这是一部需要静下心来细品的巨著。作者的叙述节奏张弛有度,不会让人感到压迫,但每一句话都掷地有声。他对于史料的运用达到了出神入化的地步,信手拈来,皆能为自己的论点服务,却又不见丝毫堆砌的痕迹。最令我震撼的是作者对“道统”与“治统”之间微妙关系的探讨,那种对中国文化核心精神的把握,真是令人叹为观止。这本书对于历史爱好者而言,无疑是一座宝库,它不仅提供了知识,更重要的是,它提供了一种思考历史的框架和方法论。每次读完一个章节,我都会合上书本,在脑海中重新梳理一遍作者的逻辑线索,每一次梳理,都有新的感悟。
评分初捧此书,便被其深邃的思想内核所吸引。作者的行文风格独树一帜,既有传统文人的风骨,又不乏现代史学的严谨。他似乎拥有一种魔力,能够将那些看似枯燥乏味的史料,转化为引人入胜的故事和深刻的哲理。我特别欣赏作者在处理历史事件时所展现出的那种超脱和公允,他很少将复杂的历史现象简单地标签化,而是力求还原事件的复杂性和多面性。这种对待历史的敬畏之心,使得全书的论述充满了力量感和说服力。每一次阅读,都能从中汲取到新的养分,对于理解中国文明的演进,起到了醍醐灌顶的作用。它不是那种读完就束之高阁的书,而是会时不时地翻开,重温那些令人深思的段落。
评分这部书给我带来了耳目一新的感受,它不仅仅是一本简单的历史读物,更像是一次与智者的深度对话。作者的文笔古朴典雅,但其思想的深刻性却丝毫没有被形式所束缚。阅读的过程中,我能清晰地感受到作者在梳理中国历史脉络时所展现出的那种宏大叙事的能力,他总能从细微之处洞察到历史发展的深层逻辑,让人不得不佩服其深厚的学养。尤其是在论述某个历史阶段的转折点时,作者的分析鞭辟入里,绝非泛泛而谈,而是有着详实的史料支撑,同时又不失其独特的个人洞见。这本书的版式设计也十分考究,繁体字的运用使得整体更具一种历史的厚重感,让人在阅读时仿佛穿越回了那个时代,与先贤们一同思辨。对于任何一个对中国传统文化和历史脉络有兴趣的读者来说,这本书都是一本值得反复咀嚼的珍品。
评分阅读此书,就像是跟随一位博学的长者漫步在中国历史的长廊中,他每到一处,都能为你娓娓道来其间的兴衰荣辱,以及隐藏在背后的文化基因。作者的文字非常富有感染力,他没有使用过于艰深的术语去故作高深,而是用清晰、富有逻辑的语言,将复杂的历史哲学问题阐释得深入浅出。这种“雅俗共赏”的境界,在学术著作中是难能可贵的。尤其是在论及中国历史上不同思想流派的交锋时,作者的分析显得尤为中肯持平,展现了一位学者应有的广博胸襟。对于希望系统性地建立起自己中国史观的读者,这本书提供了绝佳的起点和参照系。
评分这本书的价值,不仅仅在于其知识的密度,更在于其思想的穿透力。作者的文字如同山涧清泉,看似平缓流淌,实则暗流涌动,蕴含着巨大的能量。我过去对于某些历史时期的理解,往往停留在表层的叙事,但读了此书后,才明白那背后有着多么复杂的社会结构和文化心理在起作用。作者的分析视角非常独特,他总能从一些不被人注意的细节入手,构建起宏大的历史图景。这种“见微知著”的能力,是真正的大师手笔。繁体字的阅读体验,也为这本书增添了一种独特的韵味,让人在阅读时更加专注,仿佛在进行一场严肃的学术探寻。
评分《钱穆先生全集:中国史学发微(新校本)(繁体竖排版)》少部分为钱宾四先生较早之著作,大部分为其晚年所发表有关史学之精要纲领。史籍浩繁,尤如中国二十五史乃及三通、九通,败说无穷;《钱穆先生全集:中国史学发微(新校本)(繁体竖排版)》则属提纲挈领、探本穷源之作,所为极简要而玄通。读者即系初学,可以由此得其门户;中人可以得其道路;老成可以得其归极。要之,可以人人有得,随所造诣,各有会通。 《钱穆先生全集(第1辑)(新校本)(套装共16册)(繁体竖排版)》包括《墨子 惠施公孙龙》、《论语文解》、《宋代理宋代理学三书随劄》、《中国近三百年学术史(一、二)》、《朱子新学案》、《阳明学术要》、《宋代理学概述》、《两汉经学今古文平议》、《庄老通辨》、《庄子纂笺》、《孔子传》、《孔子与论语》、《论语新解》、《四书释议》、《国学概论》、《先秦诸子繋年》。 钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。 钱穆先生著作等身,治学范围文及史学与史学史、哲学及思想史、文化学及文化史、政治学与制度史、文学、教育学、历史地理学等,在各领域皆有精深创见,成果斐然。《穆先生全集(第二辑 共29种)》以1998年台湾联经出版事业公司出版的《钱宾四先生全集》为依托,重排新校,审慎订正而成。 《钱穆先生全集(第三辑 共11种)》作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。 《钱穆先生全集(新校本)(套装全10册)》全十册,汇集了钱穆先生有关中国历代学术思想的散篇论文。其中前八册由钱穆先生1976-1979年时自编,第一、二册由上古至先秦,三、四册为从秦、汉至五代,五至八则自宋迄清。编辑全集时,又集先生研究民国以来之文,乃得九、十两册。第一册,主要讨论周公对后世中国学术思想文化传统的莫大影响,以及《诗》、《书》、《易》三经所揭示的重大问题等。第二册,对于儒、道、墨、名四家的思想、异同、演变等问题进行精确的分析、详密的考订,见解独特,论定圆通。第三册,所重内容有两部分,第一在讨论两汉至南北朝的文学,以建安新文学为其转折点,溯源穷流,而以昭明文选为其主要之题材。第二言及东汉以下之门第。第四册,其中四篇主要讨论王通、韩愈,其余部分详述禅宗。第五册,专研两宋,乃治宋学者必读书目。第六册,专关宋以后,元及明初之学术。第七册,主要以讨论有明一代理学思想为主,尤其以阳明一派为中心,详加阐述。第八册,侧重于有清一代之思想方面之研治。第九册,重在民国文化思想方面之分析。第十册,重在政治国运方面,为考镜当今学术思想、人物风气所必当参证。
评分曾经那些若有若无的希望此刻看来那么可笑:我千山万水的执意跟从,只是盼望会有峰回路转的那一天——胡大哥回过头来,终于发现一直陪在他身边的那个人,其实只有我……
评分于是胡大哥深藏不露的心思在她相送的那只玉凤面前表露无遗,可是在一个下着淅沥小雨的夜里,她把另一只玉凤放在了我的手里。
评分中国教育思想史大纲(一九八四年夏)
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评分晚年专致于讲学与著述,虽目力日弱仍随时提出新观点,赖夫人诵读整理出版,谦称为《晚学盲言》。
评分此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲,今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼,道理深邃,看他的文字不容易陷入理论的陷阱,他总是从大处来讲,绝不会拘泥于细枝末节。
评分书是钱穆先生六十年代末七十年代初在台湾为历史学系学生讲课的书稿,也有的写于五十年代末。因为是讲义,所以东拉西扯,涉及颇多,但也正因此,少了些学术作品的严肃而多了些趣味性。而这种趣味性在作者广博的学术背景和宽广的学术视野下,却越显出大家气象。读着钱穆,也想起南怀瑾,他的那些书,好象也大多是给学生的讲课稿,真羡慕台湾学生的幸运,能在几十年前就聆听到大师的教诲。而那时候,我们的学生在学什么呢,在学东西南北中,工农商学兵,党是领导一切的吧?我们的大师在干什么呢?钱钟书先生大概不是正在某个偏僻的地方捣粪就是正在运用他的学贯中西的知识翻译什么领袖诗词的吧?连这本书也是2000年才在大陆出版的,在台湾,已经滋养了好几代莘莘学子啊。记得我们上大学时,老师讲课总是坐在桌子旁,尽心尽职地为我们读着那些现在看来可笑之极的课本。一次系里开会,我们向系主任提出老师讲课没有新意,只会读课本的问题,那位系主任倒是爽快,说,有些老师还没有学生懂得多呢,能讲出什么新意呢?自力更生吧!所以我们只有整天象没头苍蝇一般地乱撞,读到哪儿是哪儿,学了一堆没用的东西,成了如今这样的一个个废物。“这就是我们的大学生活,它多么美好啊”,真美好啊,美好到不堪回首。
评分钱穆终其一生研究中国传统文化,然而在他生命的后四十年,却未再踏上大陆一步。对我们来说,他是一位对岸的大师。
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