钱穆先生全集（繁体版）：周公 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

钱穆 著

图书标签:

• 钱穆
• 周公
• 先秦
• 儒学
• 历史
• 文化
• 哲学
• 传统文化
• 学术
• 思想

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510809675

版次：1

商品编码：10809670

包装：平装

丛书名： 九州书系：钱穆先生著作系列

开本：16开

出版时间：2011-07-01

页数：109

正文语种：中文

内容简介

民国十五年钱宾四先生在无锡第三师范任教时，自习日文，偶见日人林泰辅所著周公与其时代一书，考述周公及其时代之相关史实；以为其所辨订虽时有未臻完密之处，然要当为研究周公之一专门著作；遂于课余之暇，摘译之而成《钱穆先生全集：周公》。

目录

序言
第一章 周公之家系及性行
第一节周公之家系
第二节周公之性行

第二章 周公之活动时代
第一节周公相武王
第二节周公之摄位
第三节周公之东征
第四节定刑书封诸侯
第五节洛邑之营建
第六节礼乐之制作

第三章 周公之晚年
第一节周公之归政
第二节周公之考终

第四章 周公学术思想之概观
第一节周公时代之诗文及学风
第二节周公之学问及其著作

前言/序言

《周公》一书，作为钱穆先生宏大著述《钱穆先生全集》（繁体版）中的一册，并非仅仅是对一位历史人物的孤立考量，而是钱穆先生以其深邃的历史洞察力，将周公置于中国文化源头及其发展脉络之中，进行一次全面而精微的梳理与解读。此书之精要，在于它不仅呈现了周公其人其事，更重要的是，它揭示了周公如何深刻地影响并塑造了中华文明的基本特质，尤其是在政治制度、道德伦理、思想文化等核心层面。 钱穆先生在《周公》一书中，并非以传记体例，简单罗列周公的生平事迹，而是将其置于一个更广阔的时代背景之下。他首先强调的是，周公所处的时代，正值周朝取代商朝，这是一个历史性的转折点。此时的中国，经历了大规模的政治变革，社会结构和思想体系都需要一个全新的建构。而周公，正是承担了这一历史重任的关键人物。他并非如某些历史人物，仅仅是时代的产物，他更是主动的塑造者，以其卓越的政治智慧和深厚的文化底蕴，为后世奠定了不可动摇的基石。 书中对周公“制礼作乐”的论述，是核心的篇章。钱穆先生指出，礼乐制度并非空中楼阁，而是周公根据当时的社会现实，以及对过往历史经验的总结，精心设计出来的。其目的在于规范人们的行为，协调社会关系，维护社会秩序，并最终达到“天下归仁”的理想境界。礼，是社会秩序的根本，是人际关系的准绳；乐，则是情志的疏导，是情感的宣泄与升华。周公的礼乐制度，将政治、伦理、教育、艺术等多个维度巧妙地融合在一起，形成了一个有机而完整的体系。这种体系，不仅在周代发挥了巨大的作用，更重要的是，它贯穿了整个中国历史，成为中华文化的重要基因。钱穆先生细致地剖析了“周公制礼”的深远意义，例如，它如何确立了宗法制度，奠定了中国古代政治的基本框架；如何规范了等级秩序，保证了社会的稳定；如何通过祭祀、朝聘、婚礼、丧礼等一系列仪式，将道德教化融入日常生活，潜移默化地影响着人们的思想和行为。 更为重要的是，钱穆先生在书中强调了周公在思想观念上的贡献。周公所处的时代，是一个从“神道设教”转向“德治”的时代。商朝以鬼神为尊，而周公则提出了“敬天保民”、“明德慎罚”等观念，强调了统治者应以德行来赢得民心，以仁政来治理国家。这种思想的转变，是中国思想史上一个划时代的里程碑，它将政治的重心从对超自然力量的依赖，转移到了对人道、对道德的关注。钱穆先生详细阐述了“天命靡常，惟德是辅”的思想，说明了周公是如何将“天命”的解释权从神权转移到人间的，从而为后世君主提供了“民为邦本”的思想基础。他还深入探讨了周公在“封建”制度设计中的智慧，他并非简单地分封土地，而是通过分封同姓、异姓，并辅以宗法制度，将权力与责任有机地结合起来，既巩固了周朝的统治，也为后世的权力分配提供了参考。 在《周公》一书中，钱穆先生还特别关注了周公在维护周朝统治，以及其身后对周公形象的塑造和传承。他指出，周公辅佐年幼的成王，平定叛乱，稳定了周朝的局势，这是其政治才能的集中体现。同时，他也分析了后世对周公的评价，从“圣人”到“假臣”，再到“大儒”，这些评价的变化，折射出不同时代对周公及其贡献的不同理解。钱穆先生以其宏观的视角，对这些评价进行了辨析，力图还原一个真实而立体的周公形象。他认为，无论后世评价如何，周公在中国历史上的地位和影响，是毋庸置疑的。 钱穆先生在《周公》一书中，并非仅仅满足于对历史事件的描述，而是深入到这些事件背后的思想逻辑和文化意义。他反复强调，理解周公，就是要理解中华文明的源头活水。周公所奠定的礼乐制度、政治伦理、民本思想，都成为了中华文明独特的DNA。后世的儒家思想，在很大程度上是对周公思想的继承和发展。孔子对周公的推崇备至，所谓“郁郁乎文哉，吾从周”，便是最好的证明。钱穆先生认为，要理解孔子，就必须理解周公；要理解中国文化，就必须理解周公。 此书的价值，还在于其史料的严谨运用和考据的精细。钱穆先生在引用史料时，总是审慎求证，对于一些史书中模糊不清的记载，他会进行细致的辨析，力求得出最符合历史真相的结论。他反对那种简单化、标签化的历史解读，而是力求展现历史的复杂性和多面性。 总而言之，《周公》一书，是钱穆先生对中国文化源头的一次深度探寻。它通过对周公这一关键历史人物的解读，揭示了中华文明之所以能够绵延数千年，并在政治、伦理、思想等层面形成独特面貌的关键所在。这本书不仅是对一位古代圣贤的崇敬，更是对中国文化根基的一次深刻剖析。它带领读者穿越时空，去感受那塑造了中华民族精神特质的伟大力量。阅读此书，不仅能了解周公其人，更能深刻理解中国文化的内在逻辑和发展脉络，从而对中华文明获得一种全新的、更为宏观和深刻的认识。它是一部厚重的历史著作，更是一部关于中华文明基因解码的哲学史书。

评分☆☆☆☆☆

读完《钱穆先生全集（繁体版）：周公》，我掩卷沉思，久久不能平静。这本书给我带来的震撼，远不止于对周公其人的了解，更在于钱穆先生那深邃的历史洞察力，以及他如何将抽象的礼乐制度与鲜活的历史人物融为一体，让我仿佛置身于那个古老而又充满智慧的时代。钱先生对于周公“制礼作乐”的解读，不再是枯燥的史实陈述，而是充满生命力的阐释。他细致地分析了周公在那个动荡不安的时代，如何以其卓越的政治智慧和道德情怀，为后世奠定了政治、社会、文化的基础。书中对周公“吐握”求贤的描绘，更是生动传神，让我看到了一个君王对人才的渴望与尊重，也折射出周代社会政治运作的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

《钱穆先生全集（繁体版）：周公》这本书，对我来说，是一次深刻的历史对话。钱穆先生用他那温润而又充满力量的笔触，带领我走进周公的世界。他并非简单地赞颂周公的伟大，而是深入剖析了周公的政治思想与实践。书中对周公“勤王”的论述，让我看到了一个政治家在危难时刻的担当与远见。钱先生对于周公的解读，充满了他自己对于中国历史和文化的深刻理解。他不仅仅是在讲述历史，更是在传承一种思想，一种精神。他将周公的功业与中国古代的政治哲学、伦理道德紧密地联系起来，让我看到了中国文化源头中的智慧之光。这本书，让我对“文史哲不分家”有了更深的体会。

评分☆☆☆☆☆

读完《钱穆先生全集（繁体版）：周公》，我的脑海中充满了对那个遥远时代的想象，以及对周公这个名字背后所承载的厚重历史的思考。钱穆先生的文字，如同陈年的佳酿，越品越有滋味。他对周公“垂拱而治”的描述，以及对周公德行的赞颂，都让我对这位先贤产生了由衷的敬佩。他没有刻意去营造一种宏大的叙事，而是从细节入手，从制度出发，展现了周公在巩固和发展周朝基业中所起到的不可替代的作用。这本书让我看到了中国古代政治思想的萌芽，以及它如何深深地影响了后世。钱先生的解读，充满了他对于中国历史的温情与敬意，也让我对自己的文化根源有了更清晰的认知。

评分☆☆☆☆☆

钱穆先生的文字，如同涓涓细流，却蕴含着奔腾的力量。在《钱穆先生全集（繁体版）：周公》一书中，他对于周公的论述，并非简单地复述史书记载，而是通过大量的史料辨析与学理推演，构建出一个立体而丰满的周公形象。我尤其欣赏钱先生在处理复杂史料时的审慎态度，他不会轻易下定论，而是引导读者一步步接近历史的真相。他对周公“践祚辅成王”的论述，深入剖析了那个历史关头，周公所面临的挑战与承担的责任。他将周公的功业置于整个中国历史发展的宏观背景下，展现了周公在奠定中国文化传统中的关键作用。阅读此书，不仅是知识的获取，更是一次心灵的洗礼，让人对中华文明的源远流长产生更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

翻开《钱穆先生全集（繁体版）：周公》，我立刻被一种古朴而又厚重的历史气息所吸引。钱穆先生以其一贯的大家风范，为我们展现了一个不为人知的周公。他笔下的周公，不再是教科书上刻板的圣人形象，而是充满了人性的光辉与政治的智慧。书中对周公“定周礼”的论述，细致入微，让我深刻理解了礼乐制度在中国社会中的核心地位。钱先生解释了这些制度如何渗透到日常生活的方方面面，如何塑造了中国人的道德观念和行为规范。他将抽象的理论与具体的历史事件相结合，使得整个论述既有深度又不失趣味性。读完后，我对中国古代的政治哲学有了全新的认识，也对周公这位伟大的历史人物有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

第二章 周公之活动时代

评分☆☆☆☆☆

1949年秋，出任香港亚洲文商学院（夜校）院长。1950年秋，在香港创办新亚书院，使流亡学生得以弦歌不辍。因办学有成，获香港政府尊崇，于1955年获香港大学名誉博士学位。1960年应邀讲学于美国耶鲁大学，学期结束，耶鲁大学特颁赠人文学名誉博士学位。1965年正式卸任新亚书院校长，应聘马来西亚大学，前往讲学。

评分☆☆☆☆☆

至善至美的境界。我们并非天生完美之人，因此应日求渐进，做到德业兼修，直至尽善尽美，禀赋圆成，成就非凡。完美与否，如何判断？这正是大家所常说的：品味是否纯正，头脑是否清醒，判断是否成熟，意志是否坚定。有些人从来达不到至善的境界，总是有所欠缺；另外一些人则大器晚成。完美的人，言辞中透出智慧，行事谨慎小心，会使贤达之人乐于与之为伍，甚至追随。

评分☆☆☆☆☆

孙国栋： 钱先生从18岁起已开始致力于学术，以后研究、讲学、教育、著述兀兀80年未尝中断，这番毅力精神旷古所无。而学问成就规模之宏大，实朱子以后一人。

评分☆☆☆☆☆

东西非常的不错，让我圆了小时候的梦，没想到印刷很精良，看着漫画仿佛回到了小的时候非常感谢京东和上海人美。

评分☆☆☆☆☆

2.品性与智慧

评分☆☆☆☆☆

趁着有活动，继续收钱穆先生这套书

评分☆☆☆☆☆

我要收集这个版本的一套

评分☆☆☆☆☆

闲话少说，书归正传。钱穆先生这“信念”一方面是学者的自负，另一方面似乎也有些负气的意味在里面。彼时中国内忧外困，五四以来疑古、西化的风潮日甚一日，这也是中国人对中华文明自信力最低的时候。这篇引论（原文两万余字）先于原书发表，在学界自然也引起了轩然大波。对此，钱穆先生的回应是：“...说到毁誉不如取王荆公《与杜醇书》一读。”（“夫谤与誉，非君子所恤也，适于义而已矣。不适于义而唯谤之恤，是薄世终无君子也，唯先生图之。”）。��