示教千则

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[印] 商羯罗| 著,孙晶 译



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发表于2025-01-27

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图书介绍

出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100091183
版次:1
商品编码:11059234
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:32开
出版时间:2012-06-01
用纸:胶版纸
页数:429
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

《示教千则》共分为两部分,前一部分为韵文篇,后一部分为散文篇。在韵文篇中,商羯罗比较集中地讲述了他的哲学观点,可以把这一部分看作是他所写成的哲学教科书。在韵文篇中,商羯罗以激烈的语句来对包括顺世论、佛教、数论等其他派别加以批判和排斥,可见他哲学的原则性是非常强。散文篇中,商羯罗采用的是温和的平易近人的师生对话的形式,以导师自己的亲身体验来回答弟子的提问。

目录

韵 文 篇
第一章 纯粹精神
第二章 否定
第三章 主宰神
第四章 “我”的观念
第五章 对尿的疑惑
第六章 切断
第七章 统觉机能的内藏物
第八章 纯粹精神的本质
第九章 细微性
第十章 见
第十一章 观者之性质
第十二章 光照
第十三章 无目
第十四章 梦与记忆
第十五章 此非彼
第十六章 地所成物
第十七章 正确的思想
第十八章 “汝即那”
第十九章 消除热病

散 文 篇
第一章 弟子悟之道
第二章 理解
第三章 巴利商羯那冥想
……
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用户评价

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这书能买着还有点意外.

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第十六章 地所成物

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    商羯罗大师指出世界是梵用魔力──摩耶(maya)创造出来的,摩耶是转变为现象界名色(精神和物质)的根源,是现象界的种子。世界是梵通过“摩耶”制造的。“摩耶”是现象世界的种子,现象世界是由下智的人们对于上梵的无明或虚妄所引起。摩耶是一种无明(无知)或虚妄认识。梵转变为世界是一种幻现的转变。世界和一切现象都是摩耶,它们好似梦、魔术中的幻象,和海市蜃楼一样不真实,他常说,“梵是真实的,世界是非真实的”;但从经验的或相对的意义上看,世界及其现象则是实在的。梵通过“摩耶”创造世界的过程,很像一位魔术师在变戏法。它先取来五种细微物质:空、风、火、水、地,作为创造世界的基本素材,再将这五种细微物质相结合,产生出五种神奇的物质:空大、风大、火大、水大、地大五个基本原素。现象世界就是由这几种神奇物质变幻而来。人可分为细身和粗身,细身是由细微原素所构成,粗身则由细微原素混合起来的基本原素所构成。    

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商羯罗又认为,从本体论或最高的存在的意义上看,世界和一切现象都是摩耶,它们好似梦、魔术中的幻象,和海市蜃楼一样不真实,他常说,“梵是真实的,世界是非真实的”;但从经验的或相对的意义上看,世界及其现象则是实在的。他说,这个世界的表象虽然是不真的,但并不象兔子长角和不孕妇女生儿子那样的绝对不真实。他还描绘了梵创造世界的过程:梵生出空、风、水、火、地五细微原素,再由五细微原素结合生出空大、风大、火大、水大、地大五基本原素,例如,空大是由1/2 空+1/8水+1/8火+1/8风+1/8地所构成,其他四个基本原素也用类似的方法构成。人可分为细身和粗身,细身是由细微原素所构成,粗身则由细微原素混合起来的基本原素所构成。

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第十五章 此非彼

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商羯罗对于梵和世界的解释是客观唯心主义的,他运用推理方法从梵推演出个体灵魂和世界,他的梵不过是人类认识的一种变种,一种被夸大和绝对化了的人的理性。这个梵融合了印度中世纪各个地区印度教中各个派别所崇拜的实体、神和神灵。他想在封建分裂的状态下给印度人民制订一个统一的信仰形式和社会生活方式,借以摆脱由于内讧、政治分裂、种姓、种族和宗教对立而引起的危机。

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为什么商羯罗没来到中国,把不耕不织纯粹社会寄生虫吸血鬼的秃驴教赶出华夏

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