芥子園畫傳：草蟲花卉譜 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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王槩 等 編，尚佐文，瀋樂平 注

圖書標籤:

• 繪畫技法
• 中國畫
• 花卉
• 昆蟲
• 傳統繪畫
• 藝術
• 繪畫教程
• 芥子園畫傳
• 清代繪畫
• 文房四寶

齣版社： 上海書畫齣版社

ISBN：9787547902820

版次：1

商品編碼：10915818

包裝：平裝

叢書名： 芥子園畫傳

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：73

正文語種：中文

內容簡介

芥子園，是明末李漁在江寜（今南京）建造的一座精緻私傢園林。在園中，李漁收集瞭大量文學、戲劇、書法、繪畫典籍，並開始嘗試自己刊刻圖書。清康熙初年，李漁與女婿瀋心友於園中討論畫理時，觸發他起意編刻一部供繪畫者自學的中國畫技法教材。這便是《芥子園畫傳》的編纂和刊刻緣由。
康熙十八年，王槩首先編集完成瞭《山水譜》。此譜匯集明代李流芳課徒畫稿並略增加篇幅而成。康熙四十年，二集《梅蘭竹菊譜》、三集《翎毛草蟲花卉譜》又相繼編集而成，皆由王槩、王蓍、王臬三人編刻而成。由於前後刊刻時間很長，一集與二、三集齣版時間相隔二十二年，故二、三集齣版之時，李漁已然謝世，故一、二、三集的序言亦由不同的人寫就，一集李漁序、二集王槩序、三集王蓍序。這三集畫傳是目前廣為流傳的《芥子園畫譜》的最初版本，皆用開化紙、彩色木版套印而成，紙質細膩、顔色飽滿。後世相傳之嘉慶、民國版本與之相比，不可同日而語。

內頁插圖

目錄

青在堂畫花卉草蟲淺說
畫法源流草本花卉
黃徐異體論
畫花卉四種法
花卉布置點綴得勢總說
畫枝法
畫花法
畫葉法
畫蒂法
畫心法
畫花卉總訣
畫法源流草蟲
畫草蟲法
畫草蟲訣
畫峽蝶訣
畫螳螂訣
畫百蟲訣
畫魚訣
草本各花頭起手式
四瓣五瓣花頭五則
虞美人花
鞦海棠
金鳳花
鞦葵
水仙
五瓣六瓣長蒂花頭五則
百閤
山丹
萱花
玉簪
剪羅
缺亞多瓣大花頭四則
芍藥
蜀葵
鶯粟
芙蓉
尖圓大瓣蓮花四則
正麵蓮
側麵蓮
菡萏
將放菡萏
各種異形花頭八則
僧鞋菊
蝴蝶花
牽牛花
石竹花
魚兒牡丹
金盞花
西番菊
翠娥眉
草本各花葉起手式
各種尖葉四則
山丹
百閤
雞冠
金鳳
各種圃葉三則
蜀葵
鞦海棠
玉簪
各種岐葉三則
鞦葵
芙蓉
僧鞋菊
各種長葉三則
萱草
蝴蝶花
水仙
各種亞葉三則
芍藥
鶯粟
盧萎父
各種圓葉四則
反麵正掩荷
正麵捲荷
將放荷
未放荷
草本各花梗起手式九則
二枝交加
三枝倒垂
三枝穿插
下垂枝
上仰枝
三枝穿插
三枝交加
芍藥根枝
紅蓼枝節
根下點綴苔草式士二則
初生嫩草
爬根細草
遮根茂草
霜後衰草
枯草根
上仰細草
下垂捆草
承露苔草
根下野薺
根下蒲公英
摜三聚五苔
尖點苔草
圓點苔草
草蟲點綴式一峽蝶六則
側麵平飛
摺翅下飛
正麵
反麵
側麵
歇花
草蟲點綴式二蜂蛾蟬六則
采花蜂
青蜂
細腰蜂
錢蜂
飛蛾
雙蛾
正麵墜枝蟬
反麵抱枝蟬
草蟲點綴式三
蜻蜒 豆娘 螽斯 蚱蜢 蟋蟀 飛蜓八則
正飛蜻蜒
側飛蜻蜒
豆娘
螽斯
下飛蚱蜢
草上蚱蜢
蟋蟀
飛蜒
草蟲點綴式四
螞蚱 絡緯 螳螂牽牛七則
螞蚱
鬥螞蚱
絡緯
螳螂
攫蟲螳螂
牽牛
下行牽牛
花卉諸法
芍藥
夜閤
鶯粟
僧鞋菊
金絲荷葉
鞦葵
菱花
鳳仙
蜜萱
雞冠
蒲公英
錦莧雁來紅
蘋花
紅蓼
蠟菊
淡竹葉花
西番蓮
蓬花
風蘭
蜀葵
紫雲英
虞美人
水仙
靈芝
鳳頭萱
燕麥
魚兒牡丹
春蘭
紫蝴蝶
藤菊
錦葵
美人蕉
春羅夜閤
鞦海棠
水仙茶梅
玉簪
剪鞦羅
紅黃鞦菊
芙蓉
雪裏紅

前言/序言

《芥子園畫傳：草蟲花卉譜》 捲首語 自古以來，筆墨丹青便承載著古人對自然的敬畏與熱愛，亦是寄托情思、抒發胸臆的載體。於山川草木、飛禽走獸之間，觀照天地，體悟人生，此乃文人雅士之樂事。《芥子園畫傳》一書，便是集前人之智慧，匯古今之精華，旨在傳承中國畫之精髓，使之流傳於世，供後人習學，以達“法古人，然後神化之”之境。《草蟲花卉譜》作為其中一捲，更是擷取瞭自然界中最微小卻又最生動的一隅，將那些轉瞬即逝的生命活力，定格於紙端，賦予其永恒的美學價值。 本書共分八捲，每捲皆以精美的圖例配閤詳盡的講解，循序漸進地引導讀者領略草蟲花卉之形態、神韻與畫法。我們深知，繪畫之道，始於臨摹，終於創造。故本書不僅羅列百韆圖式，更注重傳授基本用筆、設色之法，以及物象組閤之章法，務求使讀者在掌握技法的同時，更能領會筆墨之趣味，色彩之和諧，構圖之妙趣。 草蟲，雖微末，然其形態各異，生趣盎然。從振翅欲飛的蝴蝶，到穿梭草叢的蟋蟀，再到靜臥葉間的蚱蜢，無不彰顯生命的頑強與精緻。花卉，更是自然界的精靈，其姿態萬韆，色彩斑斕。從春日初綻的桃李，到夏日盛放的荷蓮，再到鞦季蕭瑟的菊蟹，無不訴說著季節的輪迴與生命的律動。如何將這些生靈活物的神韻捕捉，將其花葉的姿態描摹，乃是繪畫者不可不求的功課。 《草蟲花卉譜》力求全麵，涵蓋瞭最為常見且富有代錶性的草蟲與花卉。對於草蟲，我們從其頭、胸、腹、翅、足等各個部位進行細緻的描繪，並輔以不同姿態的畫法，如飛、停、跳、鳴等，使讀者能夠深刻理解其結構與動態。對於花卉，我們則注重其花瓣的舒展、花蕊的含蓄、葉片的捲舒、枝乾的盤麯，力求錶現齣不同花卉的獨特氣質與季節特徵。 本書的編排，既遵循瞭傳統繪畫的學習路徑，又融入瞭現代的審美觀念。每幅圖例之下，皆附有對該物象的簡要介紹，使其更易於讀者理解。同時，我們還提煉瞭曆代名傢的繪畫經驗，將其融入講解之中，使讀者能夠站在巨人的肩膀上，少走彎路，快速掌握繪畫要領。 對於初學者而言，本書將是他們踏入中國畫領域最可靠的引路人。從握筆、運墨，到勾勒、設色，每一個步驟都力求清晰明瞭，讓您輕鬆上手，樂在其中。對於有一定基礎的愛好者而言，本書將是您技藝精進、拓展視野的寶貴參考。您可以在其中發現新的靈感，學習新的技法，突破自我，達到更高的藝術境界。 我們相信，《芥子園畫傳：草蟲花卉譜》不僅是一本畫譜，更是一種對生活的熱愛，一種對自然的敬畏，一種對藝術的追求。願本書能助您在筆墨的世界裏，發現無限可能，感受無窮樂趣，最終成就屬於您自己的藝術傳奇。 正文：草蟲篇 第一捲：蝶戲花間 蝶，乃世間最靈動之物，其振翅之輕盈，色彩之斑斕，常令人心生歡喜。畫蝶，重在神韻，而非形似。須得捕捉其撲翼瞬間的動態，展翅時的舒展，以及停歇時的靜謐。 圖例一：蛺蝶（Danaus plexippus） 形態描繪： 蛺蝶體態優雅，翅膀寬大，邊緣呈鋸齒狀。其色彩以橙紅、黑褐為主，點綴白色斑點，猶如大自然的饋贈。 繪畫要領： 勾勒翅膀時，須用筆流暢，輕重緩急，以錶現翅膀的薄透與紋理。腹部和觸角，則可用細筆勾勒，務求精巧。設色方麵，當以赭石、硃砂為基調，點染白粉，營造齣濃淡相宜的層次感。 神韻捕捉： 飛舞之姿，翅膀張閤之際，用筆要有提按頓挫，仿佛能聽見風的低語；停歇之態，翅膀收攏，身體微傾，則需體現其安詳之美。 圖例二：燕蛺蝶（Papilio machaon） 形態描繪： 燕蛺蝶翅膀後緣有明顯的尾狀突起，宛如燕子之尾，故得此名。其翅膀呈黃色，帶有黑色紋路和藍色斑點，絢麗奪目。 繪畫要領： 尾狀突起是其顯著特徵，勾勒時須準確，並賦予其一定的動感。翅膀上的紋路，可用細墨綫勾勒，注意疏密有緻。設色上，黃色可用藤黃、石黃調和，黑色則用墨，藍色斑點可用石青點染。 神韻捕捉： 飛行時，尾狀突起隨風擺動，更顯輕盈。停於花蕊之上，則顯齣幾分嬌憨。 圖例三：尺蠖（Geometridae） 形態描繪： 尺蠖體態細長，多在枝乾上攀爬，形態似“弓”。其體色多與環境相近，善於僞裝。 繪畫要領： 尺蠖的繪畫，重在錶現其“弓”形身體的麯度與伸展。用筆要有彈性，模仿其爬行之態。色彩宜用淡赭石、土黃等，模擬其自然體色。 神韻捕捉： 蜷縮之態，身體緊縮，如含苞待放；伸展之姿，身體舒展，步履緩慢。 第二捲：草間行吟 草蟲，是大地母親孕育的微小精靈，它們在綠色的海洋中穿梭，低吟淺唱，譜寫著生命的樂章。畫草蟲，需細緻入微，捕捉其形體之妙，更要傳達其蓬勃的生命力。 圖例四：蟋蟀（Gryllidae） 形態描繪： 蟋蟀體型健壯，頭大，觸角細長，翅膀堅硬，善於跳躍和鳴叫。其體色多為黃褐色或褐色。 繪畫要領： 勾勒蟋蟀時，頭、胸、腹的比例要準確。觸角和腿部，用筆宜細勁有力。翅膀的紋理，可用淡墨皴擦，錶現其質感。設色上，用赭石、土黃調和，點綴少許焦墨，使其顯得古樸。 神韻捕捉： 鳴叫之態，口器微張，翅膀蓄勢待發；跳躍之姿，後腿有力蹬齣，充滿力量。 圖例五：蚱蜢（Caelifera） 形態描繪： 蚱蜢體型修長，後腿粗壯，善於跳躍。其體色多樣，有綠色、褐色等，善於融入環境。 繪畫要領： 蚱蜢的後腿是其運動的關鍵，勾勒時需強調其力量感和彈跳之勢。身體的麯綫，要流暢自然。設色上，綠色蚱蜢可用花青、藤黃調和，褐色則用赭石、焦墨。 神韻捕捉： 停立之態，後腿微屈，蓄勢待發；跳躍之時，身體舒展，劃齣一道優美的弧綫。 圖例六：螞蟻（Formicidae） 形態描繪： 螞蟻體型微小，分頭、胸、腹三部分，觸角呈“L”形。雖渺小，卻勤勞有序。 繪畫要領： 螞蟻的繪畫，重在錶現其群體之勢，以及細微之處的刻畫。用筆宜精巧，勾勒齣頭、胸、腹的連接，觸角的彎麯。設色上，用濃墨或淡墨皆可，錶現其不同種類。 神韻捕捉： 行走之態，成群結隊，井然有序；搬運食物，目標明確，不辭辛勞。 第三捲：花語蝶情 花卉與草蟲，是大自然中最為和諧的組閤。花，是草蟲的棲息地，是它們賴以生存的食糧；草蟲，是花的伴侶，為它們傳遞著生命的訊息。畫花卉與草蟲的組閤，更能展現生命的盎然與和諧。 圖例七：荷花與蜻蜓（Nelumbo nucifera and Anisoptera） 形態描繪： 荷花，齣淤泥而不染，濯清漣而不妖。其花瓣舒展，花蕊含蓄，葉片圓潤。蜻蜓，體態輕盈，翅膀透明，色彩斑斕。 繪畫要領： 荷花的花瓣，可用大筆觸渲染，層層疊疊，錶現其飽滿與厚重。葉片則以大寫意手法，墨色淋灕，氣韻生動。蜻蜓的勾勒，需輕靈，翅膀的透明感可用淡墨或白粉提染。 組閤構圖： 蜻蜓停歇於荷葉之上，或在荷花旁翩躚起舞，展現一派夏日荷塘的生機。 圖例八：梅花與蜜蜂（Prunus mume and Apis mellifera） 形態描繪： 梅花，淩寒獨自開，其枝乾遒勁，花朵小巧，色彩淡雅。蜜蜂，體型飽滿，辛勤采蜜，是勤勞的象徵。 繪畫要領： 梅花的枝乾，用筆宜古拙，富有筋骨。花朵則用點厾法，或細筆勾勒，錶現其韻味。蜜蜂的身體，可用赭石、焦墨點染，翅膀則用淡墨或留白。 組閤構圖： 蜜蜂在梅花間穿梭，或停於花朵之上，錶現梅花傲骨與蜜蜂的勤勞相得益彰。 圖例九：菊花與蝴蝶（Chrysanthemum and Lepidoptera） 形態描繪： 菊花，鞦日之代錶，其姿態萬韆，色彩豐富。蝴蝶，翩翩起舞，為鞦日增添一抹亮色。 繪畫要領： 菊花的畫法多樣，可勾勒，可點厾，錶現其不同品種的特徵。蝴蝶的色彩，可大膽運用，紅、黃、藍、紫，皆可入畫。 組閤構圖： 幾隻蝴蝶圍繞著盛開的菊花飛舞，展現鞦日豐收與生機的景象。 花卉篇 第四捲：百花爭艷 花卉，是大自然的畫師，用繽紛的色彩描繪齣生命的絢爛。本書選取瞭四季中最具代錶性的花卉，力求展現其各自的風姿與神韻。 圖例十：牡丹（Paeonia suffruticosa） 形態描繪： 牡丹，花中之王，雍容華貴，國色天香。其花朵碩大，花瓣層疊，色彩濃艷。 繪畫要領： 勾勒花瓣時，筆觸要飽滿，層層疊疊，體現其富貴之態。葉片則用濃淡相宜的墨色，錶現其質感。設色上，紅、粉、白、紫皆可，濃淡變化豐富。 神韻捕捉： 盛開之態，雍容華貴，儀態萬方；含苞之姿，飽滿欲滴，生機勃勃。 圖例十一：蘭花（Orchidaceae） 形態描繪： 蘭花，君子之花，清雅脫俗，幽香遠溢。其花形縴細，葉片修長。 繪畫要領： 蘭花的畫法，重在用筆的“寫意”之趣。葉片用中鋒勾勒，挺拔有力。花朵則用筆簡練，點到為止，錶現其高潔之氣。設色上，多用淡墨或淺綠色，以襯托其清雅。 神韻捕捉： 獨立之姿，遺世獨立，卓爾不群；搖曳之態，隨風輕舞，暗香浮動。 圖例十二：竹子（Bambusoideae） 形態描繪： 竹子，四季常青，象徵堅韌與正直。其竿挺拔，葉片翠綠。 繪畫要領： 竹竿的畫法，用筆要剛勁有力，錶現其挺拔之勢。竹葉則用“之”字形或“個”字形勾勒，層層疊疊，富有變化。設色上，用墨或花青皆可，錶現其不同季節的韻味。 神韻捕捉： 迎風之姿，婆娑起舞，瀟灑飄逸；雨後之態，翠色欲滴，清新怡人。 第五捲：四季芳菲 四季輪迴，花卉亦隨之變化，展現齣不同的生命姿態。本書將花卉按照季節劃分，讓讀者能更深刻地體會自然的變化之美。 圖例十三：春日桃花（Prunus persica） 形態描繪： 桃花，春天的信使，粉嫩嬌艷，象徵著希望與新生。 繪畫要領： 桃花的花朵，用筆宜輕柔，色彩明快，錶現其嬌嫩之態。枝乾則用淡墨勾勒，略帶麯摺。 神韻捕捉： 盛開之態，如雲似霞，燦若雲錦。 圖例十四：夏日荷花（Nelumbo nucifera） 形態描繪： 荷花，夏日之代錶，清新脫俗，一塵不染。 繪畫要領： 荷花的畫法，如前所述，重在錶現其飽滿、潔淨之美。 神韻捕捉： 獨立水麵，亭亭玉立，淡雅脫俗。 圖例十五：鞦日菊花（Chrysanthemum） 形態描繪： 菊花，鞦日之驕子，色彩斑斕，形態各異。 繪畫要領： 菊花的畫法多變，可錶現其含蓄、熱烈等不同情感。 神韻捕捉： 傲霜鬥雪，精神抖擻，為鞦日增添色彩。 圖例十六：鼕日梅花（Prunus mume） 形態描繪： 梅花，鼕日之瑰寶，傲雪淩霜，暗香浮動。 繪畫要領： 梅花的畫法，重在錶現其枝乾的古樸蒼勁，以及花朵的清雅脫俗。 神韻捕捉： 淩寒綻放，風骨錚錚，展現生命的頑強。 第六捲：枝葉蔬果 除瞭花卉，植物的枝乾、葉片、以及果實，同樣是繪畫的重要題材。它們展現瞭植物的生命軌跡，以及自然的饋贈。 圖例十七：藤蔓纏繞（Vines and Tendrils） 形態描繪： 藤蔓，生命力頑強，蜿蜒麯摺，充滿動感。 繪畫要領： 用筆要流暢，錶現藤蔓的柔韌與力量。墨色濃淡變化，錶現其層次感。 神韻捕捉： 攀爬嚮上，生生不息，象徵著生命的活力。 圖例十八：鬆柏之姿（Pinus and Cupressus） 形態描繪： 鬆柏，常青之代錶，象徵著堅毅與長壽。 繪畫要領： 鬆針的畫法，用筆要尖銳有力。鬆樹的樹皮，用皴法錶現其粗糙之感。 神韻捕捉： 蒼勁挺拔，曆經風霜，展現生命的堅韌。 圖例十九：瓜果纍纍（Melons and Fruits） 形態描繪： 瓜果，大自然的饋贈，飽滿圓潤，象徵著豐收與喜悅。 繪畫要領： 瓜果的形體，用筆要圓潤，色彩要飽滿。注意錶現其光澤感。 神韻捕捉： 纍纍掛枝，碩果纍纍，展現生命的成熟與收獲。 第七捲：筆墨之趣 本捲將重點講解中國畫的筆墨技法，這是《芥子園畫傳》的核心價值之一。 用筆之法： 探討中鋒、側鋒、逆鋒等基本用筆，以及提按頓挫、疾澀輕重之變化，如何用於勾勒不同物象的輪廓與筋骨。 用墨之法： 講解焦、濃、重、淡、清五色墨的運用，以及皴擦、渲染、點厾等技法，如何錶現物象的質感、體積與空間感。 設色之法： 介紹中國畫的礦物顔料與植物顔料，以及如何調和色彩，錶現物象的鮮亮、沉鬱、雅緻等不同風格。 組閤構圖： 講解畫麵的虛實相生、疏密有緻、主次分明、意境深遠等構圖原則，以及如何通過筆墨的組閤，營造齣詩情畫意。 第八捲：意境與創作 繪畫不僅是技法的堆砌，更是情感的抒發和意境的營造。《芥子園畫傳：草蟲花卉譜》的最終目的，是引導讀者從模仿走嚮創造。 觀物之眼： 強調細緻觀察自然，體會物象的生命力與形態之美。 心中之丘壑： 鼓勵讀者將自然之景，內化於心，融於筆端，創作齣具有個人風格的作品。 古今之融匯： 在學習傳統技法的同時，亦可藉鑒現代審美，打破陳規，開拓創新。 寫意精神： 最終目標是通過寫意，傳達物象的精神內在，而非僅僅是錶麵的描摹。 結語 《芥子園畫傳：草蟲花卉譜》是一部集技法、理論、審美於一體的繪畫教程。它以其詳實的圖例、精煉的講解、深厚的文化底蘊，為無數繪畫愛好者提供瞭學習的階梯。願本書能助您在筆墨的世界裏，領略草蟲花卉的生命之美，感受中國傳統繪畫的無窮魅力，最終在藝術的道路上，不斷探索，不斷前行，成就屬於您自己的藝術輝煌。

評分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭一個關於傳統文化與現代生活融閤的話題，偶然間翻到瞭《芥子園畫傳：草蟲花卉譜》。這本書給我的感覺，就像是一個穿越時空的窗口，讓我得以窺見古人對自然世界的細緻觀察與藝術錶達。書中對草蟲花卉的描摹，並非僅僅是簡單的寫實，而是融入瞭作者的情感與哲思。例如，那幾筆勾勒的蘭花，看似淡淡幾筆，卻能讓人感受到其清高脫俗的氣韻；而那栩栩如生的螳螂，仿佛下一秒就要躍齣紙麵，與你共舞。我尤其喜歡書中關於“意境”的闡述，雖然文字不多，但圖與文字的結閤，卻能引人深思。它讓我明白，繪畫不僅僅是技藝的展示，更是心境的流露。我曾嘗試著根據書中的範本，用毛筆蘸著墨，在宣紙上臨摹幾筆。雖然技法尚顯稚嫩，但當我畫齣一片落葉，或是幾點露珠時，心中湧起的喜悅，卻是難以言喻的。這本書讓我重新審視瞭“傳統”的價值，它並非陳舊過時，而是蘊含著深厚的智慧與美學。我開始嘗試將書中的元素，融入到我的日常生活中，比如在卡片上畫一朵小花，或是用草蟲的圖案裝飾我的手賬。這讓我感受到一種彆樣的生活情趣，也讓我更加珍視身邊這些平凡而又美好的事物。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始拿到《芥子園畫傳：草蟲花卉譜》這本書，我並沒有抱有太高的期望。畢竟，市麵上關於傳統繪畫的書籍很多，大多是艱澀難懂的理論或是高不可攀的技巧。然而，這本書卻給瞭我一個大大的驚喜。它以一種非常親切、接地氣的方式，嚮我展示瞭中國傳統繪畫的魅力。書中沒有華而不實的辭藻，沒有晦澀難懂的術語，隻有最質樸的綫條和最生動的圖案。我最欣賞的是它對細節的刻畫。無論是花瓣上的細小脈絡，還是昆蟲翅膀上的鱗片，都描繪得淋灕盡緻，仿佛觸手可及。這不禁讓我聯想到，古人是如何在沒有現代科技的輔助下，如此精準地捕捉自然之美。這本書讓我開始重新認識“觀察”的力量。我常常會拿起書，然後走到窗外，觀察一棵小草，一隻飛鳥，試圖在它們的身上找到書中的影子。這種“學以緻用”的過程，讓我對自然界充滿瞭好奇，也讓我對自己的感知能力有瞭新的認識。我開始帶著我的孩子一起閱讀這本書，並鼓勵他嘗試著畫畫。看著他專注的眼神，和他畫齣的稚嫩卻充滿生命力的綫條，我感到無比欣慰。這本書不僅是繪畫的啓濛，更是培養孩子對生活的熱愛與觀察力的絕佳工具。

評分☆☆☆☆☆

讀《芥子園畫傳：草蟲花卉譜》這本書，仿佛走進瞭一位飽學隱士的書齋，空氣中彌漫著陳年宣紙的墨香與淡淡的草木清芬。翻開它，我首先被那些綫條所吸引，它們或粗獷奔放，或細膩雅緻，勾勒齣花草的生機勃勃，描摹齣蟲兒的靈動俏皮。我並非繪畫科班齣身，但這本書的魅力就在於它能讓每一個熱愛自然之人，都能從中找到共鳴。那些對梅蘭竹菊的經典描繪，自然是意境深遠，但更令我著迷的是那些尋常可見的草葉與飛蟲。作者不厭其煩地將每一片葉子的脈絡，每一隻蝴蝶翅膀上的紋理，都一絲不苟地呈現在紙上。這其中蘊含的，不僅僅是繪畫技巧，更是一種對生命細微之處的尊重與觀察。我常常會捧著書，在窗邊擺弄幾株綠植，對照著書中的圖譜，試圖捕捉那份“神韻”。有時，我也會在公園裏，看到一隻匆匆爬過的螞蟻，或是停歇在花瓣上的瓢蟲，腦海中便會浮現齣書中的綫條，仿佛它們曾經就在畫傢的筆下定格。這種書與自然的互動，讓學習變得生動有趣，也讓我對身邊的世界有瞭更深的體悟。它教會我，美並非隻存在於名山大川，也藏匿於一草一木，一蟲一蝶之間。

評分☆☆☆☆☆

《芥子園畫傳：草蟲花卉譜》這本書，如同一位溫柔的導師，循循善誘地引導我走嚮一扇通往自然之美的大門。它沒有高高在上的姿態，而是用最樸實、最生動的圖文，嚮我展示瞭傳統繪畫的精髓。我最欣賞的是書中對“神韻”的追求。它不僅僅是描繪事物的形，更重要的是捕捉它們的神態與氣質。例如，書中描繪的梅花，不僅僅是盛開的花朵，更是一種傲骨與堅韌的象徵；而那栩栩如生的蜻蜓，則仿佛承載著夏日的清風與自由。這本書讓我重新審視瞭“學習”的意義。它鼓勵我去觀察，去體會，去感受。我開始帶著書，在戶外寫生。我曾在一個陽光明媚的午後，坐在河邊，對著書中的草蟲圖譜，試圖畫齣水中搖曳的水草，以及在水麵上飛舞的蜻蜓。這個過程充滿瞭挑戰，但也讓我收獲瞭許多。我學會瞭如何用眼睛去“看”，用雙手去“畫”，用內心去“感受”。我甚至開始嘗試將書中的元素，融入到我的詩歌創作中，用文字去描繪那些我從書中看到的，以及在生活中發現的美。這本書讓我的生活變得更加充實，也讓我對藝術的理解更加深刻。

評分☆☆☆☆☆

當我翻閱《芥子園畫傳：草蟲花卉譜》時，我仿佛置身於一個充滿生機的畫捲之中。這本書最打動我的地方，在於它對每一個生命形態的尊重與描摹。它不僅僅是教你如何畫花，如何畫蟲，更是引導你去感受它們各自的生命力。那些看似簡單的綫條，卻蘊含著作者深厚的功力與對自然的深刻理解。我尤其喜歡書中關於“應物象形”的講解，它讓我明白，繪畫並非憑空想象，而是要從現實生活中汲取靈感，並將觀察到的事物，用藝術的手法錶現齣來。我曾嘗試著按照書中的方法，去描繪我花園裏的一朵玫瑰，或者是一隻在草叢中跳躍的蟋蟀。雖然最終的作品與大師之作相去甚遠，但在這個過程中，我體會到瞭前所未有的樂趣。我開始留意身邊那些被我忽略的微小生命，它們有的悄然綻放，有的勤勞奔忙，每一個都充滿瞭生命的張力。這本書讓我明白，藝術與生活並非割裂，而是相互滲透的。我開始嘗試將書中描繪的花草蟲蝶，用現代設計的手法進行二次創作，比如設計一些印花圖案，或者製作一些手工藝品。這讓我感受到一種跨越時空的對話，也讓我對傳統文化有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

書籍的排版印刷和保存都很好，物流很快。滿意 廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本，比認為這本是最好的！而且是最先收到的！好評必須的，書是替彆人買的，貨剛收到，和網上描述的一樣，適閤眾多人群，快遞也較滿意。書的質量很好，內容更好！收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字，紙質也不錯。應該是正版書籍，謝謝對於有錢人來說，他們不在乎東西值多少錢，和女朋友在一起他們注重的是心上人的開心，和領在一起，他們在乎的是給領買些高貴的東西，指望著自己有機會高升，和小三在一起，我就不多說瞭，對於我們農村的孩子來說，我們希望物美價廉，不是我們想買盜版貨，不是我們愛到批發部去買，也不是我們愛和小販斤斤計較，是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程，從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭，所以我來買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完結。

評分☆☆☆☆☆

包裝完整，比書店便宜。

評分☆☆☆☆☆

在日本，腦筋動得快的孩子，隻要一做錯事被罵，就會立刻說對不起，一來可以平息對方的怒氣，二來在父母的眼中，仍是

評分☆☆☆☆☆

滿意，就是下單到收到寶貝的時間長瞭些

評分☆☆☆☆☆

印刷質量不錯，不過對於小孩還是有點難度。

評分☆☆☆☆☆

要是有個套裝就好瞭哈哈

評分☆☆☆☆☆

畫壇巨匠齊白石，幼年傢貧好學，初以雕花匠為生。20歲那年，隨師外齣做活，見到一主顧傢有部乾隆年間翻刻的《芥子園畫譜》五彩精緻版 ，仔細翻閱之後，發現自己能畫，多不閤章法，故如獲至寶，遂藉來用勾影雷公像的方法，畫瞭半年之久，勾影瞭16本之多。從此，他以所畫為據來做雕花木活，既能花樣齣新，畫法又閤規則，為其後來繪畫打下良好基礎。據說真到晚年，白石老人還念念不忘此事。他因而40歲後畫畫齣名，跨越瞭1個世紀，終年95周歲。

評分☆☆☆☆☆

繪畫圖書的經典，必買！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

碑帖臨習，就我的經驗，可分為三個層次：“眼到”、“手到”、“心到”。其中後兩個層次是當前認識比較模糊的地方；如果對此沒有清醒的認識，勢必影響到以後的創作水平。 先來談談“眼到”這一層次即是唐代孫過庭所謂的“察之者尚精”。對法帖中字的用筆、結構、章法要詳察細審，既要在靜態上把握筆畫形態，又要在動態上理解點畫間的呼應關係。南宋薑夔在《續書譜》中說：“字有藏鋒齣鋒，粲然盈楮，顧其首尾相應，上下相接為佳。後學之士，隨所記憶，圖寫其形，未能涵容，皆支離而不相貫穿。”在結構上既要看到綫條本身在空間中的安排，又要對空白的分布予以重視。清笪重光《書筏》說：“黑之量度為分，白之虛淨為布。”即是指齣要懂得空間分布之理。而在整體章法上，要注意原法帖的字間行距，欹正關係，潤燥疏密等因素。古人講求章法要“變而貫”，“如織錦之法，花地相間須要得宜。”在這一階段主要解決的是觀察能力的提高，要能看齣法帖的微妙之處。許多臨習者隻得粗枝大葉，整體看去，似乎與原帖相去不遠，但在細微處則失之甚多，這和抄書並無區彆。前人妙處往往就在一筆一畫，甚至一個小動作之中，就如同美人之美亦常在一顰一嗔之間一樣。所以王僧虔說：“縴微嚮背，毫發死生。”薑夔說：“夫臨摹之際，毫發失真則神情頓異，所貴詳謹。”這時的眼睛要像放大鏡，能夠將常人注意不到的細節放大。能否做到“眼到”決定瞭能否“手到”，因此臨習者不能盲目機械地照臨，應多讀帖，多觀察。 “手到” 這一境界是在臨帖過程中最具基礎性的環節。孫過庭說：“心不厭精，手不厭熟”，所謂“手到”不僅是指臨得形似，而且要神似，要做到形勢相似，下筆自然要緩慢但要寫齣神氣來，則非熟練迅速（相對而言）不可。而二者又是一對矛盾。務必精熟，纔能遲速有度。所以古人說：“遲以取妍，速以取勁。先必能速，然空能遲。若素不能速而專事，則無神氣；若專事速，又多失勢。”在拳學中，“手到”是極關鍵的，在雙方對搏時，一旦得機，須身快手到，纔能中敵，不然戰機即失。這說明瞭技術準確性的重要性。事實上，“手到”的境界對於一個學書法的人來說，可謂是難途瞭。在眾多臨習者中，真正能做到這一點的，並不太多。主要原因有二：一是在臨習之初，未能做到“眼到”的境界；二是心態浮躁，臨摹功夫尚未下到。這和習太極拳技擊一樣，如果連拳架都不能達以精熟準確，何談實戰？當前許多臨習者對於“擬之者貴似”這一句格言的認識相當模糊，一個“似”字其中所包含的意義遠非想象的那樣簡單。關於“心到”的境界，理應算達到瞭臨帖的最終要求。但反觀當代不少書法創作者在提及他們的臨帖經曆時都說臨過多少多少帖目，某帖目臨過多少遍，甚至過百遍。但其所創作的作品中，都難以看到他們從中吸收瞭多少精髓。最常見的兩種情況，一種是有的書寫者提到自己曾臨《蘭亭序》等“二王”帖多年，但在其作品中並無半點“二王”的神韻。如果從創造動機上根本就不想吸收“二王”的營養，那當然另當彆論；但既然花瞭時間去臨“二王”，為何連捕風捉影的意思都沒有呢？另一種情況是雖然在創作中體現瞭所學的某些形式因素，但流於程式化，缺乏變通，更無論神韻二字。以上疑問使得筆者開始想到關於臨帖的“心到”問題。“手到”雖然標誌著臨帖已到精熟準確之境，但事實上，仍然處於技術層麵，未能真正捕捉到原帖作者心靈深處的生命律動。所謂“形神兼似”也還不過是在筆墨外在形式上的深刻理解，雖然做到這一步已經很難得，但要想對創作起到精神層麵的深刻影響，則必須“心到”——去觸動前人在揮毫時撩撥性靈的心弦。就像六祖惠能之於達摩，直通心性，而後可言悟道。王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人……必使心忘於筆，手忘於書，心乎達情，書不妄想，是謂求之不得，考之即彰。”創作的最高境界是“心忘於筆，手忘於書，心手達情”，那麼臨摹的最高境界也當如此。要想達到這一點，則須要更多地在精神層次上去體會探求。具體到《蘭亭序》則不能僅僅追求其形式上的逼肖，而應在充分瞭解魏晉社會文化大背景及王羲之本人思想個性的基礎上，熟讀《蘭亭》內容，把此文中的思想感情移植到自己的心靈深處，深味那魏晉時代士人獨有的心靈“藥酒”，試圖讓這酒的餘味滲入你的曆史悠思當中去。當你仿佛已聽到王羲之等人對人生的詠嘆時，或許你將不再處處拘泥於《蘭亭》帖某筆某畫的固定形態，而達到心手雙暢的高境界。唐張懷瓘在《書斷》序中說：“若乃思賢哲於韆載，覽陳跡於縑簡，謀猷在覿，作事粲然，言察深衷，使百代無隱，斯可尚也。及夫身處一方，會情萬裏，標拔誌氣，黼藻性靈，披封睹跡，欣如會麵，又可樂也。