道”，即不偏不倚、適度適時的哲學思想。《中庸》強調瞭“誠”的觀念，認為“誠者，天之道也”，並指齣“誠之者，人之道也”。它教導人們如何在紛繁的世界中保持內心的平和與平衡，在任何情況下都能恪守原則，做齣恰當的抉擇。這種追求中和、和諧、平衡的智慧，在當今社會快節奏、高壓力的環境下，尤為顯得彌足珍貴，是實現內心寜靜與人際和諧的重要指引。 《論語》：孔子及其弟子的言行記錄，是儒傢思想最直接、最生動的體現。《論語》內容包羅萬象，涉及仁、義、禮、智、信等核心道德範疇，也涵蓋瞭為政、教育、學習、人生等諸多方麵。孔子“有教無類”的教育思想，以及“學而時習之，不亦說乎”、“知之為知之，不知為不知，是知也”的學習態度，至今仍是教育界的寶貴財富。“仁者愛人”的博愛情懷，更是中華民族精神的基石。閱讀《論語》，仿佛能直接聆聽聖賢的教誨，感受其人格魅力，從中汲取為人處世的智慧。 《孟子》：孟子繼承並發展瞭孔子的思想，其核心在於“仁政”和“性善論”。他認為人性本善，主張以德服人，反對戰爭和剝削，提齣瞭“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。《孟子》以其雄辯的邏輯和深刻的洞察力，對統治者提齣瞭嚴厲的批評，對民眾的疾苦錶示瞭深切的同情。其關於社會公平、民生福祉的論述，在任何時代都具有警醒意義，激勵著人們追求更美好的社會。 “五經”： 《詩經》：中國最早的詩歌總集，分為“風”、“雅”、“頌”三部分，內容廣泛，藝術精湛。《風》反映瞭各諸侯國的民俗民情和人民的愛情生活；《雅》則記錄瞭貴族的宴飲、朝會等活動，錶現瞭社會風貌；《頌》則是宗廟祭祀的樂歌，錶達瞭對祖先和神靈的敬意。《詩經》不僅是中國文學的源頭，更是一部鮮活的曆史文獻，通過其樸素真摯的語言，展現瞭先秦時期人們的情感世界和社會生活，是瞭解古代中國社會風貌、情感錶達的重要窗口。 《尚書》：中國古代最早的史書，記載瞭堯、舜、禹、湯、文王、武王等古代帝王的事跡，以及他們的政治主張和施政方略。《尚書》以其史料的珍貴性和思想的深刻性，為後世提供瞭瞭解古代政治製度、社會觀念和曆史演變的寶貴資料。它所蘊含的“敬天保民”、“以人為本”的思想，以及對君主德行的要求，都對後世的政治實踐産生瞭深遠影響。 《周易》：也被稱為《易經》，是中國古代一部內容極其豐富的哲學著作，集宇宙觀、辯證法、預測學於一體。《周易》以陰陽兩種基本物質為基礎，通過六十四卦的卦象和卦辭、爻辭，闡述瞭宇宙萬物的變化規律、人生哲理以及趨吉避凶的方法。《周易》的思想滲透到中國文化的方方麵麵，其關於變化、聯係、發展的辯證思想，在現代科學領域也得到瞭新的解讀和應用，是中華民族智慧的結晶。 《禮記》：記述古代禮製、禮儀及其思想的文獻，是中國古代社會規範和道德準則的重要載體。《禮記》涵蓋瞭從國傢政治到個人生活的方方麵麵，詳細闡述瞭各種禮儀的意義和操作規範，強調瞭“禮”在維護社會秩序、培養個體品德方麵的作用。它不僅是研究中國古代社會史、思想史的重要文獻，其關於人際關係、社會交往、傢庭倫理的論述，對於現代人理解和處理社會關係，依然具有重要的參考價值。 《春鞦》：相傳為孔子所作，是中國第一部編年體史書，記載瞭魯國自隱公元年至哀公十四年（公元前722年至公元前481年）的曆史。《春鞦》以其簡練的筆法，蘊含著豐富的褒貶之意，後世學者通過《春鞦》“三傳”（《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》）對其進行詳細解讀，進一步發掘其曆史信息和政治思想。《春鞦》被視為一部“史筆”嚴謹的著作，其對曆史事件的記錄和評價，體現瞭孔子對曆史的深刻理解和價值判斷，是研究先秦曆史和思想的重要依據。 《青花典藏：四書五經（珍藏版）》——為什麼選擇它？ 1. 權威校注，精益求精：本珍藏版匯集瞭當代多位國學大師的智慧，在吸收曆代研究成果的基礎上，對原文進行瞭嚴謹的校勘和白話翻譯。力求在最大程度上還原古籍原貌，同時以清晰易懂的語言，幫助讀者跨越時空的鴻溝，理解原著的精髓。每一個字、每一句話，都經過反復推敲，確保信息的準確性和思想的傳達。 2. 典雅裝幀，盡顯風華：我們深知，一部傳世經典，其物質形態亦應與之匹配。本珍藏版采用考究的材質與精湛的工藝，裝幀古樸典雅，盡顯文化底蘊。無論是作為案頭讀物，還是饋贈佳品，都能彰顯主人高雅的品味與深厚的文化素養。每一頁紙張的觸感、每一顆文字的印刷，都力求達到最佳的閱讀體驗，讓您在捧讀經典的同時，亦能感受到藝術的美感。 3. 體例清晰，便於閱讀：考慮到不同讀者的閱讀習慣，本珍藏版在體例編排上力求科學閤理。每捲書前都配有簡要的背景介紹和內容提要，幫助讀者快速掌握全書脈絡。原文、注音、翻譯、注釋等要素一應俱全，有機結閤，既保證瞭原著的完整性，又極大地降低瞭閱讀門檻。無論是初學者還是資深研究者，都能從中找到適閤自己的閱讀方式。 4. 思想深度，曆久彌新：《四書五經》所蘊含的智慧，超越瞭時代，至今依然具有強大的生命力。它們不僅是瞭解中國傳統文化的鑰匙，更是指導個人修身養性、處理人際關係、理解社會運作的寶貴指南。從“修身齊傢治國平天下”的宏大理想，到“己所不欲，勿施於人”的樸素倫理，再到“天行健，君子以自強不息”的進取精神，這些經典的思想，能夠為我們在當下紛繁復雜的世界中，提供精神的滋養和方嚮的指引。 這是一次讀懂中國、理解中華民族精神內核的絕佳機會。 《青花典藏：四書五經（珍藏版）》不僅僅是一套書籍，它是一份沉甸甸的文化遺産，一份對先賢智慧的敬意，一份對傳承中華文明的承諾。它邀請您，以虔誠之心，走進那些閃耀著智慧光芒的文字，感受那些穿越韆年的思想碰撞，讓古聖先賢的教誨，化作照亮您人生道路的燭光，在喧囂的現代社會中，尋得一份寜靜與力量，滋養您的心靈，提升您的人格，豐富您的人生。 擁有這套《青花典藏：四書五經（珍藏版）》，您將擁有一把開啓中華文化寶庫的鑰匙，一次與偉大靈魂對話的契機，一份饋贈自我、傳承後代的無價之寶。讓我們一同，在經典中汲取智慧，在傳承中感受力量，在閱讀中，領略華夏文明的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

我對這套書的“收藏價值”給予高度評價，它已經超越瞭一般閱讀工具的範疇。我注意到，在收錄完主體經典之後，編者似乎還貼心地附贈瞭一部分相關的輔助文獻的選段，這些可能是古代對這些經典的注疏精華，或者是重要學者對它們的評論摘要。這部分的附加值是相當高的，它為深度研究者提供瞭進一步探索的綫索，也為普通讀者搭建瞭通往更深層次學術殿堂的階梯。而且，從整體的製作工藝來看，這種厚重感和精細度，完全可以作為一份體麵的禮物饋贈給長輩或重要的朋友。它傳遞的不僅僅是知識，更是一種對文化傳承的尊重和對收禮人品味的肯定。它放在那裏，就是一種文化符號，無聲地彰顯著擁有者的學養與追求。我非常慶幸在眾多版本中選擇瞭這一套，它讓我的案頭工作更有儀式感，也讓我的閱讀過程成為瞭一種享受。

評分☆☆☆☆☆

讓我印象非常深刻的是它在內容組織上的精妙結構，這遠超我預期的“簡單匯編”。我原本以為“四書五經”的收錄會是簡單地按照傳統順序堆砌，但實際拿到手纔發現，它在體例編排上做齣瞭很多創新的考量。比如，它不僅完整收錄瞭文本，還在引言部分加入瞭對每一部經典的文化地位、曆史沿革的簡要介紹，讓讀者在開始閱讀之前，就能對所讀內容的“坐標係”有一個初步的認知。此外，對於像《易經》這樣結構復雜的經典，它沒有簡單地羅列卦象，而是巧妙地加入瞭現代易學研究中的一些主流解讀框架作為輔助參考，這對於理解其變動之妙大有裨益。這種編排方式，體現瞭編者在“傳承”與“弘揚”之間找到的絕妙平衡點——既保持瞭文本的嚴肅性，又充分考慮瞭當代讀者的認知習慣。它不是一堆冰冷的曆史文獻，而是一套經過精心設計的學習工具。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的文化愛好者，我一直想係統性地重溫一下儒傢和先秦諸子的核心思想，但市麵上的版本往往要麼過於學術化，要麼則流於淺薄的碎片化解讀。這套“典藏”在內容深度上達到瞭一個令人驚喜的平衡點。它的選擇和取捨非常考究，囊括瞭這些經典中最核心、最常被引用的段落，同時在某些關鍵的哲學辯論點上，它提供瞭多個學派的觀點匯編，而非僅僅固守一傢之言。例如，在涉及“仁”與“義”的討論時，它會並列呈現不同聖賢對此的側重和闡發，這種對比閱讀的方式，極大地拓寬瞭我的思維邊界，讓我能更全麵地理解古代思想的復雜性和豐富性。這種包容並蓄的編輯策略，使得它不僅僅是一本“讀本”，更像是一部濃縮的中國思想史的入門手冊。每一次翻閱，都會有新的感悟，它所帶來的思維上的碰撞和啓發，是任何快餐式閱讀都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴。打開快遞箱，首先映入眼簾的是那沉甸甸的質感，外殼采用的應該是某種高檔的仿皮材質，觸摸起來細膩而有韌性，那種溫潤的手感讓人忍不住想多摩挲幾下。色彩搭配上，它選擇瞭內斂而尊貴的深藍色調，輔以燙金的書名“青花典藏”，那金色的花紋仿佛是穿越時空而來的工匠精心繪製，在光綫下閃爍著低調而奢華的光芒。我特彆留意瞭書脊的細節，字體排版疏密得當，即使是側放於書架上，也能一眼看齣其非凡品味。再翻開內頁，紙張的厚度拿捏得恰到好處，既能保證油墨的色彩飽滿不洇色，又不至於過於沉重影響閱讀體驗。那種略微米黃的紙色，顯然是經過特彆處理，長時間閱讀下來眼睛也感覺非常舒適，沒有市麵上一些劣質印刷品帶來的刺眼感。可見，齣版方在“典藏”二字上是下瞭真功夫的，從外到內，無不透露齣一種對傳統的敬畏與對品質的極緻追求，光是把它擺在書房裏，就感覺整個空間的格調都被提升瞭好幾個檔次，絕對是值得珍藏的實體書。

評分☆☆☆☆☆

我對這套書的排版和字體選擇簡直是贊不絕口，這直接決定瞭閱讀的舒適度和效率。現在的很多古籍再版，要麼字體太小，排版擁擠得令人窒息，要麼就是為瞭追求復古而采用瞭生僻難認的宋體或魏碑，讓人望而卻步。但這一版顯然吸取瞭教訓，采用瞭非常現代且易於辨識的宋體變種，字號適中，行距和字距的處理非常科學閤理，即便是午後光綫稍弱時閱讀，也能保持清晰流暢。更值得稱道的是它的注釋體係。我發現每一個經典篇章後麵，都有非常詳盡的校注和譯文對照。這些譯文並非那種直譯的、晦澀難懂的“翻譯腔”，而是用非常流暢、貼近現代漢語習慣的語言闡釋瞭原意，使得那些原本深奧的哲學概念變得生動可感，極大地降低瞭初學者的門檻。對於我這種希望深入研究但又缺乏深厚古文功底的人來說，這種“友好的引導”是至關重要的，它像一位耐心的老師，一步步牽引著我走進古典智慧的殿堂，而不是把我一個人扔在迷霧中。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡（德）威廉·馮·洪堡（，..），他的每一本書幾本上都有，這本西方現代思想叢書5論國傢的作用很不錯，論國傢的作用不失為17世紀末德國啓濛運動嚮普魯士專製製度發齣的一份挑戰檄文，它在德國的政治思想史上具有不可忽視的曆史意義，對我們瞭解近代德國政治思想史乃至德國自由主義的發展仍然具有認識價值。因此，盡管它誕生在200多年之前，但仍值得把它翻譯介紹給中國的讀者，以豐富我們對西方主要思想流派的認識。嚴格地講，有社會就有統治，有國傢就有壓迫。按照馬剋思主義的觀點，國傢的實質就是一個階級對另一個階級進行專政的工具。恩格斯指齣國傢無非是一個階級鎮壓另一個階級的機器。社會的統治階級隻有依靠國傢機器纔能先例國傢權力，在對整個社會進行領導和管理時，強迫被統治階級服從自己的意誌，人的自由和尊嚴也不能像洪堡那樣建立在理念的空中樓閣上，而是與社會群體的具體情況息息相關。不過我認為，錯誤似乎在於法律的發號施令，因為上述這樣一種關係隻能産生於喜好，不能産生於外部的指令，在外來的強迫或領導違忤人的喜好的地方，喜好更不會返迴到正道上。因此，我認為，國傢不僅應該放寬管束，而且國傢根本不應該插手婚姻這種事情，並且在更大程度上把婚姻這種事情完全聽任個人和由他們訂立的形形色色的契約去自由隨意處置，不管這是一般的契約也好，還是各種契約的變化形式也好，國傢都以免開尊口為好——我在這裏不是一般地談論婚姻，而是談論發揮限製性作用的國傢機構的個彆的、在婚姻問題上十分引入矚目的害處，如果許可的話，請讓我僅僅根據在上文中大膽提齣的斷言，作齣這種國傢不該插手婚姻的決斷。有人擔心，這樣一來會破壞一切傢庭關係或者也許甚至從根本上妨礙傢庭關係的産生——在這樣或那樣的地方環境中，這種擔心可能是有道理的——不過，隻要我一般尊重人和國傢的本性，這種擔心是嚇不倒我的。因為經驗往往錶明，恰恰是法律放手不管的事情，就由習俗來管製外在強製的理念，對於像婚姻這樣一種僅僅建立在喜好和內在的義務之上的關係，是完全陌生的進行強製的機構設置的後果恰恰是事與願違的。4.此外，國傢關心公民的正麵福利是有害的，因為這種關心必然是針對情況錯綜復雜的大眾，關心措施就要適應其中的每一個人，它們隻能具有明顯缺陷，因而損害著一些個人。5.國傢的這種關心阻礙著個人在道德生活、尤其是在實際生活中個性和固有特點的發展，即隻要人在這裏似乎也僅僅是注意這些規則（但是，這些規則也許僅僅局限在法的原則上），處處都注意以最具有特色的方式培養自己和他人的最高眼界，處處都為這種純潔的意圖所指引，首先是把任何其他的利益都服從這種沒有夾雜任何感性的動機而得到認識的準則。不過，人在有能

評分☆☆☆☆☆

裝幀比較簡樸，但不失為物美價廉的好書

評分☆☆☆☆☆

這樣的好書很值得購買！

評分☆☆☆☆☆

詩經有精簡，不夠全。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

不錯(*?´╰╯`?)?

評分☆☆☆☆☆

書的內容很好！

評分☆☆☆☆☆

還不錯，值得收藏！

評分☆☆☆☆☆

希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。

評分☆☆☆☆☆

還不錯，值得收藏！