發表於2024-12-25
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評分佛教和印度的哲學,可以看齣佛教在印度衰落的起因。
評分第六章 切斷
評分第十六章 地所成物
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評分商羯羅又認為,從本體論或最高的存在的意義上看,世界和一切現象都是摩耶,它們好似夢、魔術中的幻象,和海市蜃樓一樣不真實,他常說,“梵是真實的,世界是非真實的”;但從經驗的或相對的意義上看,世界及其現象則是實在的。他說,這個世界的錶象雖然是不真的,但並不象兔子長角和不孕婦女生兒子那樣的絕對不真實。他還描繪瞭梵創造世界的過程:梵生齣空、風、水、火、地五細微原素,再由五細微原素結閤生齣空大、風大、火大、水大、地大五基本原素,例如,空大是由1/2 空+1/8水+1/8火+1/8風+1/8地所構成,其他四個基本原素也用類似的方法構成。人可分為細身和粗身,細身是由細微原素所構成,粗身則由細微原素混閤起來的基本原素所構成。
評分商羯羅大師指齣世界是梵用魔力──摩耶(maya)創造齣來的,摩耶是轉變為現象界名色(精神和物質)的根源,是現象界的種子。世界是梵通過“摩耶”製造的。“摩耶”是現象世界的種子,現象世界是由下智的人們對於上梵的無明或虛妄所引起。摩耶是一種無明(無知)或虛妄認識。梵轉變為世界是一種幻現的轉變。世界和一切現象都是摩耶,它們好似夢、魔術中的幻象,和海市蜃樓一樣不真實,他常說,“梵是真實的,世界是非真實的”;但從經驗的或相對的意義上看,世界及其現象則是實在的。梵通過“摩耶”創造世界的過程,很像一位魔術師在變戲法。它先取來五種細微物質:空、風、火、水、地,作為創造世界的基本素材,再將這五種細微物質相結閤,産生齣五種神奇的物質:空大、風大、火大、水大、地大五個基本原素。現象世界就是由這幾種神奇物質變幻而來。人可分為細身和粗身,細身是由細微原素所構成,粗身則由細微原素混閤起來的基本原素所構成。
評分第一章 純粹精神
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