清初的群經辨僞學 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

內容簡介

前言/序言

2008.7 香港城市大學中文、翻譯及語言學係訪問學人

書皮有好多灰

在中國學術思想史發展的長河中，清代的學術思想是一個輝煌璀燦的重要時期。從明清之際實學思潮的興起，到王、黃、顧等傑齣思想傢和學者的湧現，揭開瞭清代學術思想的序幕。其後的發展，波瀾壯闊，絢麗多采。由於社會的變化和學術思想自身的邏輯發展，占據思想界統治地位數百年之久的理學逐漸衰落，經學又重新復興，一時間，經世緻用成為學者的治學宗旨，崇實黜虛成為學者追求的目標。爾後，隨著清朝政治上的穩固和經濟的發展，統治者對思想領域的控製逐步加強，對學術思想的參與也大大增多，使清代學術進入對既往成果進行清理總結的時代。以考據為特徵的乾嘉漢學風靡一時，與此相關的文字、音韻、訓詁、校勘、辨僞、輯佚、版本、目錄之學，也迅速發展並取得可觀的成果。嘉、道以後，社會曆史又發生瞭新的轉摺，今文經學興起，乾嘉漢學走嚮衰落，伴隨中國近代化的艱難曆程，清代的學術思想進入瞭一個中西文化碰撞、交融的新階段。可見，從明清之際迄鴉片戰爭，這二百多年的學術思想，既是對傳統思想文化的總結和集大成時期，又是傳統思想文化嚮近代思想文化的轉摺時期。從漢之考據訓詁到宋之義理再到清之樸學，恰好形成瞭一個正反閤的辯證行程。抓住清代經學，加以解剖，看其脈絡走嚮，至今仍是擺在學術文化界麵前的重要課題。這對於深入研究清代的學術思想，闡述清代學術思想的發展和演變，分析清代學術思想的特色，總結清代學者的治學方法，無疑具有曆史和現實意義。綜觀清代學術思想發展演變的過程，可以看到經學以及考據和辨僞，幾乎是貫穿清代學術思想史始終的內容和方法。考據和辨僞，常常被人們視為是繁瑣破碎的“下學”。但顧頡剛先生卻說：“等到我們把古書和古史的真僞弄清楚，這一層的根底又打好瞭，將來從事唯物史觀的人要搜集材料時，就更方便瞭，不會錯用瞭，是則我們的‘下學’，以利唯物史觀的‘上達’。”（顧頡剛《古史辨》第四冊《序》）因此，本文將清代學術思想的特色與清初經學的復興聯係起來考察，同時兼評一部與論題關係較為密切的經學史著作——《清初的群經辨僞學》。

還不錯，瞭解瞭些知識。就是價格太高瞭。

很不錯的書，滿意！值得推薦！

讀書心得書，陶冶瞭我的性情；書，豐富瞭我的知識；書，開闊瞭我的視野；書，給予瞭我人生的啓迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，

颱灣學者和海外學者，有很多好書，特別是華裔的，我們做的引進工作實在太不夠瞭，這次華東師大齣版社準備係統引進林慶彰的書就很值得期待，希望這樣的工作國內齣版社能跟上啊。

大陸在建國後就開始狠批儒傢文化，大概是種反智主義的錶現吧。在這種環境下，經學研究大概隻能走嚮末路瞭。颱灣的經學研究較大陸還是好得多的，林慶彰先生是其中的佼佼者，他有許多研究經學的著作，此書對清初的群經辨偽研究還是很深入的，值得學習。

2008.1 香港浸會大學中國傳統文化中心經學名師講座