內容簡介
《全宋筆記(第4編)(5)(繁體竪排版)》自序藉「莊周氏疾夫世士之瀋濁,不可與莊語也」,錶示作者的憤世疾俗,但又不甘寂寞。又說:「予屏居山中,無與晤語,有所記憶,輒寓諸簡牘。紛綸叢脞,雖詼諧俚語無所不有,而至言妙道間有存焉。」全書十捲,每捲自成門類,計有說《易》、數理、論史、談佛、人事、掌故、考訂、博物等。內容豐富,時時透露齣作者精闢的見解,足供文史傢參考。
目錄
寓簡
高齋漫錄
獨醒雜誌
獨醒雜誌
楓窗小牘
精彩書摘
範忠宣公寓居永州東山寺,時諸孫尚幼。一日戲狎,言語少拂寺僧之意,僧大怒,叱罵不已。公坐於堂上,僧誦言過之,語頗侵公,公不之顧。傢人聞之,或以告,公亦不應。翌日,僧悔悟,大慚,遂詣公緻謝。公慰藉之,待之如初,若未嘗聞也。
宣和中,太白見,甚高。尚書劉公纔邵時在中秘,見而嘆曰:「是兵象也,國傢其有外患乎!」因與僚友同觀,憂形顔色。未幾,敵犯畿甸。後,周芭秀實來悴廬陵,贈詩雲:「劉郎校書天祿閣,太白下觀光昭灼。心知漢祀厄中天,夜半瞻星涕零落。」尚書字美中。
王劑公在相位,子婦之親蕭氏子至京師,因謁公,公約之飯。翌日,蕭氏子盛服而往,意謂公必盛鍥。日過午,覺飢甚而不敢去。又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。酒三行,初供鬍餅兩枚,次供彘衡數四,頃即供飯,傍置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱,不復下箸,惟啖鬍餅中間少許,留其四傍。公顧取自食之,其人愧甚而退。人言公在相位,自奉類不過如此。
兩府例得墳院,歐陽公既參大政,以素惡釋氏,久而不請。韓公為言之,乃請瀧岡之道顴。又以崇公之諱,因奏改為西陽官,今隸吉之永豐。後公罷政齣守青社,自為阡錶,刻碑以歸。江行過采石,舟裂碑瀋,舟人曰:「神如有知,石將齣。」有頃,石果見,遂得以歸立於其官。紹興乙卯,宮焚,不餘一瓦,碑亭獨無恙,信有神物護持雲。
毛文捷,字長卿,吉水人,淳化三年進士及第。王冀公與之為同年生,雅相友善。文捷豪放不羈,冀公素奇之。景德中,知舒州望江縣,冀公時知樞密院,薦知名士四十二人,文捷在其中,獨以韜晷許之。真宗召至闕下,親禦便殿,試以平西夏方晷。文捷對極詳明,上大喜,除秘書省校書郎。其製詞雲:「毛文捷通經典禮,廷對方謀,茲謂碩材,可宜旌勸。」
夏英公帥江西日,時豫章大疫,公命醫製藥分給居民。醫請曰:「藥雖付之,恐亦虛設。」公曰:「何故?」醫曰:「江西之俗尚鬼信巫,每有疾病,未嘗親藥餌也。」公曰:「如此則民死於非命者多矣,不可以不禁止。」遂下令捕為巫者杖之,其著聞者黥隸他州。一歲,部肉共治一韆九百餘傢,江西自此淫巫遂息。
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