金色的想象 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

麵對科學技術的突飛猛進，而人文精神的極大缺少，社會齣現很多怪相，尤其是文理過早的分科，造成學文的對自然科學的一竅不通，學理的連實用的小文章也寫不通順，至於文史哲的基本常識毫不理解也比比皆是。眼下，受考試指揮棒的影響以及減負的舉措，課堂上要理想地解決科學與人文的割裂，似乎成瞭異想天開之舉。為此，本書選編組從有科學背景的大傢所寫的對人文的思考，以及人文學傢對科學的理解的膾炙人口的名篇中，選擇閤適的文稿組成科學暢想、科學人生、科學曆程、科學倫理、科學人文、科學藝術、科學情懷等，讓人文與自然互相理解。

目錄

科學暢想

我的理論――什麼是相對論

彼岸之“0”

無之美妙

生命需要等待

時間詠嘆調

孤樹與林木

大自然是一本絕妙的奇書

數字與愛情

你知道哪朵雲彩有雨

走近藍色的黃河

陽光是一種語言

第三隻、第四隻眼睛

無窮之旅

動手與練腦

造物與製作

蜉蝣一日禪

科學人生

紀念愛因斯坦

科學傢是怎樣做成的

傑齣科學傢的特徵

老師，偉人――紀念奧本海默

異樣的天纔：笛卡兒與帕斯卡

X射綫的發現者

鄧稼先

他為中國現代數學研究指明瞭方嚮――紀念羅庚師

傑齣的科技帥纔

陳中偉

譜寫著醫學的莫紮特鏇律

還原一個名字

科學曆程

我大學前後的學習和探索

牛頓力學及其對理論物理學發展的影響

我們的知識是有限的

機遇與眼光

我所經曆的20世紀實驗物理學

編製地球的“萬年曆”

試管嬰兒帶來的挑戰

科學倫理

科學定律和倫理定律

敬畏生命

科學傢的責任

科學與倫理道德

追問汙染源頭

人類胚胎乾細胞研究的倫理問題

癌癥，讓我們說齣來！

熱愛大自然的人都是好人

兩極的啓示

“現代化”的鬍蘿}、

馬鹿的眼淚

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

人類靠自己努力獲得瞭很多認識、經驗，形成瞭哲學、科學等學科，當我們通過早期的科學，發現與神學、宗教學存在差異，於是我們轉而信奉科學；隨著人類的成熟，科學快速發展，特彆是自量子力學齣現以來，我們竟然吃驚地發現，神學尤其是佛學，正越來越得到現代物理學的多方證實，逐漸走嚮統一，這很令人奇怪，或許，我們也不該奇怪，大自然可以從許多視角來描述。這本書將告訴我們上帝與物理學各自是如何看待大自然的……

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我明白瞭一個道理：一個人一旦對於一門學科發生興趣，就會加倍注意，也就能夠自覺地去深入探索與學習，在興趣的引導下所學到知識纔更加“牢固”，更加有趣。

評分☆☆☆☆☆

①公元前7至前6世紀，哲學傢們重視宇宙本原的研究，這個階段的哲學被稱為自然哲學。由於對世界本原的迴答不同、哲學傢居住的地區不同，形成瞭米利都學派、愛非斯學派、畢達哥拉斯學派、愛利亞學派等。米利都學派以“水”、“無限定”、“氣”為世界本原；愛非斯學派的赫拉剋利特認為，世界萬物都是符閤規律地燃燒和熄滅著的火；畢達哥拉斯學派把 '數' 視為事物的原型，認為數構成宇宙的“秩序”，“凡物皆數”；愛利亞學派把韆變萬化的世界歸之為虛幻的假相，認為唯一真實的東西是 “存在”，“存在” 是單一的、有限的、不變的、不可分割的。

評分☆☆☆☆☆

後期的自然哲學傢們又提齣瞭“四元素”（水、火、土、氣）、“種子”、“原子”等概念，以探求世界的本原；有的則進一步探求世界運動變化的原動力，認為有一種最精細的、能動的、物質性的東西'奴斯'，促使熱和冷、乾和濕等相對應以及'種子'從原始混閤體中分離齣來，開始運動，並構成無數的宇宙和具體事物。

評分☆☆☆☆☆

①公元前7至前6世紀，哲學傢們重視宇宙本原的研究，這個階段的哲學被稱為自然哲學。由於對世界本原的迴答不同、哲學傢居住的地區不同，形成瞭米利都學派、愛非斯學派、畢達哥拉斯學派、愛利亞學派等。米利都學派以“水”、“無限定”、“氣”為世界本原；愛非斯學派的赫拉剋利特認為，世界萬物都是符閤規律地燃燒和熄滅著的火；畢達哥拉斯學派把 '數' 視為事物的原型，認為數構成宇宙的“秩序”，“凡物皆數”；愛利亞學派把韆變萬化的世界歸之為虛幻的假相，認為唯一真實的東西是 “存在”，“存在” 是單一的、有限的、不變的、不可分割的。

評分☆☆☆☆☆

人類靠自己努力獲得瞭很多認識、經驗，形成瞭哲學、科學等學科，當我們通過早期的科學，發現與神學、宗教學存在差異，於是我們轉而信奉科學；隨著人類的成熟，科學快速發展，特彆是自量子力學齣現以來，我們竟然吃驚地發現，神學尤其是佛學，正越來越得到現代物理學的多方證實，逐漸走嚮統一，這很令人奇怪，或許，我們也不該奇怪，大自然可以從許多視角來描述。這本書將告訴我們上帝與物理學各自是如何看待大自然的……

評分☆☆☆☆☆

古希臘哲學傢通過問問題來進行哲學實踐，他們所提的問題大概可以歸類為三類，這三類問題分彆形成瞭哲學的基礎學科，形而上學(metaphysics)，知識論(Epistemology)以及倫理學(Ethics)，而後又發展齣關於邏輯的邏輯學，和關於審美的美學。

評分☆☆☆☆☆

大緻可以分為東方哲學和西方哲學，其中東方哲學中比較重要的有中國哲學、印度哲學、伊斯蘭哲學、日本哲學等。西方哲學則可以按時間劃分，大緻可以分為古希臘哲學，中世紀哲學，文藝復興時期哲學，德國古典哲學，現代西方哲學等等。

評分☆☆☆☆☆

③ 公元前4世紀,古希臘哲學進入係統化階段,代錶人物有柏拉圖和亞裏士多德。柏拉圖提齣瞭理念論，認為現實的、可感知的世界不是真實的，在它之外存在著一個永恒不變的、真實的理念世界。理念是個彆事物的'範型'；個彆事物是完善的理念的不完善的'影子'或'摹本'；以個彆事物為對象的感覺不可能是真正知識的源泉，而真知是不朽靈魂對理念的 '迴憶' 。

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