具体描述
内容简介
大凡学书，取法要高，记得在一九六四年钱瘦铁曾送我一副楹联：「隶书秦汉，楷法晋唐。』意思是写大楷要学唐人的，学小楷要学魏晋的，当时并不理解，现在想来，实有一定道理。魏晋书家，皆以小楷见长「元·袁裒《书家总论》谓：『汉魏以降，书虽不同，大抵皆有分隶余风，故其体质高古。』当时正值隶楷错变之时，去古未远，在法度尚未完善成熟之时，自然会流露出一种清新质朴，古意盎然的趣味，在魏晋诸家中最具特色的是被誉为楷书鼻祖的钟繇。钟繇（一五一——三二○），字符常，颍川长社（今河南许昌）人，魏明帝时，进封为定陵侯，受太傅衔，故世又称『钟太傅』。他早年时曾师从善长篆隶的曹喜、行书的刘德升和善八分的蔡邕，融贯众长，自成一家。相传他学书非常用功，尝自称『吾精思学书三十年，坐与人语，以指就座边数步之地书之，卧则书于寝具，具为之穿』，可见其矢志专一。有一次，他在当时一个著名书家韦诞家中看见一篇蔡邕论笔法的秘诀，苦求不得，急得他捶胸吐血，曹操即以五灵丹救之，及韦诞死后，繇乃不甘心，乃阴发其墓，始得之，书遂大进。繇善隶、楷、行、草诸体，但主要成就还是在小楷方面，他的小楷，字形微扁，行间茂密，点画厚重，笔法清劲，醇古简静，富有一种自然质朴的意趣。唐·张怀瑾《书断》评其书日：『元常真书绝世，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来，一人而已。』所谓『异趣』即其楷书的点画富有变化的笔意和微杂隶意的波捺体势，古色古香，如三代钟鼎文字，自有一种渊懿醇厚之气，使人不敢亵视。因年代久远，钟繇留下来的作品并不多，著名的有《宣示表》、《还示表》、《季直表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》和《贺捷表》。《宣和书谱》赞《贺捷表》『备尽法度，为正书之祖』，而其《席季直表》则『高古纯朴，超妙入神』（袁泰评），『去古未远，纯是隶体，非若后人妍媚纤巧之态也。』（解缙评）更是其代表之作。钟繇的小楷对后世产生了很大的影响，特别是明清诸家，如王雅宜、祝允明、傅山、王铎、黄道周、徐渭等都胎息于钟繇，遗憾的是他的墨迹已无一字传世，今天我们只能从这些刻本中去研究，近百年来，随着汉魏简牍、帛书、残字、写经墨迹的大量出土，为我们提供了十分珍贵的资料，我们可以从这些墨迹中去探讨钟繇楷书的用笔方法。近代著名学者罗振玉从大量的流沙坠简中考证出钟繇楷书的真实性，其只：『魏晋以后诸书，楷法亦大备。昔人疑钟太傅诸帖为传抚失真或赝，作者以此卷证之，确知其不然也。』
以上诸帖翻刻极多，本刊选用宋拓最佳范本影印出版，以公诸同好。
内页插图
前言/序言
用户评价
这本《中国碑帖经典：钟繇小楷》的装帧设计简直是艺术品级别的享受。硬壳精装的质感，拿在手里沉甸甸的，就知道是用心制作的。内页的纸张选择也十分考究，那种略带米黄色的铜版纸，既能很好地展现墨色的层次感，又保证了临摹时的手感。特别是排版布局，真是大师级的处理。每一页碑帖的放大和局部特写都恰到好处，既能看清笔法的细微变化，又不会因为过度放大而失去整体的章法气韵。那些重要的字头和关键的转折处，都有专门的注释和示范，让人感觉仿佛有位老先生在旁边手把手地指导。装帧的细节之处也体现了对传统文化的尊重，比如封面烫金的字体和印章的布局，都透着一股典雅庄重的古风，这绝对不是那种流水线生产的普通字帖能比拟的，完全配得上“经典”二字的分量。每次翻开它，都能感受到一种宁静致远的心境，让人不由自主地沉浸其中，仿佛穿越回了那个墨香四溢的时代。
评分我最近在研究魏晋时期的书风演变，这本书简直是打开了我认知的一扇新窗户。它不仅仅是简单地罗列了钟繇的墨迹和碑刻，更重要的是，它提供了一套非常系统化的学习路径。我特别欣赏其中对于笔法“提按顿挫”的解析，不再是空泛的说教，而是结合具体的字例，用非常直观的图示来分解每一个动作的力度变化。比如，在临习“之”、“与”这类常用字时，书中对“蚕头燕尾”的演变过程做了深入剖析，让我明白了小楷的骨力是如何通过提按瞬间爆发出来的。我感觉自己以前临帖像是瞎子摸象，而这本书像是给我提供了一张清晰的地图，指明了从初学到入帖的每一步该如何走得更扎实、更有效率。这种由浅入深、循序渐进的编排方式，对于希望真正掌握碑帖精髓的习书者来说，是极其宝贵的财富。
评分说实话，我手里也有好几本关于魏晋书法的资料，但很多都是高清拓本的简单翻印，缺乏必要的学术梳理。这本书最让我惊喜的是它的学术背景支撑。它不仅收录了钟繇的代表作，还附带了对这些作品的时代考证、版本对比，甚至连一些争议性的碑帖都有明确的归属分析。这对于我们这些严肃对待书法学习的人来说太重要了，它保证了我们学习的源头是可靠和权威的。我尤其喜欢其中对钟繇“汉魏之遗风”与“晋韵初开”的论述，精准地把握了其书风承上启下的关键地位。读完相关的导读文字，再去看那些密密麻麻的字迹，瞬间就能理解到为什么后世的书家会对他如此推崇，那种历史的厚重感和艺术的创新性交织在一起，让人叹为观止。
评分作为一个每天都要在电脑前工作很久的上班族，我需要的是能让我快速“静心”的物件，这本书恰好满足了这个需求。我发现，每天晚上花半小时，仅仅是盯着这些娟秀、古朴的小楷结构看，就能让大脑得到彻底的放松。那种工整中透着自然、秀美而不失筋骨的线条，有一种强大的治愈力。我试着拿出笔，只临摹几个字，那种小心翼翼、屏住呼吸去感受墨迹在纸上洇开的感觉，完全隔绝了外界的喧嚣。它的实用性还在于，它收录的字例覆盖面非常广，不仅有常见的楷书结体，还有一些比较少见的草稿字体的影子，这让我的日常练习内容不会感到枯燥乏味。它不仅仅是一本“教你写字”的书，更像是一张通往内心宁静的门票。
评分这本书在细节处理上的“匠心”非常值得称赞。我注意到，在某些特别难以辨认的残损字口部分，编者特意采用了叠加了阴影或虚线的处理方式，并在旁边用极小的字体标注了可能的推测字形。这体现了对原碑帖的尊重和对学习者负责的态度，没有为了追求完美而随意“补笔”，而是坦诚地展示了历史的残缺之美。此外，书后的附录中，对历代收藏和流传情况的简要介绍，也增加了阅读的趣味性，让我仿佛在参与一场文物寻踪之旅。总而言之，这本书的出版质量极高，无论是从学术价值、临习指导，还是从艺术审美的角度来看，它都超越了我对一本普通字帖的期待，绝对是书法爱好者书架上不可或缺的镇馆之宝。
评分正版图书，值得拥有！
评分于善待“差生”，宽容“差生”。
评分非常满意，五星
评分打包装的箱子太小了。竟然不顾书的大小，硬要往纸箱里塞，搞到字帖折痕很厉害。
评分刚好同姓，正好买了收藏，钟繇书迹流传至今号称有五表、六帖、三碑。“五表”为：《宣示表》、《贺捷表》（亦称《戎路表》）、《调元表》、《力命表》和《荐季直表》；“六帖”为《墓田丙舍》（简称《丙舍帖》）、《雪寒帖》、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》)、《白骑帖》、《常患帖》、《长风帖》；“三碑”为《乙瑛碑》、《魏上尊号碑》、《受禅碑》。这些均为刻本，而且真假与否不甚可靠。事实上，三碑均无明确署款，唯有宋人张稚圭在石刻题记中说《乙瑛碑》是“后汉钟太尉书”。但是此碑立于东汉永兴元年（公元153年），推算下来，钟繇那时年方3岁，肯定绝无书写此碑的可能。其它二碑亦皆系牵强附会之说，并无确凿证据。而“六帖”之中，除《还示帖》、《丙舍帖》二者书体相近，其余四帖均属辗转临摹之作，面目全非，有人认为是王羲之父子临本，亦未可知。《丙舍帖》、《还示帖》二帖用笔古雅简静，闲逸萧散，字体疏朗，是楷书之上品。
评分好评…………
评分此本到目前还是较好的印本。钟繇，字元常。颍川长社人。他是中国书法史上最伟大的书法家之一。他在汉末已经官至尚书仆射，封东武亭侯。因为酷爱书法，与同样爱好书法的曹操关系很好。魏文帝时为廷尉，封高乡侯，迁太尉。明帝时进太傅，封定陵侯。他是著名的书法大家，经常与当时的书法名家曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆等人在一起探讨书艺。他自己更是竭精殚智，研习书法．白天与人在一起，就在地上画字；晚上睡觉，就用手指在被盖上练习，连被盖都常常被划穿了。他师法曹喜、蔡邕、刘德升等，博采众长，兼善各体。尤其是楷书，可以说是前无古人。张怀瓘《书断》就说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”这样一个德高望重的书法名家，为什么会有掘人坟墓的疯狂举动呢?据说，韦诞得到蔡邕写的《笔法》，对书家来说．无异于习武者的剑谱拳经、习医者的祖传秘方．但韦诞秘而不宣，钟繇多次苦苦求他借来看一看，韦诞都不答应．钟繇曾因此痛恨呕血，曹操用五灵丹才救了他的命。韦诞死后，将《笔法》殉葬，带入坟墓。于是，才有了钟繇掘墓的疯狂举动．据说．他得到蔡邕《笔法》，以后。潜心研究．果然书法大进。钟繇出身于东汉望族，祖先数世均以德行著称。曾祖父钟皓“温良笃慎，博学诗律，教授门生千有余人”（《三国志·魏书·钟繇传》引《先贤行状》），祖父钟迪因党锢之祸而终身没有做官。父亲早亡，由叔父钟瑜抚养成人。传说钟繇小时长相不凡，聪明过人，他曾经与其叔父钟瑜一起去洛阳，途中遇到一个相面者，相面者看到钟繇相貌，便对钟瑜说：“此童有贵相，然当厄于水，努力慎之”（这个孩子面相富贵，但是将有一个被水淹的厄运，请小心行走）。结果，走了不到十里路，在过桥时，钟繇所骑马匹突然惊慌，钟繇被掀翻到水里，差点被水淹死。钟瑜看到算命先生的话应验了，感到钟繇将来一定会有出息，便加倍悉心培养，钟繇也不负厚望，刻苦用功，结果长大以后便先被当时颍川太守阴修举荐为孝廉，做了尚书郎，并在阳陵（今陕西高陵）任县令，后因病去职。钟繇还在宫中任过廷尉正及黄门侍郎，成为皇帝身边侍从官，董卓之乱时，钟繇随曹操平乱，献计献策，深得曹操重用。当董卓挟持献帝刘协时，钟繇又与尚书郎韩斌一起商议，救献帝出长安，因钟繇屡立奇功，被拜为御史中丞，又迁侍中、尚书仆射，并被封为东武亭侯。钟繇对曹操统一北方起了重要作用，当马腾、韩遂诸将恃强居于关中时，曹操便命钟繇以侍中守司隶校尉之职持节监督，终于说服马腾、韩遂诸将。官渡之战时，袁绍与曹操相持不下，钟繇及时送一千余匹马给曹军，为曹操大破袁军立下汗马功劳，因此，曹操写信给钟繇说：“得所送马，甚应其急，关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。”对钟繇之功劳予以彰扬。 后来匈奴单于在平阳发动战争，钟繇又率军抗敌；不久，袁尚旧部河东太守郭援陈兵河东，气焰嚣张。 钟繇部下欲躲避而去，钟繇说：“袁绍正当强盛之时，郭援来关中暗中与袁绍互通情报，郭援之所以没有立即公开与袁绍联合起来，是担心我们的威名，如果不理他们而躲避起来，那么就会让他们感到我们怕他们。这里的百姓都仇恨郭援之兵，纵然我们躲开了，这些百姓能全部躲得了吗?这就是我们没有打仗而先失败了。况且，郭援刚愎自用，头脑简单，一定认为我军很好对付。如果他们渡过汾水安营扎寨，在他们未渡河之前就攻击他们，我们可大获全胜。”这时，马腾又派遣儿子马超带领精兵追击郭援。果然不出所料，郭援不经认真考虑，便欲渡过汾水，众将阻止他，他根本听不进去。当郭援兵还未渡过一半河水时，钟繇率军猛然攻击，郭援大败。钟繇趁机杀了郭援，并同时降服了单于。之后，钟繇又连续打败了河东卫固的叛乱及边境地区张晟、张琰、高干等敌寇的骚扰。立下了赫赫战功。钟繇死于魏明帝曹睿太和四年（230年），死时明帝穿孝衣凭吊，并谥之为成候，下诏赞其“功高德茂。”钟繇是中国书法史上著名的书法大家。他和东汉的张芝被人合称为“钟张”,他又与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”。钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工,写得最好的是楷书,《宣和书谱》评价说:“备尽法度,为正书之祖。”钟繇所处的时期,正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。在完成汉字的这个重要的演变过程中,钟繇继往开来,起了有力的推动作用。一方面他能适应时代潮流,善于学习民间出现的新书体;另一方面他勤奋学习,善于思考与钻研。 “五表”指《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》（又叫《戎路表》）、《调元表》、《力命表》。这是现存钟繇书法艺术性最高的作品，但都不是钟繇的真迹。褚遂良《晋右军王羲之书目》说，《宣示表》是唐代所传王羲之临本。因王羲之亦为书法大家，所以他临摹钟繇的真迹非常成功，从中可以看到钟繇书法的成就。
评分作为字帖看的，还可以吧。
评分从远古开始，人们不断丰富自己的知识从油灯到电灯到无影灯，从刀剑到枪械到炸弹，从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游话说诸葛亮草船借箭，巧借东风，不过是将知识运用到战略上，其实诸葛亮能观天象，他可以明确地知道什么时候下雾，什么时候刮东风可见，知识的力量多么
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有