獨立宣言：一種全球史 [The Declaration of Independence: A Global History] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《獨立宣言：一種全球史》可謂我自身學術生涯的一個重要支點，它既是我此前學術觀點的一次高屋建瓴的總結，又啓迪瞭近年來我一直在從事的多項重要研究。不過，序言以如此個性化的話語收官總有一絲顧影自憐的意味，所以在此還是要贅言幾句。史學傢通常是很糟糕的預言傢（不過總比經濟學傢或政治學傢要好些）：我在完成本書之際，曾認為發端自1776年的宣布國傢獨立的時代已經告一段落，但我錯瞭。就在這部手稿付梓之後不久，黑山共和國於2006年6月宣布脫離塞爾維亞共和國，然後是2008年2月科索沃宣布獨立。

作者簡介

　　大衛·阿米蒂奇美國哈佛大學曆史係教授、係主任，著名思想史、世界史專傢。生於英國，畢業於劍橋大學和普林斯頓大學，擁有碩士、博士學位，並榮獲多個學術研究奬項。他曾在世界多地講學，研究成果豐碩，主要著作有：《英帝國的思想起源》（The Ideological Origins of the British Empire，2000）、《獨立宣言一種全球史》（The Declaration of Independence :A Global History，2007）和《現代國際思想基礎》（Foundations of Modern International Thought，2013）：主編：《莎士比亞和早期現代政治思想》（Shakespeare and Early Modern Political Thought，2009）、《全球語境下的革命時代，約1760-1840年》（The Age of Revolutionsin Global Context，c1760-1840，2010）和《太平洋史：海洋、陸地與人》（Pacific Histories: Ocean，Land，People，2013）。

內頁插圖

精彩書評

　　《獨立宣言》一書以實例簡明扼要地展現瞭真正的跨國度曆史撰寫法的潛在力量……通過展望美國疆土以外的世界，阿米蒂奇改變瞭我們對美國獨立宣言意義的看法……藉助對獨立宣言這一既有時間性又具永恒性的文獻的審視，[他]對現代世界的形成基礎方麵重要的問題提供瞭新的解釋。
　　——亞當·I.P.史密斯，《泰晤士報文學副刊》
　　
　　美國獨立宣言業已超過美國憲法……成為一部具有全球意義的文獻，它已其誕生的環境甚或撰寫者的本意，變為全球共有的知識和政治財産。令人奇怪的是，它誕生之後尚未得到曆史學傢們係統、全麵的研究。因此，阿米蒂奇值得祝賀。
　　——布倫丹·西姆斯，《華爾街日報》
　　
　　這是一部引人深思之作，探索瞭人們也許認為毫無新意可闡發的課題。
　　——邁剋爾·肯尼，《波士頓環球報》

目錄

導論
第一章 《獨立宣言》誕生的世界
第二章 走嚮世界的《獨立宣言》
第三章 世界各地的《獨立宣言》
結論
1776-1993年間發布的獨立宣言
托馬斯·傑斐遜《獨立宣言》“原草稿”
美利堅聯閤邦大陸會議全體代錶大會宣言（1776年7月4日）
對“宣言”的短評（1776年）傑裏米·邊沁
《佛蘭德省宣言》[節選]（1790年1月4日）
《海地獨立宣言》（1804年1月1日）
《委內瑞拉獨立宣言》（1811年7月5日）
《新西蘭獨立宣言》（1835年10月28日）
《得剋薩斯人民代錶一緻通過的獨立宣言》（年3月2日）
《利比裏亞聯邦人民代錶通過的獨立宣言》（年7月16日）
《捷剋斯洛伐剋國獨立宣言》（1918年10月18日）
《越南民主共和國獨立宣言》（1945年9月2日
《以色列建國獨立宣言》（1948年5月14日）
南羅得西亞《單方麵獨立宣言》（1965年11月11日）
注釋
緻謝
索引

精彩書摘

　　人們對《獨立宣言》的詞句是那樣的熟悉，以至於很容易記不起其中究竟宣布瞭哪些內容。試問大多數美國人——當然還有很多外國人——《宣言》的開頭幾句是什麼，他們一般會迴答說：“我們認為下麵這些真理是不言而喻的：造物者創造瞭平等的個人，並賦予他們若乾不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”但請問這些權利與獨立有什麼關係？對此卻很少有人思考過。“不言而喻的真理”，“造物者創造瞭平等的個人”，“不可剝奪的權利”，“生命權、自由權和追求幸福的權利”，這些確實是擲地有聲的詞句，飽含高貴的情感，但所有這些卻不是1776年《宣言》實際上宣布的主要內容。甚至亞伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）在1857年都曾指證說：“稱‘造物者創造瞭平等的個人’對達成從大英帝國的脫離並無實際意義；《宣言》之所以包含這樣的詞句不是為瞭那個目的，而是留作將來之用。”《宣言》的核心目的是宣布獨立。若達不到此目的，這份文件將無任何前途可言。若《宣言》完全沒有人理睬（當時確實有不少人持這一態度），若其中的根本主張被徹底駁倒（有些人也確實認為自己做到瞭這點），若美國革命被大英帝國的軍隊成功扼殺在搖籃裏
　　人們對《獨立宣言》的詞句是那樣的熟悉，以至於很容易記不起其中究竟宣布瞭哪些內容。試問大多數美國人——當然還有很多外國人——《宣言》的開頭幾句是什麼，他們一般會迴答說：“我們認為下麵這些真理是不言而喻的：造物者創造瞭平等的個人，並賦予他們若乾不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”但請問這些權利與獨立有什麼關係？對此卻很少有人思考過。
　　“不言而喻的真理”，“造物者創造瞭平等的個人”，“不可剝奪的權利”，“生命權、自由權和追求幸福的權利”，這些確實是擲地有聲的詞句，飽含高貴的情感，但所有這些卻不是1776年《宣言》實際上宣布的主要內容。甚至亞伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）在1857年都曾指證說：“稱‘造物者創造瞭平等的個人’對達成從大英帝國的脫離並無實際意義；《宣言》之所以包含這樣的詞句不是為瞭那個目的，而是留作將來之用。”
　　《宣言》的核心目的是宣布獨立。若達不到此目的，這份文件將無任何前途可言。若《宣言》完全沒有人理睬（當時確實有不少人持這一態度），若其中的根本主張被徹底駁倒（有些人也確實認為自己做到瞭這點），若美國革命被大英帝國的軍隊成功扼殺在搖籃裏（當時並非沒有這種可能），那麼現在根本沒有人會去迴想那些所謂“不言而喻”的真理。
　　要瞭解《宣言》所宣布的具體內容，就很有必要先迴憶一下這份文件的結構。《宣言》首先采取瞭論辯的形式來發布一項聲明，行文所遵循的邏輯可能是主要的起草者托馬斯·傑斐遜在位於弗吉尼亞的威廉·瑪麗學院上學時學到的。
　　《宣言》分為五個部分。其大前提在開頭的第一段，即“齣於對人類公意的尊重”，“一群人”要擺脫另一群人的統治必須要申明這樣做的理由。
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全球史是現代曆史研究的重要方法！

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購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

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包裝好，速度快，

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好看

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對獨立宣言本身很權威的論述，並引申到世界上各國的獨立宣言。

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一次性買瞭很多本，都是買來送給朋友的。希望她能快點看完吧。

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不錯

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通過《讀書》的書評纔知道，翻瞭一下，不錯，有世界眼光。

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獨立宣言就注意人權，沒有人權就應該反抗，這書確實不錯。

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