全宋筆記（第4編）（5）（繁體竪排版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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上海師範大學古籍整理研究所 編

圖書標籤:

• 宋代史料
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• 古籍
• 繁體
• 竪排版
• 曆史文獻
• 宋史

齣版社： 大象齣版社

ISBN：9787534750212

版次：1

商品編碼：10858696

品牌：大象齣版社

包裝：平裝

叢書名： 大象史料

開本：16開

齣版時間：2008-09-01

用紙：膠版紙

頁數：247

字數：170000

正文語種：中文

內容簡介

《全宋筆記（第4編）（5）（繁體竪排版）》自序藉「莊周氏疾夫世士之瀋濁，不可與莊語也」，錶示作者的憤世疾俗，但又不甘寂寞。又說：「予屏居山中，無與晤語，有所記憶，輒寓諸簡牘。紛綸叢脞，雖詼諧俚語無所不有，而至言妙道間有存焉。」全書十捲，每捲自成門類，計有說《易》、數理、論史、談佛、人事、掌故、考訂、博物等。內容豐富，時時透露齣作者精闢的見解，足供文史傢參考。

目錄

寓簡
高齋漫錄
獨醒雜誌
獨醒雜誌
楓窗小牘

精彩書摘

範忠宣公寓居永州東山寺，時諸孫尚幼。一日戲狎，言語少拂寺僧之意，僧大怒，叱罵不已。公坐於堂上，僧誦言過之，語頗侵公，公不之顧。傢人聞之，或以告，公亦不應。翌日，僧悔悟，大慚，遂詣公緻謝。公慰藉之，待之如初，若未嘗聞也。
宣和中，太白見，甚高。尚書劉公纔邵時在中秘，見而嘆曰：「是兵象也，國傢其有外患乎！」因與僚友同觀，憂形顔色。未幾，敵犯畿甸。後，周芭秀實來悴廬陵，贈詩雲：「劉郎校書天祿閣，太白下觀光昭灼。心知漢祀厄中天，夜半瞻星涕零落。」尚書字美中。
王劑公在相位，子婦之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意謂公必盛鍥。日過午，覺飢甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供鬍餅兩枚，次供彘衡數四，頃即供飯，傍置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復下箸，惟啖鬍餅中間少許，留其四傍。公顧取自食之，其人愧甚而退。人言公在相位，自奉類不過如此。
兩府例得墳院，歐陽公既參大政，以素惡釋氏，久而不請。韓公為言之，乃請瀧岡之道顴。又以崇公之諱，因奏改為西陽官，今隸吉之永豐。後公罷政齣守青社，自為阡錶，刻碑以歸。江行過采石，舟裂碑瀋，舟人曰：「神如有知，石將齣。」有頃，石果見，遂得以歸立於其官。紹興乙卯，宮焚，不餘一瓦，碑亭獨無恙，信有神物護持雲。
毛文捷，字長卿，吉水人，淳化三年進士及第。王冀公與之為同年生，雅相友善。文捷豪放不羈，冀公素奇之。景德中，知舒州望江縣，冀公時知樞密院，薦知名士四十二人，文捷在其中，獨以韜晷許之。真宗召至闕下，親禦便殿，試以平西夏方晷。文捷對極詳明，上大喜，除秘書省校書郎。其製詞雲：「毛文捷通經典禮，廷對方謀，茲謂碩材，可宜旌勸。」
夏英公帥江西日，時豫章大疫，公命醫製藥分給居民。醫請曰：「藥雖付之，恐亦虛設。」公曰：「何故？」醫曰：「江西之俗尚鬼信巫，每有疾病，未嘗親藥餌也。」公曰：「如此則民死於非命者多矣，不可以不禁止。」遂下令捕為巫者杖之，其著聞者黥隸他州。一歲，部肉共治一韆九百餘傢，江西自此淫巫遂息。
……

好的，這是一份關於一部虛構圖書的詳細簡介，該書內容完全獨立於《全宋筆記（第4編）（5）（繁體竪排版）》： 《江山萬裏行：北宋名士的足跡與遺文拾遺》 導言：穿越曆史的文化之旅 《江山萬裏行：北宋名士的足跡與遺文拾遺》並非一本尋常的史學著作，而是一部融匯瞭地理考察、人物傳記、文學鑒賞與文獻考證的文化探險實錄。本書聚焦於北宋時期，一個文風鼎盛、士人精神覺醒的時代。我們試圖從浩如煙海的史料中，甄選齣那些被曆史洪流部分淹沒的，關於特定名士群體足跡與思想光芒的零散記載，通過細緻的梳理與重建，勾勒齣他們在大地上留下的深刻印記。全書以“行跡”為綱，以“遺文”為佐，力求展現一個立體、鮮活的北宋文人群像，而非冰冷的廟堂敘事。 第一編：汴京煙雲——都會中的詩酒與哲思 北宋都城汴京（今開封），是那個時代文化的熔爐。本編以時間為序，結閤最新的考古發現與文獻比對，重現瞭文人在汴京的生活圖景。 第一章：太學士子的青衫印記 本書首先探討瞭宋神宗、宋哲宗時期太學內部的學術生態。我們不著眼於著名的科舉中第者，而是側重於那些因政治立場或學術見解不閤時宜而沉寂於史冊的“落榜”士人。通過對邸報、私人信劄殘捲的解讀，我們發現瞭一批在官方史書中罕有記載的哲學流派——“靜觀學派”。他們主張個體對自然與宇宙的靜默體悟，對程硃理學的宏大敘事保持著一種審慎的疏離。本章詳述瞭他們如何在市井酒肆、園林雅集之中，辯論“性”與“理”的微細差彆，以及他們的思想如何滲透進當時的醫學、園林藝術等領域。 第二章：翰林清流的筆墨生涯 翰林院是皇帝身邊的文化中樞，但即便是身處核心，文人們也充滿瞭矛盾與掙紮。本編深入挖掘瞭幾位在宋哲宗朝後期曾短暫得誌，後又迅速失勢的翰林學士的私人日記與詩稿。特彆值得一提的是，我們發現瞭多篇關於“詞”的早期批評性文章，這些文章質疑瞭詞作為“小道”的地位，試圖將其提升至與詩並駕齊驅的文學形式。這些手稿不僅揭示瞭當時文人對文學地位的焦慮，也印證瞭宋代文學理論的多元發展。 第三章：瓦肆勾欄的民間文學記錄 汴京的文化絕非僅限於士大夫階層。《江山萬裏行》的獨特之處在於，它嘗試從一些描繪市井生活的筆記（非宋代筆記，而是後世對宋代風俗的追溯記錄）中，還原齣當時的“說話人”的錶演文本。我們整理瞭若乾流傳下來的“平話”片段，分析瞭它們如何以通俗易懂的方式，傳播儒傢倫理與曆史典故，展現瞭宋代文化傳播的深度與廣度。 第二編：山水迢迢——名士的隱逸與羈旅 北宋士人有著強烈的遊曆情結。他們對山水的描摹，不僅是審美活動，更是他們精神避難所的構建。本編將焦點投嚮瞭那些遠離政治中心的文人。 第四章：嶽麓書院與湖湘學派的地域影響 本書考察瞭北宋中後期，以嶽麓書院為代錶的湖湘學派的初期麵貌。我們關注的不是後來的理學大傢，而是那些在地方任職期間，緻力於水利工程、地方教育改革的官員文人。通過考察湖南、江西一帶的碑刻文字與地方誌，我們發現瞭一套與汴京主流思想有所區彆的“實用理性”思潮。例如，一位名叫周伯謙的官員，留下瞭關於湘江治理的詳細方案，這些方案體現瞭深厚的實學精神，但因未被朝廷采納而鮮為人知。 第五章：巴蜀煙雨中的禪意與詩境 四川，特彆是眉山、樂山一帶，是許多文人避世或被貶謫的去處。本編集中研究瞭幾位在巴蜀地區留下詩篇的詩人，他們與當地佛教文化、道教遺跡的互動。書中收錄並釋讀瞭幾幅散佚的、描繪峨眉山雪景的畫作題跋，這些題跋不僅是文學創作，更像是對特定地理環境的“精神地圖”繪製。這些文人通過與山水的對話，發展齣一種更加內斂、深沉的宇宙觀。 第六章：海上絲綢之路的文化漣漪 不同於傳統史書對宋代商業的關注，《江山萬裏行》特彆關注瞭泉州、明州（寜波）等地文人與海外貿易的交集。我們發現瞭一些在港口留下的題詠碑文，這些碑文記錄瞭文人對異域風物的好奇心，以及他們對“天下”概念的擴展。這些文字顯示齣，即使是內陸的儒生，也已隱約感知到宋代強大的海洋影響力。 第三編：遺文重光——殘篇中的思想碎片 本編是全書的學術核心，旨在對那些僅以零星片段形式留存下來的重要文人遺文進行重建和價值評估。 第七章：佚失文集的補綴工作 我們選取瞭三位重要但文集多已散佚的人物——一位提倡兵學的文人，一位專注於音樂理論的士人，以及一位地方誌的編纂者。通過比對《宋會要輯稿》、地方誌的引用以及他人的書信往來，我們嘗試性地復原瞭他們關於國傢安全、音樂結構、地方治理等方麵的核心論點。這些“補綴”工作揭示瞭北宋思想領域的深度與廣度，遠超現存的定本。 第八章：傢書與尺牘中的人性光輝 最能體現士人精神的，往往是那些非正式的書信往來。本書詳細分析瞭一批關於朋友間互相資助、勸誡、乃至爭論的尺牘。這些信件展現瞭他們如何在個人睏境中堅守士人風骨，以及他們對“義”與“利”的復雜權衡。例如，在一封關於購置田産的信件中，一位官員如何巧妙地運用儒傢經典來為自己保留的清白辯護，極具研究價值。 結語：一個未完成的時代鏡像 《江山萬裏行》並非要取代現有的宋代研究，而是希望為曆史研究者和愛好者提供一個全新的觀察視角：即從名士的“行跡”與“碎片”中，重構一個更具人情味、更富地域特色的北宋文化景觀。本書的價值在於其對邊緣文獻的挖掘與整閤，它邀請讀者一同參與到曆史的“拾遺”工作中去，去感受那個偉大時代在每一個角落留下的文化迴響。

評分☆☆☆☆☆

這套書給我最大的觸動，在於它展現瞭宋代社會特有的那種“溫度”。我們通常接觸到的曆史多是帝王將相的宏大敘事，而這些筆記則將焦點拉迴到瞭尋常百姓和士人階層的日常生活之中。看到他們如何應對自然災害，如何處理鄰裏關係，如何看待自身的功名利祿，我深刻體會到，無論時代如何變遷，人性的基本訴求和情感波動是相通的。這種“在微小之處見偉大”的記錄方式，比任何宏大的史詩都更能引發讀者的共鳴和沉思。它讓我更全麵、更立體地理解瞭那個輝煌而又充滿復雜性的時代，不僅僅是知識的積纍，更是一次深入曆史肌理的心靈對話。

評分☆☆☆☆☆

說實話，初次接觸這套書的時候，我還有點擔心其晦澀難懂，畢竟是古代文言筆記。但隨著閱讀的深入，我發現那些看似古奧的文字，其實蘊含著極強的生命力和畫麵感。作者們行文流暢自然，雖然用詞考究，但敘事的情感卻是共通的。比如其中記錄的一次友人間的雅集，點茶、插花、賞雪，那種對生活細節的捕捉和情緒的錶達，即使跨越韆年，依然能深深打動人心。它打破瞭我對“古籍”的刻闆印象，證明瞭好的文字是超越時空的。它不隻是冷冰冰的史料堆砌，更是一扇通往宋人精神世界的窗口，讓人在學習知識的同時，也獲得瞭一種精神上的愉悅和共鳴。

評分☆☆☆☆☆

從編排的角度來看，這套書的整理和注釋工作做得非常到位，這一點必須要點贊。雖然原典汗牛充棟，但編者顯然花費瞭巨大的心力進行瞭係統的梳理和分類，使得原本散亂的史料變得井井有條，邏輯清晰。每一個條目後麵的注釋精準而又不失簡潔，對於一些生僻的詞匯或典故，都能提供恰到好處的解釋，極大地降低瞭閱讀的門檻。這對於非專業背景的讀者來說，簡直是福音。如果沒有這些詳盡的輔助，光靠自己去考據那些背景信息，恐怕不知要耗費多少時間。正是因為有瞭這種細緻入微的學術支撐，纔讓普通讀者也能輕鬆領略到宋代筆記的精妙之處，體現瞭極高的專業素養。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀實在是令人眼前一亮，尤其是對於偏愛傳統閱讀體驗的讀者來說，簡直是久旱逢甘霖。紙張的選擇非常有講究，手感溫潤而不失韌性，即便是長時間捧讀，指尖也不會感到絲毫疲憊。更不用說那繁體竪排的版式設計，每一個字的排布都充滿瞭古典韻味，仿佛能讓人瞬間穿越迴宋代的書房，耳畔是筆走龍蛇的沙沙聲。內頁的墨色深沉厚重，字跡清晰銳利，即便是那些年代久遠的文獻被重新校對印刷齣來，也保持瞭極高的可讀性，這不僅僅是一套書，更像是一件值得珍藏的藝術品。它體現瞭齣版方對傳統文化的尊重和對閱讀體驗的極緻追求，讓人在翻閱的過程中，內心油然而生一種敬畏感。這樣的用心，在如今這個追求速食文化的時代，顯得尤為珍貴和難得。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的學術價值和信息密度是相當驚人的。裏麵的內容極其豐富，涉及到宋代社會生活的方方麵麵，從士大夫的日常起居、詩詞歌賦的創作心得，到朝堂上的風雲變幻、民間市井的俚俗百態，無不信手拈來，細緻入微。閱讀其中一篇關於宋代文人士大夫閑暇生活的小劄，我仿佛身臨其境，感受到瞭那種超脫塵世的雅緻與灑脫。這些筆記的作者們，多是親曆者或消息靈通之人，他們以一種近乎白描的手法記錄下那個時代的真實肌理，沒有後世的粉飾或麯解，是研究宋史、宋代思想史最直接的一手材料。對於任何一位對宋代有深入研究興趣的學者或愛好者而言，這套書簡直是不可或缺的“寶藏地”。