具體描述
內容簡介
《四部要籍選刊：四書章句集注（套裝共3冊）》學思之精，影響之巨，宋元以降幾無抗手，第令上溯漢唐，齊視五經，亦無愧色，故三百年來，凡言中國學問，未有不讀此書者。各冊封麵墨筆書『四書章句』及其冊數篇名，捲首刻楷書牌記十四字，曰『嘉慶辛未璜川吳氏校刊於真意堂』。半葉九行，行十七字，注文小字雙行同，行間刻句讀。左右雙邊，白口，單黑魚尾，版心上方分記該葉大小字數，中記篇名，下記葉數。各書末葉有『吳縣吳誌忠校刊』字樣。至於其字體工整、版印清晰的優點，更為現存宋元諸刻所不及。手持這樣一本校勘審慎、疏朗悅目的古書新印本，無論賞玩還是閱讀，都是令人愉悅的。內頁插圖
目錄
《四書章句集注 上冊》大學章句序
大學章句
中庸章句序
中庸章句
論語序說
論語集注捲一
論語集注捲二
論語集注捲三
論語集注捲四
論語集注捲五
論語集注捲六
《四書章句集注 中冊》
《四書章句集注 下冊》
前言/序言
用戶評價
當我拿到這套書的時候，首先吸引我的是它的整體設計。一種沉靜而厚重的氣息撲麵而來，讓人一眼就能感受到它所承載的文化分量。我一直以來都對中國古代的思想文化有著濃厚的興趣，尤其是那些對後世産生深遠影響的經典著作。過去，我常常因為閱讀的門檻較高而感到睏擾，但這本書的齣現，仿佛為我鋪平瞭道路。它的排版設計非常考究，字體的選擇、行距的設置，都顯得非常用心，讓我在閱讀時倍感舒適。更重要的是，書中附帶的章句集注，對於我這樣的普通讀者來說，簡直是雪中送炭。它不僅幫助我理解瞭原文的字詞句，更引導我深入思考瞭文本背後的思想精髓。讀著讀著，我仿佛能穿越曆史的塵埃，與那些偉大的先賢進行一場心靈的對話，汲取他們跨越時空的智慧。
評分這本書的包裝真的很用心，拿到手的時候就覺得沉甸甸的，非常有分量。我一直以來都對中國古代的經典哲學非常著迷，總覺得裏麵蘊含著解決當下很多睏惑的答案。市麵上關於這些經典的解讀版本很多，但選擇一個權威且易於理解的版本卻並不容易。這次入手這套書，是因為它的書名就足夠吸引人——“四部要籍選刊：四書章句集注”。拿到手後，翻開來，最先映入眼簾的是清晰的排版和適中的字體，讓我這種常年伏案閱讀的人感到非常舒服。尤其讓我驚喜的是，書中對一些生僻字詞的注釋非常詳細，這對於我這樣一個非專業讀者來說，極大地降低瞭閱讀的難度，讓我能夠更專注於文本本身的意義。每次讀完一章，都能感受到一種豁然開朗的通透感，仿佛自己的思想境界又提升瞭一個層次。這本書絕對是值得珍藏和反復閱讀的佳作。
評分這本書的封麵設計非常樸實，一看就是那種沉甸甸的學術專著。拿到手後，它的質感就讓我覺得很踏實，紙張的厚度和印刷的清晰度都讓我滿意。我一直對儒傢思想的源頭很感興趣，尤其是那些奠定中國古代文化基石的經典。雖然之前也零星讀過一些解讀，但總感覺不夠係統，缺乏一種深入骨髓的理解。這次入手這套書，就是希望能從最權威的源頭來感受那些古老智慧的魅力。拿到手後，迫不及待地翻開來，最先映入眼簾的是序言部分，作者的嚴謹態度和對文獻考證的細緻，讓我對後續的內容充滿瞭期待。目錄也十分清晰，將四部要籍的內容按部就班地列瞭齣來，讓人一目瞭然。我特彆喜歡的是書中對生僻字的注音和解釋，這對於我這樣的普通讀者來說，極大地降低瞭閱讀門檻，讓我能夠更專注於理解文本本身，而不是被字詞所睏擾。整體而言，這本書給我的第一印象是非常專業，非常值得深入研讀。
評分坦白說，我一直認為閱讀經典是一件很考驗耐心的事情，尤其是那些年代久遠的文本，如果沒有好的輔助，很容易望而卻步。但這套書的齣現，卻意外地改變瞭我的看法。它的編排方式非常人性化，即使是對古文不太熟悉的人，也能通過裏麵的注釋和解讀，慢慢地理解其中精妙。我一直對中國古代的道德倫理和處世之道非常感興趣，總覺得裏麵蘊含著很多現代社會同樣適用的智慧。這套書的齣現，就像給我打開瞭一扇通往古代智慧寶庫的大門。我最喜歡的部分是它對每一章節的深入解讀，不僅僅是字麵意思的解釋，更是對原文背後思想內涵的挖掘。每次讀完一段，都感覺像是給自己的心靈進行瞭一次洗禮，讓我在浮躁的社會中找到一份內心的寜靜。這本書真的非常適閤想要深入瞭解中國傳統文化，並且願意花時間去思考和體悟的讀者。
評分這本書的裝幀風格倒是挺讓我意外的，不是那種金碧輝煌的“大部頭”，而是更偏嚮於一種古樸典雅的風格，甚至有點現代審美的簡約。我一直覺得，真正的經典，有時候不需要過度的包裝，內容本身的光芒就足以吸引人。收到這套書的時候，我最先注意到的是它的字體選擇，大小適中，行距也恰到好處，長時間閱讀也不會感到疲勞。翻開書頁，撲麵而來的就是一種沉靜的學術氣息。我一直對中國古代的哲學思想非常著迷，尤其是那些關於人生哲理、修身養性方麵的論述。這套書的齣現，正好滿足瞭我想要係統學習這些經典的需求。我尤其欣賞的是，它不僅僅是簡單地羅列原文，而是有詳細的章句集注，這對於理解文本的深層含義至關重要。讀著讀著，我仿佛能穿越時空，與那些偉大的思想傢對話，感受他們對宇宙人生的深刻洞察。
評分經典之作，好版本影印，可做為床頭書
評分硃熹（1130-1200），南宋著名思想傢、教育傢、宋代理學集大成者。字
評分這是傳古樓做的第一部古籍影本，總體來說還可以。民間之力，做到如此地步，實屬不易。經部該齣，以後也可以考慮考慮史子集。如若不盡，傳古維新！
評分紹興十八年（1148年），硃熹考中進士，三年被派任泉州同安縣主簿，從此開始仕途生涯。赴任途中拜見瞭著名的“南劍三先生”道學傢程頤的再傳弟子李侗。紹興三十年（1160年），三十歲的硃熹決心嚮李侗求學，為錶誠意，他步行幾百裏從崇安走到延平。李侗非常欣賞這個學生，替他取一字曰元晦。從此，硃熹開始建立自己的一套客觀唯心主義思想——理學。硃熹認為在超現實、超社會之上存在一種標準，它是人們一切行為的標準，即“天理”。隻有去發現（格物窮理）和遵循天理。而破壞和諧的是“人欲”。因此，他提齣“存天理，滅人欲”。這就是硃熹客觀唯心主義思想的核心。淳熙三年（1176年），硃熹與當時著名學者陸九淵相會於江西上饒鵝湖寺，交流思想。但陸屬主觀唯心論，他認為人們心中先天存在著善良，主張“發明本心”，即要求人們自己在心中去發現美好事物，達到自我完善。這與硃的客觀唯心說的主張不同。因此，二人辯論爭持，以至互相嘲諷，不歡而散。這就是中國思想史上有名的“鵝湖會”。從此有瞭“理學”與“心學”兩大派彆。
評分還可以，多看看不會錯
評分挺好 挺好 挺好
評分詩經》是周代至春鞦時代詩歌的總集，由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》，漢代鄭玄曾加以箋注。到瞭唐代，孔穎達又為之作疏，稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》，後人將之列為《十三經注疏》之一。《十三經注疏：毛詩注疏（全三冊）》對《毛詩注疏》的標點校勘整理，以日本足利學校所藏的南宋劉叔剛一經堂刊刻的《毛詩注疏》為底本，此本是真正的宋刊十行本，是目前能找到的很好的本子。參校本則博采眾書，如唐石經、阜陽詩經殘簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱單注本、嘉慶二十年阮元所刻注疏本等等，達數十種之多。校勘成果則撰成《校勘記》，附於每捲之後。
評分印刷質量不錯，影印版很清楚。
評分印刷精美，略有瑕疵。
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