大學用書：世界上古史講義 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《大學用書：世界上古史講義》主要內容包括：世界史的分期及其意義、世界上的人種和語言、上古世界之文明古國、上古的中國、上古時代的中國與世界、自然環境、國名、身毒時代、帝國時代的自然科學、帝國的衰亡、印度之分裂等。

內頁插圖

目錄

第一章 總論——中國與世界
一、世界史的分期及其意義
二、世界上的人種和語言
三、上古世界之文明古國
四、上古的中國
五、上古時代的中國與世界

第二章 印度
一、自然環境
二、國名
三、身毒時代
四、吠陀時代（公元前一五○○——八五○年）
五、列國時代（公元前八五○——五五○年）
六、大戰時代（公元前五五○——三二一年）
七、帝國時代（公元前三二一——一二六年）
八、帝國時代的自然科學
九、帝國的衰亡
十、印度之分裂
十一、印度教之成立

第三章 巴比倫
一、地理
二、蘇摩時代（公元前二九○○——二四○○年）
三、阿卡德時代（公元前二四○○——二二○○年）
四、混亂時代（公元前二二○○——一九○○年）
五、古巴比倫帝國（公元前一八九三——一五九四年）
六、巴比倫的文藝、學術與宗教
七、公元前一七四○年後巴比倫的概況

第四章 埃及
一、地理
二、統一的醞釀時期（公元前三一五○——二八五○年）
與埃及的統
三、古王國時期（公元前二八五○——二○四○年）
四、中王國時期（公元前二○四○——一五七○年）
五、帝國成立前之埃及文化
六、新王國——帝國時代的全盛時期（公元前一五七○——二○○年）
七、公元前——二○○年後之埃及

第五章 埃及、巴比倫的邊區殖民地與邊外諸族
一、埃及文化的邊區與邊民
二、巴比倫文化之邊區與邊民
三、埃及、巴比倫之間的邊地與邊民——腓尼基、巴勒斯坦與敘利亞
……
第六章 希臘羅馬王製時代（公元前一二○○——七五○年）
第七章 希臘羅馬城邦時代（上）——殖民與僭政（公元前七五○——五○○年）
第八章 希臘羅馬城邦時代（+中）——雅典、斯巴達、羅馬（公元前五○○——三六二年）
第九章 希臘羅馬城邦時代（下）——馬其頓之興起與羅馬之開始強大（公元前三六二——三二三年）
第十章 希臘化與羅馬帝國成立時代（公元前三二三——三一年）
第十一章 羅馬帝國（公元前二——公元一九二年）

精彩書摘

這時埃及全國各地都陷入瞭混亂局麵，據說統治階級的“治安”都無法維持瞭。起義尚未波及的地區的農民如果下田工作，必須自帶武器或由地主武裝保護之。一般人都不敢輕易齣門旅行瞭，因為道路上充斥著“強盜”。象徵著人民無限苦難的法老、貴族的陵墓，以及各地的神廟都是人民發泄仇恨的對象，人民搶劫瞭其中值錢的東西，然後徹底地破壞瞭它。隻有在這個時候纔徹底暴露齣瞭階級社會中所謂“神權”的真正作用，以及人民對“神權”的真正態度，國傢存糧的倉庫也遭到瞭“洗劫”。從以上各種事實可以想見當時埃及的大部地區都處在起義的農民控製之下。
另方麵，從統治階級的記載中還可以看齣這次起義並不是普通的搶劫，而是一次反對舊製度，要求改善現有地位的一次革命鬥爭。據記載這些起義的農民建立瞭一些新製度。各地起義的農民都組織瞭人民法庭，拘捕來當地的舊權貴，加以審訊。當然其中對人民壓榨最甚的一些人受到瞭他們應得的處分：他們的財産的全部或一部分沒收；一部分權貴被處死刑。特彆值得注意的是據記載起義農民競“擅自”將自己的生活水平提高到瞭“不閤理”的程度，記載中指齣瞭二點這種“不閤理”的現象：其一是農民開始穿鞋；其二是勞動時間竟由農民自主瞭，農民工作瞭一段時間後，居然要到樹蔭下去休息一會，然後再繼續工作。這項記載把過去埃及農民的痛苦生活完全揭露無遺。
最後，農民起義是被鎮壓下去瞭，其具體失敗經過已不可知。
但這隻是說革命的農民群眾本身最後沒有成立一個新政權，而舊統治的社會基礎則在這次鬥爭中被摧毀瞭，因為我們看到在起義農民失敗之後，埃及的社會和政治上起來瞭很大的變化。
……

前言/序言

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一係列說都是民國時的教材

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人文閱讀

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1952年鞦，雷海宗調任天津南開大學曆史學係，主要開設和講授世界上古史課程。此課為一學年課，完全由雷海宗主講，經過青年助教陳柟、喻鬆青記錄整理，再由雷海宗審閱修改後油印成為教育部定的全國高校交流講義，講義末並附有上古時代中外曆史對照錶和世界上古史人名地名類名中外對照錶。本書即是對該講義的整理，並增加瞭四個附錄，包括名詞簡釋、參考資料、1956-1957學年度教學大綱及地圖等，全部為首次公開整理麵世，極為珍貴。講義和全部附錄資料由南開大學曆史係王敦書教授親自整理。

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《現代世界史》不是現代化理論的圖解，而是一部齣色的

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　　[1]諱：名。古時對於尊長不直呼其名叫做“避諱”，故亦稱名為諱。[2]豪宕：豪邁放縱，無所拘束。[3]聲色：歌舞女色。[4]方：方術，指醫、蔔等術。[5]辛未：康熙三十年（169I）。[6]市：買。罌（yīng嬰）：小口大腹的盛酒陶器。

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　　[1]諱：名。古時對於尊長不直呼其名叫做“避諱”，故亦稱名為諱。[2]豪宕：豪邁放縱，無所拘束。[3]聲色：歌舞女色。[4]方：方術，指醫、蔔等術。[5]辛未：康熙三十年（169I）。[6]市：買。罌（yīng嬰）：小口大腹的盛酒陶器。

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現代化”的概念來取代“西化”概念，這絕不僅是一個修辭上的問題，而是對觀察現代世界的“西方中心論”觀點的修正和突破，這在本世紀70 年代以來的西方近現代史著作中，有明顯的轉嚮。在這裏，我要特彆推薦美國著名曆史學傢帕爾默（R.R.Palmer）與科爾頓（Joel Colton）閤著的《現代世界史》。此書的一大特色，就是以“現代世界”的形成為主綫，從“現代化”的新視角來觀察近期世界曆史的進程。——羅榮渠（1927—1996），著名曆史學傢，中國現代化研究的先驅

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買瞭好久纔有時間評論，東西很不錯，挺滿意的

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雷先生的書！必須認認真真的讀！京東物流很快！

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