发表于2024-11-14
《论语》这部书是孔夫子跟他的弟子们讲学的一个语录,里面所说的内容注重在修心、修身、学道,是以立人格、知天命为学道之本。《论语》反映了孔子政治的思想、学术的思想和教育的思想,可以说是儒家非常重要的一部经典。研究孔子的思想不能够离开《论语》,这是非常重要的一部文献之一。
《中华文化大讲堂书系:细讲论语2》是净空法师弟子钟茂森博士用长达300小时的时间对《论语》这部经典的详细讲解,钟博士在讲述中旁征博引,通俗易懂,是一部让您真正能读懂得受用的《論語》,是“论语”成书以来非常详尽的逐句讲解。
钟茂森博士,1973年生于中国广州,1995年毕业于中国广州中山大学,获经济学学士学位(22岁);1995年至1999年在美国路易斯安那州理工大学读书期间,先后获工商管理硕士学位和金融博士学位(时年26岁)。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学商学院任教四年,获美国特批的“杰出教授与科研人才”绿卡。2003年迁居澳大利亚,任昆士兰大学商学院副教授及博士生导师,后来获得终身教职。
钟茂森博士多次应邀在联合国教科文组织的国际会议上做主题演讲。在澳大利亚阿德莱德、布里斯本、法国巴黎、日本、印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国等国家和地区举办的关于教育与和平的会议上,以及世界各地著名大学(如中国的北京大学、北京师范大学、北京科技大学、中央党校、哈尔滨师范大学、中山大学、厦门大学、香港中文大学、台湾成功大学,澳洲昆士兰大学、澳洲国立大学、新南威尔大学、新西兰奥克兰大学等等)作主题演讲报告,金融危机后更是呼吁在商界推行中华伦理道德。
钟茂森博士的演讲融汇东西方伦理道德、哲学、心理学、医学、太空物理学与金融学等学科,2006年6月,钟博士在山西大同做了题为《八荣八耻——明道德知荣辱》的报告;2009年9月应北京友成文化论坛的邀请,发表了《金融危机的省思和出路——大变局下找寻中国精神》演讲;2009年10月参加中国上海“首届商亦载道”精神启示论坛会议,发表了《中华商业伦理世纪重建之路——道义拯救商业危机》主题演讲,广受好评。另外还有《幸福成功的根基》、《青年应有的美德——孝与戒淫》、《和谐之道,以孝贯通》、《百善孝为先》、《因果轮回的科学证明》、《为什么要学习因果教育》、《华严科学宇宙观》、《大乘佛法的现代科学观》、《二十一世纪所需的道风》、《金融危机里的省思与出路》、《道义拯救危机——中华伦理世纪重建之路》等百余场主题演讲,介绍和推动中华传统圣贤教育,受到热烈欢迎。
【孔子谓季氏。八佾舞于庭。是可忍也。孰不可忍也。】
礼乐之仪 德位相配
这一章是孔子评论鲁国的卿大夫季孙氏僭用天子的礼乐,是忍无可忍的事情。
季氏是鲁国三大家族之一,他在鲁国三家当中是最有实力的。这三家分别是季孙氏(就是季氏)、叔孙氏和孟孙氏。孔子说季氏以八佾之舞,在他的家庙庭中来表演,这种事情季氏竟然忍心做得出来,那“孰不可忍”,他还有什么事不可忍心做出来呢?
“忍”字可以作为容忍讲,也可以作为忍心讲,古注里面两种说法都有。按照容忍,就是讲季氏这种卿大夫的身分,却用天子的礼乐在他的家庙庭中来表演,这是不能容忍的,是忍无可忍的事情,是人人得以诛之的事情,这是当容忍讲。忍心就是前面讲的,他连这个事情都能忍心做出来,还能有什么事做不出来?真的是弒君、弒父的事情做出来也不为怪了。这里孔子评论得非常严厉,就像蕅益大师讲的,“骂得痛切”,目的是为了“激动良心”。
“八佾舞”的“佾”,根据东汉大儒马融批注说,“佾”是列的意思,“八佾”就是八列。
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