觀堂集林（附彆集 全二冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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王國維 著

圖書標籤:

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店鋪： 通雅軒圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101008661

商品編碼：1085414545

開本：32

齣版時間：1959-06-01

     基本信息

作者：〔清〕王國維

齣版社：中華書局

齣版日期：1994-01-01

ISBN：9787101008661

字數：385000

頁碼：全2冊

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：1.121kg

        作者早年所作學術性論文，多散見於雪堂刊及廣學書。到一九二一年纔由他本人收集增刪為觀堂集林二十捲，交為程蔣氏刊行。王氏逝世後，羅振玉輯印瞭他的全集，以觀堂集林為第一種，捲數增加到二十四捲，編次和蔣本齣版以後，作者本人續有增補，而輯印全集，也把觀堂集林列為第一種，次第與羅本互有岐異。

《觀堂集林》與《觀堂集林彆集》這兩部著作，顧名思義，均齣自清代著名學者王國維先生之手。然而，若要為其撰寫一部不包含具體內容、卻又能勾勒其思想輪廓的簡介，則需要從其學術背景、研究方法、思想旨趣以及對後世的影響等多個層麵入手，以一種較為宏觀且具有啓發性的方式呈現。 首先，談及《觀堂集林》及《彆集》，我們必須將其置於晚清民初那個思想激蕩、學術變革的時代背景下。王國維先生的一生，恰恰是連接中國傳統學術與現代學術的重要橋梁。他經曆瞭“舊學”的深厚積澱，又敏銳地捕捉並融閤瞭西方新思潮、新方法。因此，這兩部著作並非孤立的學術文本，而是這一曆史性轉變的産物。其中所蘊含的，是一種對中國傳統文化的深刻體認，以及一種以全新視角重新審視和解讀傳統的自覺。 在研究方法上，王國維先生素以嚴謹、審慎著稱。《觀堂集林》與《彆集》正是這種治學精神的體現。他並非簡單地堆砌史料，而是善於運用考證、辨析、比較等多種手段，對前人觀點進行梳理、批判，並在此基礎上提齣自己的獨到見解。這種“二重證據法”，即結閤傳世文獻與地下齣土文物進行互證，是其一大創舉，極大地拓展瞭史學研究的視野和深度。在沒有提及具體研究對象的情況下，我們可以想象，在這些篇章中，那些塵封已久的古籍得到瞭新生，那些靜默的甲骨、簡牘也得以開口說話。這種對史料的尊重與創新運用，是《觀堂集林》與《彆集》學術價值的基石。 在思想旨趣方麵，王國維先生對中國文化的關懷是顯而易見的。《觀堂集林》與《彆集》之所以能引起廣泛關注，在於其不僅是對具體學術問題的探討，更深層次地觸及瞭中華文明的源流、演變及其精神內核。他並非一味崇古，也不是全盤否定，而是在繼承中發展，在批判中求創新。他的研究，往往帶有“為往聖繼絕學”的使命感，試圖在劇烈的時代變遷中，為民族文化尋找到一份堅實的精神根基。這種對文化命運的憂思，對傳統價值的再發現，使得他的論述即使在今天讀來，依然具有振聾發聵的力量。 再者，從學術的“集林”之名，便可窺見其學術的廣博與精深。《集林》意味著匯聚、叢集，暗示瞭作者在不同領域、不同問題上的廣泛涉獵。王國維先生的學問，涵蓋瞭文學、史學、哲學、古文字學、金石學等多個學科，並且在每一個領域都取得瞭卓越的成就。因此，《觀堂集林》與《彆集》作為其思想和學術研究的結晶，必定是多學科交叉、多維度審視的典範。這種跨學科的整閤能力，正是現代學術研究所需要的。 此外，從“彆集”的齣現，我們可以推測其研究的持續性和深化性。《彆集》的性質，往往是對正集內容的重要補充，或者是對某些研究方嚮的進一步拓展，甚至是針對當時學術界齣現的新問題、新爭議的迴應。《彆集》的存在，證明瞭王國維先生的學術生命力是旺盛的，他的思考是不斷深入的。這並非僅僅是簡單的“續篇”，而可能是在原有理論框架下的精細打磨，或是對某些復雜議題的更深入探究，甚至是針對某個重大學術發現所做的及時迴應。 在閱讀《觀堂集林》與《彆集》時，讀者可以感受到一種沉靜而又激昂的學術氛圍。沉靜，在於王國維先生對待學問一絲不苟的態度，在於他從容不迫的論證過程；激昂，則在於他敢於挑戰權威、挑戰陳規的勇氣，在於他對真理的不懈追求。這種精神氣質，是任何一部偉大的學術著作都不可或缺的。 盡管不涉及具體內容，但我們可以預見，《觀堂集林》與《彆集》所探討的，必然是關於中國曆史、文化、思想的那些最根本、最核心的問題。這些問題，如同一棵參天大樹的根係，深深紮根於曆史土壤，維係著整棵樹的生命。王國維先生正是通過對這些“根係”的梳理和研究，為我們描繪齣瞭一幅中國文化演進的宏大畫捲。 《觀堂集林》與《彆集》的價值，還在於其對後世學者的深遠影響。無數研究者從中汲取瞭靈感，學習瞭方法，繼承瞭精神。正如森林中的繁茂枝葉，都是從一棵棵重要的樹木生長而來，王國維先生的學術成果，便如同那些偉岸的“林木”，支撐起瞭中國現代學術的“枝繁葉茂”。他的研究，不僅是知識的積纍，更是學術方法的革新，是思想境界的提升。 因此，即便是未曾閱讀過《觀堂集林》與《彆集》的具體篇章，我們也可以從其作者的學術生涯、研究方法、思想格局以及在學術史上的地位，對其價值和意義有一個初步的認識。這兩部著作，代錶著一種嚴謹求實、博采眾長的治學之道，一種深沉厚重的文化關懷，以及一種獨立批判、開拓創新的學術精神。它們是王國維先生留給學術界的一份寶貴遺産，更是我們理解中國現代學術發展脈絡不可或缺的重要篇章。 總而言之，《觀堂集林》與《彆集》並非簡單的文集，而是王國維先生學術思想與研究方法的集中體現。它們是對中國傳統文化的深刻反思，是對現代學術方法的積極探索，更是對民族文化精神的執著堅守。它們以其宏大的視野、嚴謹的治學態度和深刻的思想內涵，構成瞭中國現代學術史上不可磨滅的豐碑，至今仍激勵著無數後學者在探求真理的道路上不斷前行。

評分☆☆☆☆☆

說實話，初次捧讀《觀堂集林》，我差點就要打退堂鼓。那感覺，就像是直接被扔進瞭一個全是專業術語的海洋深處，浪花打得人暈頭轉嚮。我不是科班齣身，那些動輒引用大量典故、或是對某個晦澀詞義進行長篇纍牘的拆解，對我來說，門檻實在有點高。起初我隻能挑著看，專挑那些標題看起來稍微“親民”一些的篇目，囫圇吞棗地掃過一些大概的結論。然而，奇怪的是，隨著閱讀的深入，那種陌生的隔閡感竟然漸漸消融瞭。這套書的奇妙之處在於，即便是那些看似艱深的部分，如果你願意慢下來，耐下性子去梳理作者的思路，會發現它其實是極其有條理的。它不是那種故作高深的炫技之作，而是真正紮根於對文獻的深刻理解之上的學理建構。我記得有一次，我為一個睏擾瞭我很久的古代禮製問題查閱資料，偶然翻到此書中的相關論述，作者用一種近乎手術刀般精確的筆法，將那個復雜的體係剖開，條分縷析，豁然開朗。那一刻，我纔明白，這本書的價值，絕非那些花哨的現代解讀可以比擬，它提供的是一種直抵本源的清晰度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的“彆集”部分，簡直是為我這種略帶浪漫情懷的讀者準備的驚喜。前頭的“集林”固然是學問的基石，嚴謹得像一座用知識壘砌起來的堡壘，讓人心生敬畏。但“彆集”的齣現，就像是推開瞭堡壘後方那扇通往庭院的小門，裏麵種滿瞭各種彆樣的花草。這裏的文字，明顯多瞭一份人情味和生活氣息。它不再是純粹的學術辯駁，而是夾雜著對世事變遷的感慨，對友人詩文的酬唱，甚至是對某個季節更迭的細膩體察。我尤其喜歡其中幾篇關於書齋清供的記述，筆觸極其雅緻，將案牘之勞中的片刻閑適描繪得淋灕盡緻。這讓我意識到，即便是最嚴肅的學者，也保有其豐富的情感世界和審美情趣。閱讀這些文字時，我的節奏完全慢瞭下來，我不再急於去“理解”或“吸收”什麼，而是單純地去感受那種被精心雕琢過的語言所帶來的美感，仿佛能透過泛黃的書頁，聞到那個時代文人雅士們品茗、撫琴的清幽之氣。這套書的“全二冊”設計，也體現瞭編者的良苦用心，學問與性情，主次分明，相得益彰。

評分☆☆☆☆☆

我通常習慣於在睡前閱讀，將近些年來購買的大部分新書都放在床頭，但《觀堂集林》這套書，卻占據瞭一個專屬的、光綫較好的閱讀角落。它對閱讀者的專注度要求極高，你不能指望在疲憊的時候隨便翻閱幾頁就能有所收獲。它要求你心無旁騖，仿佛進行一場神聖的儀式。我嘗試過在咖啡館裏讀它，但周圍的喧嘩和匆忙的腳步聲，總會把我從作者構建的那個世界裏硬生生地拽齣來。最終我發現，隻有在夜深人靜之時，關掉所有電子設備的乾擾，端正地坐下來，纔能真正與作者的心意相通。這套書的價值，很大程度上在於它提供瞭一種對抗“快餐文化”的有效解藥。它用紮實的學問提醒我們，真正的洞見需要時間去醞釀、去沉澱。每一次對其中某個復雜論證的梳理完成，都帶來一種踏實的滿足感，這種感覺，是那些快速刷完的暢銷書所無法給予的。它不僅僅是知識的集閤，更是一種關於如何進行深度思考的示範。

評分☆☆☆☆☆

這本厚厚的《觀堂集林》，光是拿在手裏掂量一下，就能感受到沉甸甸的曆史分量。我是在一個二手書店裏偶然發現它的，那時塵封的書架上，這套書靜靜地躺在那裏，散發著一種老舊紙張特有的、混閤著墨香的復雜氣味。最初吸引我的，其實是它的裝幀，那種老派的竪排版和泛黃的紙張，讓人立刻聯想到一個遙遠的、更具文人氣息的時代。我一直對晚清民初的學術脈絡很感興趣，總覺得那個時期的思想碰撞最為激烈，也最能體現齣傳統文化在麵對西學衝擊時的掙紮與轉型。因此，這本書裏記錄的那些關於考據、辨析、乃至對前人學說的繼承與批判，對我來說，就像是進入瞭一個私密的學海迷宮。我花瞭很長時間纔開始真正閱讀，每翻開一頁，都像是在跟一個沉默的智者對話。作者的行文風格，初看時略顯晦澀，但一旦抓住瞭他鋪陳邏輯的脈絡，那種層層遞進、滴水不漏的論證過程，就讓人嘆為觀止。特彆是其中關於某個古籍版本差異的考證，簡直是如同偵探小說般引人入勝，細微之處見真章，讓人不得不佩服古人治學的嚴謹與耐心。這哪是單純的讀書，分明是一場漫長的、精神上的朝聖之旅。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這套書的評價，已經超齣瞭“學術價值”的範疇，它更像是我個人閱讀曆程中的一個裏程碑。每次重讀，都會有新的發現，這大概是經典著作永恒的魅力所在。我尤其欣賞作者在對待不同學派觀點時的那種超然的平衡感。他並非一味地褒揚某一派，或全盤否定另一派，而是用一種極高的站位去梳理它們之間的曆史淵源、邏輯關聯，以及各自的時代局限性。這讓我學會瞭一種更具辯證性的思維方式：看待任何問題，都不能隻盯著一個點，而要看到它所處的整個知識網絡。這套書的行文風格，雖然古奧，但其內在的邏輯骨架卻是極其現代的清晰。它教給我的，不僅僅是古代的知識，更重要的是如何構建一個堅實的、能夠抵禦時代思潮波動的學術態度。對於任何一個對中國傳統學術體係抱有敬畏之心、並渴望深入探索其肌理的讀者來說，《觀堂集林》無疑是一座難以逾越的豐碑，但一旦攀登上去，視野將截然不同。